ixàv 3X£7rô(X£va Trcocxaisa

Sur la Vie de Moïse, 325 C :

£v Tw TScTTTco tt; oûdEUi^ oiacojcaç

Il 1 ' l

~0 £V TCO xâÀ/£t ay.cTiTTTCOTOV.

Sur le Titre des Psaumes, 468 A :

TO-J |J.£V kÛ OVTOÇ, OTTEO IcTlV,

ToCi o£ rA-^-Q-Zz. yEvoixÉvou, 07C£û oùx ècTi'v.

Sur le Cant. des Cant., 865 C :

T?,; c'jX'.vYjTO'j c:-'jC7£(d; twv avôpcuTTwv 7:p6; Tr,v tojv àx'.vY|Ttov '7£êacru.àTojv out-v jJL£TaêXTj6£''(y7jç.

Contre Eunom. X, 832 A :

TÔ a£V àxaTaÀY.TTTOV 3A£7r0VT£Ç,

10 o£ xotTaÀYjTT-rbv 7:apaêÀ£7:ûVT£ç. Noter ici l'homoeoteleuton et les deux clausules ditrochaïques.

Sur la Virginité, 345 G :

coç av (JL7) Tojv aTTaxcov Trspisyoasvoi,

T(J5v àel scTOJTwv oXiyti^p'ï^i^a'-î-'-ev,

2° Le bien et le mal. Sur la Création de l'Homme, 200 B :

OUT£ aTToXÙTOJÇ XaXOV, OlOTt 7:£pt7Jv6l(JTa'. Ttp xaX(o,

ouT£ xaôapwç àyaôdv, otoTt àTroxéxpuTrtai xb xaxov.

Id., 200 D :

xa6b (xÈv xaTay^uxaivEc Ty]v aTaÔYi^tv, xaXov etvai ooxei,

xaOb 0£ cp6£i'p£t TO TrpoaxTrTOUEvov, xaxou Travxbç £(7/aT0v yivexai.

Id., 233 B :

'Ex£?6£v |JL£V ■?! Trpbç xaxtav xaTaTTrcoctç yÉyovEv, 'EvT£u6£v 0£ 7] Tipoç apôTYiv £7ràvoooç yi'v£Tai.

Sur l'Ecclésiaste, 721 D :

xb [JL£V C7|Xy|(7a)(X£V,

xb 81 àTcoX£(7(o[/,£v • xà xaXoc J^yjxrjcr(o[jL£v *

xà xàxa à7roX£(70Jf/,£v (noter la paronomase : xaXà. . . xaxa. . .

Dans le même ordre d'idées, antithèse entre Dieu, représentant du bien, et le démon, représentant du mal: Sur l'Ecclés., 741 B :

'Eotûa;£v. . , xlç b xaxôoç xupiEucov, ou j^pY) Sta xou (jLt(rouç aXXoxptoucrOat*

xal xlç b £7:' àyaOoj xou àpyojxÉvou xpaxàiv, o) 7rpo<77]X£i oi' àyaTrTjÇ auvaTrxEaOoci.

Noter qu'ici la recherche de symétrie exacte entraîne une certaine redondance, des mots de remplissage comme 7rpo(y^x£i.

Sur le Baptême du Christ, 580 G :

M£xa [X£pî[i,vTjÇ yap xt^ç xou xaxoupyouvxoç £7r£êouX£Ù8r|[ji.£v, |jt,cxa ^povxîSoç Sa xou Ar|[i.ioupyou cr(oCb[Jt,£6a.