RAISON DE CETTE PROFESSION DE FOI

Un savant abbé, ami du journal libéral de Québec, b Electeur, a été scandalisé de ce qu’en parlant du Pape, nous avons dit : “ Il est le juge Suprême et infaillible en tout ce qui se rattache à la foi et aux mœurs.” Ce savant abbé n’a pas hésité à déclarer que c’est là “ une erreur théologique qui consti- “ tue une “grosse hérésie.'" L’erreur se trouve, pré- Cend-il, dans les mots u juge infaillible,'" qui tendent à dire que le Pape est infaillible en tant que Ujuge." Selon sa doctrine “ le Pape est juge en dernier res- “ sort, et ses décisions doivent être obéies comme u celles de tout tribunal suprême. Mais l’Eglise 4{ n’a jamais dit que le Souverain Pontife ne peut se M tromper dans ses décisions. ”

Ce grand théologien après avoir ainsi décidé ex cathedra que nous sommes tombé dans une “ grosse hérésie," charge son ami, le rédacteur de la feuille libérale, de relever cette erreur ; il l’assure qu’en ce faisant, il lui fera plaisir, et qu’il rendra service à la religion.

Ayant ainsi pourvu à la sûreté de la doctrine et au bien de la religion, il nous administre une cor-

rection fraternelle avec une charité véritablement libérale. “ Il y a, dit-il, des gens qui croient se mon-. “ trer bons catholiques en exagérant les prérogative»' “ du Souverain Pontife, en lui donnant l’infaillibilité' pour toutes sortes de choses, et en mettant cette , “ infaillibilité à toutes les sauces. Ils confondent l’in- “ faillibilité avec l’impeccabilité, avec l’inspira- “ tion, etc... Tout cela, continue-t-il, est déplorable “ et fait un mal infini à l’Eglise. Ce sont ces exa* “ gérations dues à l’ignorance de gens d’ailleurs “ bien intentionnés qui fournissent leurs meilleures' “ armes aux adversaires de l’infaillibilité : il est fa- “ cile d’en prouver le ridicule, et chez ceux qui les “ prennent pour la vraie doctrine, ce ridicule retom- “ be sur l’Eglise. ”

Après une démonstration aussi péremptoire de notre erreur par le savant abbé, le rédacteur de la feuille libérale déclare que n’étant pas théologien, il n’aurait pas osé se risquer à traiter une question aussi délicate ; que pour se rendre au désir du savant abfyé, son ami. il n’a rien de mieux à iaire pour la relever que de publier la partie de sa lettre qui dénonce . cette grosse hérésie. ( L'Electeur du 25 janvier 1881)».

C’est ainsi que l’on entend la doctrine catholique sur l’infaillibilité pontificale dans le camp libéral ! C’est ainsi que l’on y pratique la charité chrétienne à l’égard des pauvres ignorants qui essaient dans leur bonne volonté de défendre, à la suite de leurs Evêques, la liberté de leur Mère la Sainte Eglise, menacée jusque dans ses droits les plus sacrés : la prédication de la parole de Dieu et l'administration des sacrements !

Quand nous avons commencé ce travail sur “ l’influence spirituelle indue ” pour la défense du 1 Clergé, et la revendication de la liberté pleine et entière à laquelle les Curés et autres prêtres, ayant

charge d’âmes, ont droit dans l’exercice de leux saint ministère, nous étions loin de penser que ïa première attaque nous viendrait d’un abbé auquel V Electeur donne le titre de curé, et sous une forme aussi inconvenante, et un fond aussi erroné.

Nous avions d’abord pensé à ne lui donner que la réponse du silence. Mais comme les prétentions de ce savant abbé dénotent une complète igorance' sur la question de l’infaillibilité pontificale, nous avons cru qu’il valait mieux profiter de cette occa-' sion pour signaler la gravité du virus libéral qui1 infecte un certain nombre d’esprits en cette province, et qui a pénétré même jusque dans, les rapgs du sanctuaire, comme on le voit j>ar cet abbé. Nous1 pensons de plus qu’il pourra être utile à plusieurs' d’exposer clairement, mais brièvement, l’enseignement des théologiens catholiques les plus autorisés sur ce point fondamental de la doctrine de l’Eglise. Telles sont les raisons qui nous ont engagé à formuler la présente profession de toi sur l’infaillibilité du Souverain Pontife.

Oubli des règles disciplinaires dans la con-