V. CONCLUSION

1. Sn rejetant un coup d’oeil sur l’époque que nous venons d'étudier nous constatons avec intérêt que la prédication, dans ces temps qui nous semblent un peu obscurs, a exercé une grande influence. Naturellement elle n’ a pas opéré indépendamment d’autres influences. Néamoins, en opérant

: -yj

avec d'autres influences, comme l'imprimerie, par exemple, elle a exercé une fonction très importante.

2. Elle a été le véhicule principal pour évangéliser la populace. Lorsque l'église cessait de prêcher elle s'éloignait du peuple. Oette condition existait entre le temps «de Charlemagne et le Xlile siècle, aussi au >XI5?e et au Xïe siècles. Même au Xlile siècle, une période 3e réveil religieux, l'église n'atteignait guère les masses, par ce qu'elle avait perdu l'art de prêcher. Au contraire, au fur et à mesure que l'église prêcha sincèrement elle pourvut aux besoins spirituels du peuple. Les réformés et les ordres prêteurs ont accomplis leurs grands résultats par le moyen de la prédication.

3. Elle a été une force très importante dans tous les mouvements sociaux. La Réforme, un mouvement social aussi bien que religieux, n'aurait pas pu avoir lieux, ni être maintenue en face de terribles persécut ions , sans la prédication. L'intérêt que la prédication créa donna un grand élan à la publication de livres, et cela avança l'instruction parmi

le monde français.

4. Elle a joui de ses plus grandes victoires dans les périodes intellectuelles. La Renaissance intellectuelle, qui rendit le Xlle sièoie brillant, s'exprima dans la chaire aussi bien que dans la littérature et 1' architecture. En réalité ce grand mouvement religieux a produit 1 'architecture superbe de ce siècle. C'est dans ces périodes de renaissance active que les foules ont accouru pour entendre la prédication, et qu'elles se sont converties d'une foi à l'autre en grand nombre. La prédication s'est servie du réveil des esprits pour accomplir ses plus grands exploits. On le voit, non seulement au Xlile siècle mais aussi au XVIe et au XVIIe.

5. La puissance de la religion monta ou baissa selon l'activité ou l'inactivité de la prédication. Lorsque les hommes prêchèrent avec sincérité l'église fut vivante, et la religion fit des progrès, plutôt- en bonnes oeuvres qu'en doctri-

ne - ce qui vaut bien mieux. Lorsque la prédication cessa, l'église et la religion tombèrent en défaillance en ce qui concerne l'application salutaire de la religion à la société.

Les périodes où la prédication fut active et sincère furent les périodes de triomphes moraux et spirituels. La prédication, donc, a .joué un grand rôle dans ces siècxes qui marquent la transition du monde ancien au moderne.