C. Canaba

a. Manuscrits sur fouilles de palmier.

1. Saneara Cadha, histoire do Sancora. N° 75 , cootrecoté 529. — Ce manuscrit consiste en deux parties ; la première est relative à Sancaracharya ou à la biographie de Saneara, et la deuxième à Madhcatharya , le fondateur de Yidyanagaram ou Vijayanagaratn. L'ouvrage est ancien, et écrit sur feuilles de la

, lipol.

2. Nannaya- Charitra, histoire de Nannaya. N* 69 , conlrocoté 617. — L'ouvrage est en katakanada ou ancieo canara, ot a rapport à un docteur ascétique de quelque réputation de la classe vira taiva, appelé Nannaya, et qu'il ne faut pas confondre avec Nannaya Bhatt , poète télugu distingué.

Manuscrit u° 6 , sans conlrocoté. — Les documeuts renfermés dans ce manuscrit sont partie en mabratti, partie en canara. Les premiers ont été indiqués dans le quatrième rapport. Voici ceux en canara. — Sect. 1. Relation d'un arbre merveilleux qui, de loin, paraît énormément gros, diminue à mesure qu'on en approche, et disparaît quand oo est sur le point de le toucher. — Sect. 2. Relatif au Chandra-dronaparvatam, partio en mabratti, partie en canara. — Sect. 3. Légende de Battadapur, pays du Mysore , en caractères canara , mais en langue praerit ou sanscrit corrompu. — Sect. 4. Hisloiro de Gautama-agraharam dans VAnantapur, district de Bidanur. En canara. — Sect. 5. Histoire de Hatli-honur, même district. Ce document assez curieux est in complet. — Sect. 6. Histoire de Udugani, mémo district.

Manuscrit n« 4 . cootrecoté 649. — Fragment d'uno dos premières portions du PantkatatUratadha, ou conte des cinq devises, ouvrage très- populaire qu'oD retrouve dans toutes les langues de l'Inde.

Manuscrit n« 7, cootrecoté 873. — Ouvrago écrit en mabratti , mais en laoguo canara , qui contient des détails sur le revenu des établissements des Rayalu, ou gouverneurs du pays, pour les districts do Dankmi colta.

Manuscrit n° 20, conlrocoté 866. — Ouvrage semblable au précédent, mais en caractères canara, avec quelques détails sur 1rs revenus du district de Uona-haUi.

Manuscrit tfi 1 . conlrocoté 887. — Sect. 1. Listo des ancien* raja* du district do Sunda. Lo seul mérite do ce manuscrit est de donner la liste des princes de la dynastie Cadamba et toutes

le i races successives , jusqu'i la conquête de tlari-hara-rayer ; tout le reste est incohérent relativement aui temps, aux lieux et même aux noms. Il n'y a do date, ni du Cali ïuga, ni d'aucune autre ère. — Sect. 2. Histoire des tribus sauvages du Sunda et du Canara. II n'y a rien de semblable au titre dans celle pièce, <|ui a été, du reste, mutilée en plusieurs points. — Sect. 3. Uisloiro des Coramaru, dans le pays de Sunda. Ils forment 4 classes, ei on rapporte dans cette histoire quelques-unes de leurs mœurs et coutumes domestiques, lis n'ont pas de brahmanes parmi eux; beaucoup d'entre eux ne vivent que du pillage et sont voleurs de profes slon. Ils sont dispersés , les uns vivant dans des villages , d'autres dans des déserts ou des forêts. — Secl. 4. Histoire des Cunumbi MakratUt. On y rapporte l'origine de ces Cunumbit qui sont répandus dans différentes contrées, tant du nord de l'Inde que dans la péninsule. — Sect. 5. Histoire des Banijagar, tribu lé- |ugu. Détails sur une tribu peu importante, qui complu cependant 14 subdivisions secondaires. — Sect. 6. Histoire des Cudi Cumbhar, ou tribu de potiers. On y rapporte divers usages et coutumes do cette tribu. Ils brùleul parfois les morts, et parfois ils les enterrent. Ils n'admettent pas les prosélytes des autres classes de la population. — Suct. 7. Histoire dos Gangadieur, ou jardiniers du Sunda. En beaucoup de points leurs mœurs et usages présentent des affinités avec ceux des potiers. — Sect. S. Histoire de la tribu des Manvtltigar, qui creusent les puits, ré' servoirs ol canaux. H parait que] celte tribu est aborigène, et non pas composée de colons hindous.

En général , le manuscrit n° 1 ne manque pas d'un certain intérêt ; mais il est dans un tel degré do dégradation qu'il sera impossible de le réparer.

Manuscrit n° 2 , controcoté 888. —Sect. 1. Légeodo do la pagode de Banavaui, dans lo district do Sunda. Colle légende est toute fnytholngiquo ; seulement , à la lin , il y est question des rois de Magadha ou moderno Behar, jusqu'à Nanda et ses descendants. — Secl. 2. Hisloire des CAennai'ya culam , tribu la plus inférieure du district de Sunda. Pièce peu Importante. — Sect. 3. Légende de la pagodo do Sir i fi. Notico sur les deux emblèmes. Saiva; pagodo à Gantta; autro à Maryammen , etc. Sans intérêt.—Secl. 4. Histoire des t'oncan», tribu du Sunda. Le récit contenu dans cette pièce se retrouve, y est-il dit, dans le Scanda- Puranam. — Sect. 5. Histoire des Cunchi vakkala, tribu du Sunda. — Sect. G. Histoire des Melutacara , tribu du Sunda. — Sect. 7- Histoire de la tribu do Medari. — Sect. 8. Histoire des Padma sali ou tisserands. — Secl. 9. Histoire des HaC/aica, peuple ou tribu sauvage du Sunda. — Toutes ces pièces ont bieu quelque intérêt; la dernière entre dans quelques détails sur uno peuplade encore sauvage, qui parait avoir des usages qu'on dit être un mélange de ceux des aborigènes cl de ceux des Hindous ; elle présente , du reste , beaucoup de ressemblance -avec les Condu-Vandlu , les JN'ayar» et les Marava*. — Soct. 10. Histoire extraite du Slhala mahalmya de Banavaui , d ios le Sunda. Celte pièce est irès importante ; elle donne l'explication des premières notions du Kerala-Vipalti cl l'histoire de rétablissement des colons brahmanes, ol enfin assigne une époque où il n'y avait aucun brahmane dans le pays. Dans tous les cas. elle explique pourquoi, à Kerala, Tuluca, Haitjari, ele , les tribus aborigènes sont restées plus nombreuses que dans toute autre partie de la péninsule , où elles ont été à peu près complètement exterminées, ainsi qu'on en a d'abondantes preuves.

Manuscrit no 4, contrecoté 888- — • Sect. 1. Hisloire du Rama raja cl de ses guerres avec les Mahométar.s. C'est une histoire des négociations et des guerres do Rama raja avec les chefs mahoméians qui l'entouraient. On y donne une description de son trône , du faste et de la splendeur de sa cour, et enfin celle du la confédération des cinq schah* mahométans qui finit par le renverser et par s'emparer de son royaume. La date de cet événement est indiquée en 1486 Soi. Sac. (A. D- 1564 ), qui correspond, en effet, à la bataille de Talitota, laquelle mil fin au royaumoFyayanaoaruro. — Secl. 2. Histoire des Banijagaru on marchands de Kanivaui, dans le district de Sunda. Docntnent d'une importance à peu près nulle.— Sect. 3. Hisloire de Banivarti. nu district de

Sunda. Celle pièce a du mérite. Baniva$ti est uno ville fort ancienne, cl le fait que des rois Jaina d'une grande célébrité y ont régné à une époque reculée, fait qu'on y trouve rapporté avec détail, doit être pria en considération. Cependant, il en résulte que l'ère de Paratu-Rama n'est pas aussi antique quo le supposeut les hyperboles des H-ndous. — Sect. 4. En caractères maltraites. — Secl. 6. Liste des princes souverains du district de Sunda. Les princes commencent à l'an 1478 Sal. Sac. (A. D. 1556), et on donne leurs noms jusqu'à l'an 1686 (A. D. 1763). Ils avaient fondé leur pouvoir sur la ruine de la dynastie Vijayanagarum comme dans beaucoup d'autros lieux de la Péninsule.

D. Mahratii.

Munuscrit sur papier. o«47, conlrocoté 737.— I. Documenta anciens concernant Sarayan taram. Ces documents , dont nous uous abstiendrons de présenter un extrait, semblaient devoir présenter des renseignements utiles, mais un examen sérieux a convaincu M. Taylor que les faits qui s'y trouvent consignés n'ont quo peu de mérite et d'autorité, surtout dans les portions qui m> rapprochent des temps plus modernes. — 2. Légende de la rivière Starna muc'hi- C'est une légende sur la rivière qui passe à Triprly , après avoir reçu le tribu de beaucoup d'autres cours d'eau; puis qui, se joignant au Punar, se jette avec lui dans la mer.

Manuscrit n« 46, coutrecoté 736. — Histoire de 'Waretcara- «eam/.à Triptty. Loscul document important de celte pièce est la date de la fondation de ce lieu salut par Tondaman Chacrattrti , qu'où y rapporte à l'an 4900 Cali ïuga. Au reste, les détails qu'il renferme paraissent dire empruntés au Sl'kala mahalmya do Tripely.

Manuscrit n» 17, conlrecoté 883. — Lois officielles de Tippoo Suitan, relatives au commerce. Ces lois sont en pi-rsan, en canara et en mahratii. ^

Manuscrit n° 18, contrecoté 884. — On trouve sur ce manuscrit, qui est également eu (rois langues, celle noto do la main du col. Mackeusie, •Instructions de Tippoo-Sullan trouvées à ('aucoupa. Nov. 1800. C. M. K. •

Manuscrit a» 6, controcoté 643.— Jnanateari Cerlatubdaehapariyaya, ou dictionnaire mabratta complet des mots difficiles et paronynes, compilé du Baghatat giia en mahratii. Ce litre explique suffisamment le contenu de ce manuscrit. Il reste à dire qu'il est écrit sur un très-beau et bon papier, avec une encre Indélébile et une plume do roseau, en une écrituro hardie et eu caractères balband, variété légère du dtta-nagari.

Manuscrit o° 65. contrecoté 862. — Quatre rapports ou journaux de Narayan Rao dans ses voyages dans les districts concédés en 1810, 1811 et 1812.

Manuscrit n9 62 , conlrecoté 782. — Description générale du Camatic , avec des modèles de ses lois primitives empruntées a d'anciens documents.— Après quelques détails sur des concessions (moros), ou Oefs (jaghiret) concédés par les Padshabs, ou chefs mahométans, à différents temples , a des personnes ou à des localités , ce documont renferme une partie historique qui commence à Janamejaya , passe aux dynasties Jara tandha, Vijayanagarum, puis s'occupe do la dynastie Rayer jusqu'à la confédération mahométaoe, el, enfin, parlo des rois de Mysore, de l'usurpa lion de Uydtr et de la défaite do Tippoo par les Anglais. Enfin la pièce se termine par des règlements sur l'agriculture et les taxes établis par Crithna Raja Udiyar , après sa restauration sur le trône de ses ancêtres , avec l'assistance do Puranaya , son ministre. Cette pièce no manque pas d'intérêt, quoiqu'on retrouve les documents qu'elle renferme dans des sources plus pures et plus authentiques.

Manuscrit u» 4, cootrecolé 888. — Les seclicsjs 1 à 3 et 5 ont analysées plus haut. — Sect. 4. Histoire do Sonda, capitale du pays du Sonda. Ce document remonte jusqu'au temps d'un descendant de Acataraja, de la dynastie du Tondanam, è Chandragiri. On ne peut contester qu'il a quelque importance, mais purement locale. — Sect. 6. Histoire d'un Jaina matant et d'un ascétique ou hiérophante dos Jainas. Ce qu'on nomme aujourd'hui Ahol ala matam s'appelait autrefois Jaina matam, chasse ou roo-

nnslère Je Jainai. On donne dans ce document fort court, quiett eo canara , mais en caractère* mabralla , le nom de plusieurs de ce» couvcnls Jainas. — Seul. 7. Histoire de Btleti, au pays do Sonda et d'une dynastie du rois. Histoiro d'une petite souveraineté fondée par tes Jainas. — Sect. 8. Histoire de quelques Jainas venus par mer du Bangadesam. Ce petit fragment peut être utile en ce qu'il indique la conquête par les/ainaido Cudiyatu, queM.Taylor considère comme la même que Mangalorc, et de Baracur, ville près Vdapu. Ces Jainas venaient par mer du Banga-desa, que M. Taylor croit élro puui-ëire le Bengale, sous la conduite de Ajala raja, nom célèbre à Java et d'origine hindoue. — Sect. 9. Histoire àeMirjan, en canara.— Sect. 10. Histoire AeJinadanta, et autres rois , d'après un ouvrage de Sivaiya Jaina Gaudu do Noranad , en canara. — Sect. 11. Histoire de Baracur. — Sect. 13. Histoire des rois Jainas de Hobhalli et Hosapalnam, en cana ra . — Tou les ces pièces, en mabratla , fouroissent.des indications générales sur les établissements des Jainas dans la province canara. Ils donnent, en outre, des notions curieuses sur les points où se faisait anciennement le commerce de l'Inde. Le port, creusé par Hippolus , c'est-à-dire Musiris, est considéré par le docteur Robertson comme étant Merjee ou le Mirjan, mentionné dans la section 9-, mais M. Taylor penche plutôt pour la capitale du district de Mushica , qui portail le môme nom. Le même bistorico croit que le Barare do Pline est Barcelore ou le Baracur de la section 11 , ce qui est probablement exact. Dans tous les cas, ces divers sujets méritent de nouvelles recherches.

E. Pracril.

Manuscrit n* 9, conirecoté 6 18, — Nigamagama-Sara, ou essence du Xigama cl des Agamas. Le mot Nigama correspond à celui de a Saintes Ecritures,- et les Agamas sont 28 livres de préceptes Saiva. On donne dans ce livre la substance des Vedas et do ces ouvrages Saica. Il est écrit en caractères balband , en langue des Brahmanes du Mahrashitira-desam, et mérito d'être traduit.

Manuscrit n° 3 , conirecoté 652. — Parasu-Rama eharilra. ou description du sixième Avatar, conquérant des Cshtlrigas et ondateur du temple qui porte son nom snr la côte occideolale. Celte pièce est en caractères balband, cl en sanscrit mélangé de maltraita , ce qui forme un pracril local. Le sujet est l'histoire de Parasu Rama , avec les séries solairo et lunaire des rois.

Manuscrit n° 10, conirecoté Cl 1. — Manuscrit n6 1 1 , conirecoté 612. — Deux petits in-folio épais, écrits en dtva-nagari , qui renferment le Gita Bhashya , ou commentaire snr le Bhagavat gita, (et qu'il est contenu dans lo Bhishma partant du Mahabkarata. Le langage est un mélange de slocas sanscrits , avec une interprétation maltraite. C'est une œuvre doctrinale cl Ihcologiquo en réputation. L'ouvrage est complet et bien conservé; il osl do Jnanesvara, autrement dit Jnana de va.

! La deuxième parlio de ce sixième rapport de M. Taylor sera analjsée dans le prochain numéro. )

BULLETIN SCIENTIFIQUE

Paléographie, — Sotice sur la bibliothèque d'Deidelberg.

En mémo temps qnc nous continuerons à donner, quand il y aura lieu, des extraits des rapports officiels sur les diverses collections littéraires et scientifiques, jusqu'ici si peu connues, des départements, nous- donuorons aussi des notices sur les établissements étrangers quand nous pourrons avoir confiance eo leur exactitude; et lel est le cas pour les renseignements que l'on va lire.

La bibliothèque d'Heidelberg étail autrefois la plus riche et la plus célèbre de l'Europe. On l'appelait la mire des bibliothèques de l'Allemagne, et Joseph Scaligcr n'hésite pas à la mettre au dessus du Vatican. Locuptetior est, dit il, et metiorum librorum quam

Vaticana (1). Celte gloire est passée; ces richesses sont dispersées ou détruites ; l'Allemagne savante en est encore aujourd'hui inconsolable.

L'Université d'Heidelberg fut fondée, en 1346. par l'électeur palatin Robort-lu-Vieux. sur lo modèle de celle de Paris. Par l'acte de fondation, lous les gens occupés do la confection ou du commerce des livres, bedelli, librarii, slationarii, pergamenarii, scriptores, illumina torts, étaient mis en possession, comme ils Tétaient a Paris, des mêmes privilèges et libertés que les membres mêmes de l'Université, les maîtres cl les écoliers. » Car, ajoute le fondateur, nous voulons que notre Université marche pas à pas sur les traces de l'Université de Paris, comme sa digne suivante. »

La nouvelle Université eut bientôt une bibliothèque, qui s'accroissait peu à peu des dons quo les professeurs lui faisaient en mourant. En 1391, on chassa les juifs de la ville, comme on fais sait do temps en temps au moyen-âge : on donna à l'Uuiversilé treize de leurs maisons et lous leurs livres latins; les livres hébreux furent vendus : l'Université ne se réserva qu'un exemplaire du Talmnd.

Dix ans après sa fondation, l'Uuiversilé possédait déjà quatre cent cinquante et un volumes, répartis entre deux bibliothèques, dont la plus considérable appartenait à la faculté des artistes, comme ou disait alors, ou des logiciens.

On possède encore le catalogue des livres doni ces bibliothèques se composaient au commencement du XV siècle. Il s'y trouve un traité, qui n'est indiqué nulle part ailleurs, de Petrus Paludanus, contemporain du premier recteur, le célèbre Marsile de Ioghcn. Ce traité est intitulé : De parvilate monastieœ dignitatis. Il s'y trouve également un ouvrage de Marsile de Ingben lui-même, qui a été ignoré do tous les bibliographes : Quœstiones super prions libros Topicorum Aristotelis et Prœdicamenia. Ce qui dominait surtout, c'était la «colastique.

Mais uno troisième collection, commencée en 1417 dans l'église collégiale du Saint-Esprit par l'électeur Louis-le-Barbu, ne tarda pas à éclipser les deux autres. Mieux située, plus en lumière, et favorisée par les princes, elle attira bieotôt à elle lous les dons. Ellii s'appela la Bibliothèque Électorale oi les électeurs l'enrichissaient à l'cnvi. Dans los premières années du XVI* siècle, Otnoo- Henri y réunit toute la bibliothèque électorale privée qui avait été formée dans le château.

Celle dernièro collection avait été commencée un demi-siècle auparavant par Philippe- le-Jusie, à l'insiigaiion du savant Rodolphe Agricola. On l'avait formée do livres et de manuscrits achetés pour la plupart en Italie. Après Agricola, Reuchlin, uoromé bibliothécaire a sa place, y donna les mêmes soins. Ce fut bientôt une collection précieuse pour les manuscrits grecs et latins, non moins précieuse pour les manuscrits allemands que l'électeur Philippe recherchait volontiers. Reuchlin lui-même traduisit en allemand les Tusculanss de Cicéron, el lo manuscrit de sa traduction fui déposé à la bibliothèque. Rodolphe Agricola avait copié de sa propre main Quintilien tout entier.

La libéralité do Othon-Hcnri enrichit surtout de livres orientaux la nouvelle Bihliotbèquo ; Il acheta cent thalcrs le premier manuscrit de la Géographie d'AbuIféda qui soit venu en Europe. Il envoya en Franco et en Italie le célc bro Nicolas Cisaer pour acheter des livres, el il appela à Heidolbcrg, pour les faire relier, l'un des meilleurs relieurs du temps, Georges Bernard do Goerlitz. Les reliures exécutées par cet excellent artiste sont en bois, couvertes de cuir brun ou noir, avec le portrait de l'acheteur sur l'un des plats et ses -armes sur l'autre. Un grand nombro de manuscrits portent encore des notes d'Olboo-Henri lui-même. Ses successeurs ne mirent pas moins de zèle à augmenter te trésor littéraire qui lui devait déjà Uni. Ils s'appliquèrent surloul à compléter la collection déjà ires-considérable de manuscrits allemands. On leur en donnait encore, on leur en léguait de divers cotés. On conserva aussi soigneusement dans la Bibliothèque tout ce qu'écrivirent ces princes eux-mêmes, si amis des lettre* el si lettrés : leurs

(1) los. ieàUS..FfUt,t»B 1Û0*

ouvrages, leurs cotes, leurs journaux, leurs généalogies, et jusqu'à leurs livres de dépenses . On possède encore dos témoignages curieux de l'ardeur avec laquelle Frédéric IV s'occupa do l'acquisition d'une précieuse collection do Mlnnesœniger, qui se trouve aujourd'hui dans la Bibliothèque Royale do Paris; do la joie avec laquelle il la reçut, du soin inquiet qu'il prit de la faire placer en liou sûr.

En 1584, la bibliothèque d'Hcidelberg reçut un legs précieux : toute la bibliothèque du riche et savant Ulric Fugger, qui renfermait plus de mille manuscrits, sans compter les imprimés. C'est cet Ulric Fugger qui occupa si longtemps Henri Éticune. Sur un grand nombre do livres, notre célèbre imprimeur a pris modestement le titre de : Illuttri* viri lluldrici Fuggeri typographut. Fugger, persécuté par sa famille, à Augsbourg, était venu s'établir à Heidrlberg, où on l'avait reçu a bras ouverts. Le legs de sa bibliothèque fut un magnifique témoignage de sa reconnaissance.

Cette collection était principalement composée do manuscrits grecs, lalius et hébreux ; cependant il s'y trouvait aussi plusieurs monuments importants do la littérature allemande, entre autres l'Évangile en vers d'Ollfried du Weissemburg.

Peudotoropsaprès, l'Université Qu'acquisition do la bibliothèque du couvent de Spanheim, que le savant abbé Tritbèroo avait formée à grands frais, et qui passait, i juste titre, pour la plus riche de l'Atlomagoe en manuscrits rares et anciens ; il y en avait dans les langues les plus diverses : italienne, française, bobérae, russe, latine, hébraïque, chaldéenne, arabe, tartare, indienne même, diton, et plus do cent manuscrits grecs.

EnOn, une partie de la bibliothèquo do Bongars fut achetée, à sa mort, par Hcidelberg.

La bibliothèque Palatine était alors parvenue à son plus haut degré de splendeur : on y puisait sans cesse, et il en est sorti une foule do bonnes et de belles éditions des auteurs classiques. Joseph Scaligcr dit quelque parr, avec son amertume ordinaire : « Il y a de belles choses dans la bibliothèque Palatine, mais ils ne les entendent pas ni ne les savent liro, surtout les livres grecs. » Ce jugement paraîtra bien sévèro si l'on songe aux travaux des Xylander, des Emiliiu Porthus. de Sytburg.des Freuer. des Gruter, etc., qui illustrèrent Heidelbcrg. On célèbre aussi la libéralité avec laquelle les livres et les manuscrits étaient communiqués, et Scaliger lui-même ne put refuser cette louange aux bibliothécaires dont il méconnaissait la science.

Parmi les bibliothécaires qui se succédèrent, nous nommerons seulement Sobnius, Pacios.bieo connu par ses excellentes éditions et interprétations de la Logique d'Aristolc-, l'excellent critiquu Sylburg, et Gruter, le dernier de tous.

Gruter était donc à la této de la bibliothèque Palatine lorsqu'à rriva la catastrophe qui dépouilla l'Allemagne de cet ornement.

On assure que depuis longtemps les papes avaient jeté un regard de convoitise sur la bibliothèque d'Hcidelberg, et conçu la pensée de s'approprier ces richesses hérétiques. Spanheim écrit : ■ Ceste proie avoit esté guettée dès long-temps. Lo pape l'avoit jugée digne de ses soins, et désiré d'estoffer la librairie du Vatican d'un si rare thrésor. ■

Quoi qu'il en soit, dans la première période de In guerre de Tronto-Ans, en 1622, les troupes bavaroises, commandées par Tilly, s'emparèrent d'Hcidelberg. La bibliothèque faillit périr. On assure que les soldats vainqueurs faisaient avec les livres et les manuscrits déchirés des litières & leurs chevaux. Ce pillage général dura plusieurs jours. Ce fut un Mcttcrnich qui, au nom de l'empereur, y mit On.

Lo cardinal nonce Caraffa demanda alors pour le pape, à l'électeur de Bavière, Maximlllen, la bibliothèque de la ville conquise. Sa demande lui fut aussitôt accordée : un commissaire , Léon Allalius, fut immédiatement envoyé de Rome pour diriger l'expédition des livres. On en chargea, dit-on, plus de cent mulets, plus de deux cents, selon d'autres récits. «Jamais, dit Spanheim, mulets ne portèrent uno plus précieuse charge. » Dans la joie d'enlever ce butin, on avait attaché à chaque mulot uno plaque d'argent portant : F«ro bibliothetam Palatinam. Le tout arrivé A Rome, on plaça sur chaque livre uno étiquette avec ces mots imprimés : Sum de bibliothtea quam, Htidelberga capta, tpolium

fecit et P. M. Gregori XV tropœum mitit Maximitianui, utriiuque Bavariat dax, etc., S. R. I. archidapifer et princept eltetor. Il parait que quelques manuscrits se perdirent en chemin. On a assuré à l'auteur do cet article qu'il en a été retrouvé plusieurs, tout récemment, sur la roule d'Italie. En outre, Maximilien n'avait pas tout donné : il se réserva uno partie des morceaux les plus importants; «De sorte, dit encore Spanheim, que cette bibliothèque fut divisée, au mois de décembre 1622, et charriée en partie à Rome, en partie à Muncben (Munich). •

L'infortuné bibliothécaire, le savant et laborieux Gruter, échappé è grand peine • à ces flammes funèbres, • coraroo il parle lui-même, s'alla cacher en Souabe. Il y mourut deux ans après.

Quelques années plus tard, un prédicateur do Strasbourg, Jean Schmid, s'écriait douloureusement : • La mèro do toutes les bibliothèques non-seulement en Allemagne, mais dans touslesautres pays et royaumes, la bibliothèque d'Heidelberg, est maintenant en partie volée, en partie détruite, ce trésor qu'on no peut plus estimer aujourd'hui, co trésor que Rome no nous rendra plus. Les manuscrits seuls valaient quatre-vingt millo couronnes. Elle portait à bon droit ce nom : Optimut Germaniœ litterala thetauruê ! »

Le dernier historien do la bibliothèque d'Heidelberg ajoute à ces paroles des réflexions amères dont on ne peut méconnaître la justesse. - Ces trésors, dit-il, qui dans Heidelbcrg avaiont fait naître ou alimenté tant d'utiles travaux, qu'onl-ils servi aux sciences et à l'érudition depuis qu'ils sont rçpfermés dans les belles et brillantes armoires du Vatican ? Depuis Léon AHatius, les manuscrits grecs do la bibliothèque Palatine n'on pas été mis a contribution par un seul savant romain ; bien peu d'Allemands ou de Français ont pu en approcher, et les autres richesses de cette collection ne servent que de montre pour les curieux, ou domeurent oubliées et ensevelies. •

Cependant on essaya bientôt à Heidelbcrg do relever de ses ruines la bibliothèque. Quelques manuscrits s'y trouvaient encore, qui avaient échappé, on ne sait comment, aux recherches des Italiens et des Bavarois ; surtout des manuscrits latins, entre autres les actes du concile de Bile. L'électeur Charles-Louis Cl réunir ces restes ; il acheta les bibliothèques des historiens David Pareus et Marquard Freher. Lo tout cnscmblo commettrait i former une collection importante. L'électeur envoya alors i Rome Erechiel Spanheim pour solliciter la restitution de l'ancienne bibliothèque que Maximilien y avait envoyée.

Fort heureusement Spanheim échoua dans ses démarches; car, en 1693, dans l'incendie du Palatinat ordonné par Louvois, la bibliothèque nouvelle qui se reformait à Heidelbcrg fut anéantie tout entière.

Il semble que la même fatalité ait pesé sur tout ce qui faisait la gloire de cetto belle et malhoureusu ville. L'ancien palais des électeurs fut détruit par la foudre en 1535. On le reconstruisait sur un nouveau plan. Il fut foudroyé une seconde fois en 1764. Il en reste encore les plus belles ruines du temps de la Renaissance qui existent en Europe.

Cependant l'Université ne perdit pas courage. Elle se mit pour la troisième fois à rassembler les éléments d'uno bibliothèque. En 1703, l'électeur Jeau Guillaume acheta la bibllothèquo de Grœvius, composée do plus de cinq mille ouvrages, et co fil présent à l'Université. Il s'était réservé seulement l'édition des classiques in utum Delphini, trente autres ouvrages et cent dix-oeuf manuscrits contenant des noies de divers érudils sur les auteurs classiques. Quelquesanoées plus tard, la Société hiitorieo-littéraire du Palatinat, formée par nanrlsius, s'étant dissoute, laissa tous ses livres à l'Université. L'électeur Charles -Théodore lui donna tous les doubles de sa bibliothèque privée. Plusieurs professeurs, en mourant, lui léguèrent leurs livres. Cependant elle ne possédait encore, dit-on. que dix-huit mille volumes, dont deux cent quatre-vingts incunables.

En 1815, la bibliothèque d'Heidelberg rentra enfin, par une fortune imprévue, en possession d'une parilo considérable du trésor dont la guerre de Trente-Ans l'avait dépouillée.

Los Français avaient emporté du Vatican, en 1797, cinq cents

manuscrits dont la Bibliothèque Royale de Pari* s'élalt enrichie, bans ce nombre figuraient treule-buit manuscrits qui avaient passé, co 1622, d'Heidelberg à Rome. Les alliés, maîtres de Paris, chaque pays réclama ce que les victoires de la France lui avaient enlevé. Le pape envoya reprendre aussi, avec tous les monuments qu'on avait pris è Rome, («s cinq cents manuscrits. L'Université d'Heidelberg demanda alors que tes trente-huit manuscrits qui lui avalent appartenu lui fussent, a son tour, restitués. Les commissaires du pape accédèrent sans difliculté à celle demande. L'uu d'eus était le célèbre sculpteur Canova.

Ce fut une grande joie dans l'Université d'Heidelberg. Mai» lo succès l'enbardit. Elle se hnsarda à réclamer auprès du pape la restitution de toute l'ancienne bibliothèque Puiatino. On consenlil à lui rendre tous les manuscrits allemands, au nombre de 847. El le pape y ajouta encore, pour témoigner, dit il, toute sa bonue volonté à l'Uuiversité d'Heidelberg, cioq autres manuscrits où elle trouvait des monuments de son histoire. Ainsi Heidelberg reulra tout à coup en possession du 890 manuscrits, du plus haut iutérél, spécialement pour l'histoire do la littérature allemande. Elle fut redevable, en grande partie, de ce bonheur inespéré aux démarches actives de M. de lliimboldi, alors ministre en Prusse.

L'Université d'Heidelberg adretsa au pape une lettre où éclate tout le transport de sa reconnaissance : Sanctiuime Pater, praetarum vert dicimut cum dicm (fui nuper admodum perpétua voluptati» tt lœlitia noms initium attulit, etc. Ainsi, Rome conserva la partie la plus considérable de la bibliothèque Palatine, cl elle eut encore les remerciements solennels de l'Université hérétique qu'elle avait autrefois dépouillée.

La Bibliothèque d'Heide'.borg s'accroît maintenant d'une manière rapide. On y compte déjè, outre plus do 20O0 manuscrits, près de 1S000O imprimés. 11 y règne un ordre remarquable. Si elle est loin de la splendeur de l'antique el célèbre bib iotbéque des électeurs du moins elle est unique encore par sa collection de monuments de la vieille littérature aMemaodc, et l'uud des mieux organisées de l'Europe.

Li.iguistiuub. — Euai lur la langue cl ta littérature des Télugu t, par M. C. P. Bnowii, do Madras.

J* Article. (Voir le n* 70. )

32. Le plus ancien el le plus vénéré des critiques télugus ( ses prédécesseurs ayant péri), est Xannaya Bhatta, cité déjà comme le traducteur de \'Adi Parcam , qui florissait , à ce qu'on croit, au second siècle de l'ère chrétienne. Ce célèbre auteur a composé oue petite grammaire intitulée: A"ndhra{\) Sabda Chintamani, qui est écrite en vers sanscrits. Jl serait facile de signaler beaucoup de sujets importants que le savant auteur passe sous silence; cette observation suffira pour mettre en garde contre les secours qu'on pourrait espérer rcncoulrer dans cet ouvrage modèle, mai* obscur, que les érudits du pays, qui examinent rarement les choses en elles mêmes, ne craignent pai du déclarer comme très complet.

33. Bala Saranvali, le plus ancien commentateur de ce lexte, a écrit en télugu ; mais il se livre à la discussion d'une foule de sujets qui ne se trouvent pas dans celui ci, el beaucoup de savants affirment qu'il était l'élève de l'ancien grammairien lui-même. Après avoir traduit et examiné trés-attentivemeol cet ouvrage, dit M. Browu. il y a quelques années, j'ai fini par m'aperce* oir que ce n'était pas une grammaire, mais un simple essai sur divers poiots contestés. On y discute fort au long les prineipesde l'éiislon ait de la permutation dos lettres; mais le verbe y est tracé sommairement eu quelques vers obscurs, el il est à peine question de la syntaxe. Or, dans une grammaire rédigée d'après les principes des Euro-

i I, Jadkra e»t lo mot sanscrit «vnoulnv <lr Telnet, comnw le mot Gatt$a Mail «w» le» Romains «hit de rnnre. Dans li lot de Menu (rhap. X. 3iil la Jmtkrat vint mentionnes comme me irltio santa^e et «alcal pciu-'lr* aborlg> «es. Le nom abonnie de Genloa, donn(< aiitrcf.iis aui TiHupi par les Anglais eut j un» prés oubli/ auj iur>l'hal.

péens. la syntaxe lélugu remplirait plus d'espace que n'en occupe la grammaire enlicre. y compris son coœmeniaire en télugu. Plus de la moitié de l'ouvrage esl consacré à des question d'élymologie qui, d'après les idées des Européens, trouveraient mieux leur plate dans un dictionnaire ou un traité figuré, que dans une grammaire.

34. L'ouvrage philosophique qui vient ensuite dans l'ordre d'ancienneté est la prosodie lélugu composée par Bhimana (Andhra Ckhandam), ou plutôt co son nom, par son fils Mallaya /fera. C'est un traité pédaniesque rempli de magie et de mysticisme.

35. C'est Ici le lieu de parler de l\4 (/Aarrana Car tca, ouvrage mentionné par Nannaya Bhatla. De cet ouvrage, intitulé Vaicrili (I) Vireeam , il ne reste aujourd'hui que des fragments épars dans les écrits de Ahobala Pandit el autres critiques. Mais ces passages sont tellement obscurs, que les grammairiens les plus sagaces des temps modernes les consldereut comme liiintelligi bles sans l'aide d'un commentaire.

36. Que ques siècles après ces critiques, vivait Appa Cari, dont les écrits, d'ailleurs estimables, sont infectés de cet esprit de pédaulismequi dominait son siècle. Il entreprit un lommciitairt»,?» eu vers (en huit livres) sur les ouvrages de A'annaya, mais sou style était tellement prolixe, qu'il n'est parvenu à mener à On que cinq livres, dans lesquels il a traité de l'étymologie et de la prosodie. Il a, il est vrai, épuisé entièrement ces sujets: mai!1, malheureusement, il y a joiul uno masse de régies inutiles sur la magie cl les prédictions qui remplit plus de la moitié de son ouvrage Appa Caei esl le pr mier auteur qui fasse mention de l'étrange notion que le nom Ttlugu esl corrompu de Trilinga (3) . Si Sannaya , Banga-Natha, Ttccana Somayaxi, et autres poètes du premier ordre, ont ignoré celte grossière élymologie (inconnue même aujourd'hui a la majorité de la nation) , nous sommes dès lors autorisés à la rejetor comme absurde. Dans ses élyiuologies , Appa Cavi distingue les mois ttlugui en quatre classes appelées : 1° faitama; 2° tadbhava ; Z° de*ya ; 4* gramya. Nous passons sous silence d'autres sous-divisioos ; mais ces quatre mots apparaissent si souvent qu'il eslbond'oppeleraureuxl'alieniion. 1* TaUama. • équivalent,» indiquant le* mots -altérés» du sanscrit; ainsi carman, un acte , devient tarmanu; ittaca se change en tetacadu, un serviteur, el raja, un roi, en ras*. Ces mois sont fort disliucts de ceui sanscrits dont on se sert sans alicratiou, tels qun cavi. poêle; ttri, femme, etc. 2' Tadbhava «dérivé» cl dénotant un mol » fort altéré ; » ainsi iamudrak , la mer , devient tandram ; yatra , pèleriuago , se change en zalra. De même encore du mot pracril pavoto, corail, on a fait pavadam ; de canto, cio chc en mêlai, conçu, eic. 3. Desya.ou mois primitifs du télugu, tels que gurram, un cheval ; connu, l'œil ; if/u, maison, ele : uuo subdivision de celle classe esl formée par les onya dey a, uti mots locaux. Ainsi les mots polati, toyyali, mtleta , el beaucoup d'autres qui tous signifieui uoe femme ; roulu, un soldai ;rtddi, un fermier ; gidda , un taureau ; muduca , un vieillard ; bittari , la beauté ; bitta'i, la nudité, el une iufiuilé d'autres , dont quelquesuns soot supposés avoir été empruntés au tamit et les autres au caaara. 4 . Gramya » ou barbarismes , • qui renferment tous les

1 1 1 Faicnli «i;;u.;.e • particulier l riearam ) ou secondaire •; phrase employaipar quelque» philologie* poar distinguer le Tetmgu Sanscrit • ou lanGUv parfaiie • el <tn Sanscrit ou dialectes . Inculte» .. Voy. Wllsoo. Remarq sor le l'agu Puma. Journal 1*31, p. 900

12] l.e titre est Jidhra Cragnoa Ratnaearam ou .Océan d'esemple* •- t.r» différents mot* noalin.;ue» de • mer» sont employés, dans lea Ulre» des lltrrs ,

(3) Je sala ton bles que le mal TrUtMfa te trouve dans fJmcra Catka , relativement an genre, ainsi que dans le SnmkaHara Laadaa , Chap. XVI ; mil là il n'est pas appliqué* tue langiie ou A «a pays, mats au liipaadroeam ou Ulple lljne tracée par les Saivltea au mlllco du front. U dlatkra de r^ataareaao CAart en faveur du mot Triliaaa , comme non d'une lanjoc , eal peut-éirr apocryphe: car cet écrivain a précédé >annay», qui m fait pas mention du mol Trilinga Dâns la citation <ta Mpieti{xo\. F.llls. note sur l'intro.luetion a la Grammaire de Campbell, p. 9 et 13) Tritin/a est donné comme racine Ar Tet»<ju et Te»Ufm. mais on y ajoate Te/uajH, addition qui ne Igore pas Haa» h- Tiiptca B.

veau mode a reçu do plusieurs savantsdistingués ne porte a croire que cette réforme était nécessaire; ce qu'il y a de certain , c'eal qu'elle facilite considérablement les recherche». Du reste, le principe de l'euphonie des consonnes initiale» se retrouve dans plusieurs langues d'origine celtique, où les mots qui commencent par K, ch. Tel P peuvent s'écrire par G. J, Dei B. C'esl une eboee asset curieuse de retrouver le même priucipe dan» des langues si éloigm es Tune de l'autre.

C'est encore Mamadi Vencaya qui avait compilé antérieurement un très-bon lexique sanscrit et telugu appelé, Sabd Art ha Calpa Trxru.dont il a été fait usage dans l'admirable dictionnaire saoscrit du professeur Wilson.

Ai. Le dernier ouvrage philologique compilé en telogu , est le traité non terminé do Patahbi Ramaya Satlri doot il est rends) compte dans l'introduction de la Grammaire de M. Campbell. C'est un oovrage curieux et de mérite pour ceux qui s'intéressent aux étymologies et aux affinités des langues, mais sans utilité pour un étranger.

43. Après avoir lu l'essai qoo nous venons de publier, chacun sera sans doute frappé du peu de ressources qu'offrent pour l'étude de la langue et de la littérature telugu , les historiens et les grammairiens populaires. A quelques exceptions prés, en effet, et ces exceptions sont fort rares, tous ces écrivains sont hors de la portée d'un Européen; mais si l'on veut étudier la langue dan* de vrais modèles, la connaître comme les naturels la connaissent , il fant avoir recours au Chorvi Muearum, le Cacyamul des poètes favoris dont M. Hrowo se propose de présenter no extrait dans un second essai où il donnera aussi un choix de citations des poètes déjà nommés. Peut-être en parlerons-nous en temps et lieu. — (Traduction abrégéo du Madras Journal of Littrature and Scienti, a" M.)

Etbkoobapi». — Extraits de diverse» lettre» tur plutieurt tribut du continent africain, par M. Antoine d'Abbame.

mots bindoustani et autres locutions corrompues. — L'ouvrage de Appa Cavi est précieux comme un guide propre à donner des idées exactes sur les matières qu'on discute en grammaire. Mais on croit qu'il a détourné un grand nombre d'individus (du moins c'est l'opinion générale) d'entreprendre des compositions poétiques, attendu que, suivant cet aristarque. il est à peu près impossible d'écrire correctement. Ainsi il accuse l'exorde du ATauhadham telugu de contenir des gramya». Mais il est bon d'observer que son jugemeut n'est pas infaillible, car après avoir défini les booa et les mauvais présages pour le poète, il a laissé lui-même son ouvrage à moitié terminé.

37. Lo grammairien dont il convient ensuit» de parler est Ahobala Pandit, auteur du Caei Sirô Bhuthanam, commentaire volnmineux, écrit en sanscrit sur les Sutra» de Kannaya. Cet ouvrage est moderne , et a été écrit , ainsi que les descendants de l'auteur l'indiquent, sous le milieu du siècle dernier : il est également rempli de pédantisme, et partout Ahobala Pandit s'y efforce de déduire toutes les règles telugu de quelque règle sanscrite ; il altère ou travestit, et enfin, après de verbeuses préfaces sur chacun des sujets qu'il va traiter , il est rare qu'il n'échoue pas quand il cherche à résoudre des difficultés réelles. Par exemple on sait fort bien que la pierre d'achoppetneol, en telugu, en relative à cotte classe do mots qu'on appelle cala et druta. Sur ce sujet , l'auteur abandonne toute discussion, en se contentant de rapporter ce que Bala Sarantati en a dit , et sans ajouter i l'appui un seul exemple nouveau.

38. Les traités dont il a été question jusqu'à présent sont ordinairement cités par le nom do leurs auteurs. Ainsi on dit Appa Caviyam, Ahobala Panditiyatn et Nannaya Bhattiyam. Ceux dont il va être question ont des titres distincts , mais on se contentera d'Indiquer en peu de roots ceux qui sont les plus anciens.

39. En effet , aocun do ces ouvrages n'a atteint une grande célébrité. Andhra Cautnudi est une grammaire telugu aussi ancienne, à ce qu'il parait , que le Bhattiyam . mai* rédigée entièrement d'après les principes sanscrits. Il y a aussi divers vocabulaires imités de YAmara Cotka, ainsi qu'il a été dit précédemment; c'est Siva Andhram , et son rival le Vtihnu Andhram, puis V Andhra Rathnetearam, YAndhra Blath Amenant, qu'ofl est sur le point d'imprimer, et une foule d'autres.

40. Il existe divers traités sur la prosodie telugu , tels que différents Chhandamt, nommés d'après Hanumanta , Marri, yfnanda Ranga Ras, appelé aussi Laxan'a Chudaman'i , pois le Laxan'a Dipica, le Laxan'a Rajiyant, et beaucoup d'autres. Tous ces ouvrages et quantité d'autres sur les étymologies, sont tombés presque dans l'oubli, quoiqoo quelques-uns méritassent peut-être d'être publiés.

41. Le dernier ouvrago de ce genre qui soit digne d'être mentionné honorablement est le Dictionnaire telugu, compilé par Mamadi Vencaya , savant négociant (comati) de Hasulipatam , mort en 1816. Cet ouvrage est disposé alphabétiquement, suivant la méthode européenne , et chaque mot qui se trouve dans les anciens lexiques (mais nul autre) est expliqué brièvement eo telogu et en sanscrit. Cel'ouvrage sera toujours très-précieux pour ceux qui étudieront les poètes. Son. litre est Andhra Dipica. Sa disposition est néanmoins défectueuse en un point important. En effet, en telugu les quatre initiale» de chaque varga ou classe, K , kh , G, ghouch, chh , ou T, th , D, dh et P, ph , B,bh, sont échangeables, de façon que plusieurs milliers de mots lelugus (les mots sanscrits sont indépendants de cette particularité) changent l'initiale Ta* D ou P en B, etc. Ainsi on trouve le root soccam, élégance , et on renvoie à poccam ; ainsi ga-jeyuta , accomplir, doit dire cherché à ca et non ga , et un savant du pays vous dira que l'une et l'autre initiale est bonne. Après quelques années d'études , dit M. Brown , j'ai fini par m'a percevoir que le mal consiste à séparer des lettres qui, dans l'origine, n'en formaient qu'une. D'après cela , j'ai fait une nouvelle disposition propre à y apporter un remède, et dans laquelle chacun de ces groupes de lettres (*, kh, g, gh, par exemple) ne forment actuellement qu'un alphabet, de même qu'on a mêlé souvent l'i et le j, le © et l'si dans les dictionnaires des langues européennes. L'approbation que ce uou-

TJn journal anglais, VAthenaum, a publié plusieurs lettres intéressantes d'un voyageur français, M. d'Abbadie. qui, en société do son frèro et de quelques autres Français, a entrof ris déjà plusieurs voyages en Abyssiole et dans les contrées voisines. Nous eo avons fait traduire divers passages que nous insérerous successivement, et qui, sans aucun doute, offriront do l'intérêt sous plus d'un rapport à nos lecteurs.

Barbcrah... 1841.

Mon frère (M. Arnaud d'Abbadie) étant, à ce que je crois,

le premier Européen qui ait visité les Gallas dans leurs pâturages, où leurs mœurs et leurs coutumes ne sont pas encore souillées par une demi-civilisation, telle qu'on l'a rencontre en Abyssioie, j'espère que quelques observations sur cette nation intéressante seront agréables aux lecteurs européens.

. Les Gallas s'appellent eux-mêmes Orme (pluriel de Orma) et foot remonter leur origine a trois sœur», filles de Jérusalem, auxquelles ils appliquent des traditions semblables 4 celle* qu'on lit dans la Genèse ch. VI, 4 et ch. XIX, 86. Leur progéniture envahit les royaumes du sud et entra en Afrique par le détroit de Mandeb ; co qui fournit une étymologie fantastique pour une explication plausible de leur nom exotique de Galta, lequel dans leur propre idiome signifie Mierasi' (1). Les femmes gai la* sont peut être les plus belles créatures parmi les races do couleur de l'Afrique. Elles portent uoe espèce de tuoiquo faite de peau de veau proprement brodée, et une jour«fo ou ceinture étroite do verroterie exactement semblable à la nësa des femmes do l'Arabie méridionale. Leur vêlement est complété par une robe ondoyante d'étoffe de colon manufacturée dans le pays, chamarrée de noir et de rouge et leur coiffure est disposée dans un style qui certaine-

(1) Les XtMnlmottl «Insuln» dorment une dlyraolofjlc bliAite (la IM< Câlin. Sommé i>ar Wt mciiuicfrs <•« VUlioruH d« rh»o(ji» ta foi, le | «rem 1er cfcrf. Orru du non, em arabe, gat-in: le pmpb«te furleu* répoodlt : « i i S l'avenir rappelle leur déol pour la Tértté. ■

ment mériterait l'approbation d'un coiffeur parisien. Le Galla, seigneur île ta création, mérite cerlaioemetit ce titre pompeux quand il erre dans ses prairies. Sa ceinture est faite avec une étoffe bleu foncé de Soorat, et sa togt, de coton blanc et noir, forme une belle draperie flottante qui n'est pas indigne des beaux jours de l'ancienne Rome.

« Les Gallas sont d'une stature très-élevée, et leur chevelure épaisse et fournie sied très-bien 4 leurs traits à la fois expressifs et fiers. Quoique un peu grêles, leurs membres sont bien moulés ; mon frère a tu dans uno occasion un guerrier orma saisir un taureau par une jambe de derrière et le renverser i terre. L'épée . galla est courbe, a deux tranchants, la pointe en bas quand on la place au côté gauche, contrairement i la coutume do toutes les antres tribus éthiopiennes. Leur javelot est court et bien proportionné. Les boucliers sont petits, et ceux d'Ooarya sont les meilleurs de toute l'Ethiopie. A cheval, les Ormes ne connaissent pas de rivaux ; peu d'amaxones pourraient suivre une dame galla k travers les bois et les fourrés ; et les belles aux yeux bleus du Nord n'auront nul sujet, je pense, de se plaindre quand elles apprendront que les beautés gallas sont chargées non-seulement de panser, nourrir et seller leurs propres coursiers, mais encore ceux de leurs belliqueux seigneurs et maîtres. Ces chevaux sont remarquables par leur vitesse, quoique inférieurs à la race indigène de Dongola. Le cheval que mon frère montait i la bataille de Wandogo et qu'il a récemment envoyé enFraocepouren faire hommago à S. A. R. le prince de Joioville, donnera, s'ilest arrivé sans accident , une Idée assez exacte de la race galla de premier choix ; quoiqu'il ait été croisé avec le sang agaw „ii a cependant plus de fond que n'en ont généralement les chevaux gallas.

• Ce serait peut-être un peu prématurément que nous nous hasarderions a parler des lois et des coutumes des Ormes, quoique quelques-unes soient trop remarquables pour être passées sous silence, elles ont des rapporta tellement précis avec colles des nations les* plus civilisées de l'antiquité qu'elles semblent fournir une nouvelle preuve de lenr origine, quand on remonte k un père commun. Coromo les anciens Egyptiens, les Gallas emploient un bloc de bols creusé en goise d'oreiller ; comme les Juifs, ils épousent la veuve de leur frère décédé; comme les Etrusques et les Romains, Ils cherchent des augures dans le vol des oiseaux et les entrailles des victimes égorgées. Quand celles-ci ont fourni des présages favorables, ils se les pendent au cou, de façon que le collier fétide et gras de Gwangool, tel que le décrit Bruce, annonçait simplement au roi des rois que sa visite n'était pas de mauvais augure.

• Les Gallas ont de l'élévation dans l'esprit et sont sous ce rapport supérieurs aux Abyssins. One anecdote qui est parvenue à la connaissance de mon frère rappelle une aventure i peu près semblable d'un Stuart errant en Ecosse. Gwosho , dajaxmacb de Gojam. Dama et Maitscha, avait dans son enfance passé un grand nombre d'années eu exil chez un chef galla, auquel H donna ensuite un fief sur la rive gauche du Nil-Bleu. Ce domaine toutefois, ayant été récemment enlevé aux Gallas par Gwosbo, était une propriété tellement précaire quo le nouveau propriétaire se trouva bientôt harcelé et presse do près par ses propres serfs, au point qu'il résolut de fuir dans un pays chrétien. 11 réusait k grand peine a passer au milieu de ces bandes rapaces, et se dirigeait vers les Abay, lorsque sa femme Aga, non moins hardie dans la conseil que belle par ses formes si les traits de son visage , dirigea tout à coup son cheval dans une autre direction et vers le district de l'ennemi mortel de son mari, auquel II devait une dette de sang.

- Ils savent, dit Aga, que nos seuls amis sont i Gojam ; les guets sont gardés. • Et voyant que son époux effrayé n'osait la suivre, elle fouetta son cheval par derrière et le contraignit de marcher jusqu'à ce qu'ils atteignissent la maison de leur ennemi. Le fugitif courba le dos et se prosterna comme un captif, tandis que Aga , !>autant de son cheval, eutra dans la butte le fouet à la main.

- Frère, dit-elle, je vous ai amené votre ennemi ; — enchalnez-le si vous n'aves pas de cosur, — égorgez-le si vous l'oses. • Je n'ai pas besoin d'ajouter qne les fugitifs furent hébergés, vétos, montés

sur de nouveaux chevaux, et escortés jusqu'aux frontières de Gojam.

• Le fait est arrivé k Nooo, où 11 y a plusieurs tribus différentes et où le chef de chaque classe est aussi Indépendant qu'un Arabe shaykh. Mais dans d'antres parties, où l'afOueoce des marchands étrangers a fait naître des transactions plus compliquées que celles qui ont lieu choz les tribus pastorales, les Gallas se sont soumis aux rois. Tel est le cas à Gaoma et Ooarya ou Limmoo. Ce dernier pays est renommé pour ses civettes, ses lions, ses peaux, soo or, son ivoire, et son café, égal si non supérieure i la fève arabe de la première qualité. Lo monarque Limmoo Abba Bagibo avait formé le projet d'ut» alliance avec Dajaj Gwosbo, afin de conquérir tous les payssllués entre Gojam et Ooarya. Le plan favori ne put néanmoins être tenu secret, et le premier messager fut renvoyé par les tribus Gooderoo. Do autre, appelé Bakshee, fut plus heureux. Après avoir trouvé les augures favorables, il s'avança seul jusqu'à ce qu'il fût entouré par les guerriers Gooderoo La il se cacha près d'un rnissean, n'ayant pendant trois jours d'autres aliments que lea entrailles des victimes pendues i son cou. Sur ces entrefaites lea ennemis s'étant retirée, l'envoyé arriva sain et sauf i Gojam, où il délivra à Gwosbo une lettre écrite dans un caractère Inronuu, sur un rouleau de papier égyptien ordinaire. Bakshee, surpris que personne ne pût comprendre la missive, produisit alors une lettre arabe, qui en général était correcte sous le rapport des mots, mais obscure dans quelques pas. sages. La réponse de Gwosbo fut péremptoire : c Faites un chrétien do votre fils , alors 11 épousera ma fille et conquerra Gooderoo pour sa dot. •

• Les deux lettres dont mon frère a envoyé des copies à Paris sont maintenant sous mes yeux. Celle en arabe renferme SS lignes et environ 1000 lettres, l'autre n'a que 570 caractères en 60 lignes, et d'après différents indices parait avoir été écrite de droite k gauche. Dans cette hypothèse et en supposant la lettre écrite en llmorma qui est la langue de Limmoo , j'ai essayé de la déchiffrer en cherchant les noms propres et les expressions de congratulation qu'on doit y trouver au commencement. Néanmoins, k l'exception des noms de Bakshee , Gwosbo , et des mots ya oboltetako , je me ■ois donné une peine inutile. Les caractères paraissent avoir été formés sur le même principe que ceux de l'Ethiopie septentrionale ou peut-être, ainsi que l'a remarqué le lieutenant Christophe r, comme l'ancien alphabet maldire. L'Arabe correspondant aux trois premières lignes de cette lettre peut se traduire ainsi : - Gloire i un seul Dieu , prière et hommage 4 l'apôtre de Dieu Mahomet, qu'aucun autre prophète m suivra et salut à Gwosbo, 01s de Lowday, prunelle de mon œil, etc. *

• Je n'aurais pas dû prendre autant de temps à vous exposer celte énigme galla si elle ne devait suggérer une suite d'idées des plus intéressantes pour un philosophe. Les caractères d'écriture i»e sont pas inventés pour le cas éventuel d'une lettre qu'on adresse à un prince voisin. Les Ormes ont donc une littérature qui leur est propre et qui est encore sans mélange de la civilisation asiatique ou même de celle des Abyssins. Cette littérature est-elle poétique, religieuse ou historique? Pourrait-on trouver quelque ressemblance entre ces caractères ot les anciennes formes d'écriture employées par le peuple de Sésostris , dont le berceau , si nous en croyons Hérodote , était dans lea hauteurs inexplorées de l'Éthiopie? Si l'un de vos lecteurs peut jeter qoelqoes faibles traits de lumière sur ces questions, je n'aurai pas écrit en vain. »

( La tuile à uu aafre owméro.)

CHRONIQUE

La Société de» AnUqaaire* de ht Mortole, r&idanl a Saial-Oner, rappelle qu'elle a nu* au coaeoar*, pour l'année 1841 , trot* qoesUuo», pour letqaelle* elle décerneri, s'il y « lies, trois médailles, deui ea «r de pris de SOO fraie» et une en arijeol.

La prêtaient nedalBe d'or, do prit de SOO franc» , wra décernée «a meilleur menotte pmeaU sur celle question : — • Déterminer les caractères qui le* •ouierraim rerage» de tome* le* époque* dans la Morinir ei lr

le la domination ipuUotse, joaqu'A ono»ï» - Le principal but «te lu Société est bleu plu* d'obtenir de» hnllraUot» pré- *ar les caractères arrliitechlonlrrurs, qui pourraient x rrir A la

chronologique de» souterralns-n-ruges, que la description de tel ou tel <k' en monuments. L'abbé Lcba-uf cl d'autres ont donné, en différent» temps, de» monographies de plusieurs de ce» «oiiterraip», el ont présente diverses . oosl.Jérallon» a lappul de leur opinion individuelle nr l'Age de ceux qu'ils mil décrit» : la Société dcmandi- qu on lui préseule un «jsl*me général el rationne de classification chronologique, el désire, autant que po»»lble, obtenir des pktn»-ia«W»vs»i à l'appui du syMcine présenté.

La deuxième médaille d'or, également du prit de SOO francs , est destinée su meilleur mémoire présenté sur celle question : > Quelle* furent, |>our In illle de Salnt-Otorr, le* causes uY sa prosjiérlié commerciale pendant le noy *n-a(;e? Quelles furent relies qui amenèrent la décadence de relie prospérité?» — l«i Société désirerait qu'un fil entrer, dans In réponse, l'historique des principaux i orp» el métiers de Salnt-Oroer au moyen-Age , et partieulierctneai des drapiers, ainsi que l'indication de leurs franchises et privilège*.

Enfin la médaille d'argent , de 70 mtlliinélrcs de module, sera décernée à ta meilleure notice biographique cl littéraire sur un écrivain on sur Un IiMume célèbre né dans le pays des Mono» ou des Ain baies, su choix des concurrents. Les notices oo mémoires destinés au concours de 1811 devront, pour être , être adressé* .franc de port, avant le I" octobre 1842 , terme de ri- Ib ne doivent point être sii;né». et portr-nuil en tête une épigraphe ou s, qui sera répétée A la soscriplion d'un bUlet cacheté, lequel contiendra le nom cl l'adresse de l'auteur. Ce billet ne «en ouvert que dnn» le cas ou le Mémoire aurait été Jugé digne d'un prix ou d'une menfloo honorable , sinon il sera brûlé publiquement , séance tenante.

s du concours seront Indiqués dans la avance annuelle du *i dé-

Ij même Société propose dés A prm-ol . pont le concours de 1813 , une médaille d'or de 500 francs au meilleur mémoire qui sera présenté sur cette question unique : • Déterminer In différence qui existe entre le* institution» communales de la Flandre au moyen-Age . ét les institutions communales de la France A la même époque, tant sou* le rapport de leur origine, que aoui celui de» loi» et coutumes qui les ont régie» jusqu'au siècle de Louis XIV. t

Les mémoires devront être adressés avant le H» octobre I8»3. terme do rigueur.

Los résultat» du concours seront publié» dan» In léauce du S4 décembre 1843.

— Il a été question plusieur» fol» , dans notre Joarnal , du recueil des lettres de Henri IV, qui dult être publié sous les auspices du ministre de l'ioalruclion

Les recherches commencées il y a plusieurs mois ont donné d inv résoltat». Les principale» archives de la France et quelques-unes des pays étranger* ont été consultées, sur la demande du ministre de rin-

appei, el le nombre de» Icllre» dés A présent réunies roliflrlnetout' ce qu'on

ir Henri IV. Ces trtlres provleni ont été retrouvées dan» des dépôts dans les greffes Judiciaires qui ont reçu les papier» des anciens parlement» On porte a iùOO te» lettre» or|. glnalrs déJA recueillies pour la collection projetée ; dans ce nombre on en compte plu» de lÙOOd'ioédilcs — La publication de ce recueil a été confiée A M. Berger de Xlvrey, dont le travail sera communiqué A une commission composée d« MM. Xlgncl et Monmerqué. Henri IV sera révélé ainsi dans sa vie d'homme privé, de guerrier et d'homme d'Etat, cl ses lettre» offriront tout l'intérêt d'une collection de mémoire» authentique» Ce sera aussi us monument non moin» curieux de la langue et de l'esprit fronçais a celle époque.

— Voici quelque» renseignement» statistiques sur la tille de SnefUekl , en Angleterre; nou» les rxlravons d'un rapport qui a élé communiqué A la (1erniéte sessioo de l'Association Britannique pour l'avancement de» sciences, tenue à Plyinoulh, au mois d'août dernier.

La vllie manufacturière de Shcffirld ne se eomposnlt, en 1736, que de 16000 habitants, et aujourd'hui elle en compte plu» de 117000. Les ouvriers de Sheffield , presque tous propriétaires de leur maison d'habitation . sont d'une condition Infiniment supérieure aux ouvrier» de Llverpool et de Manchester. I.c» chance» de la vie don» les manufactureii de la ville peuvent s'éiabUr par la comparaison du nombre des Individus qui meurent au-delà de 70 ans

du Yorkshire .

Sur 1000 décès. Il y en a au-dessus de 70 ans : 145 en Angleterre el dans le pays de Cal les. 110 dons tes parties septentrionale «t 104 A Londres.

86 A Sheffield,

A3 A Llverpool et A aUncbealer.

M mortalité des enfanta an dessous de 7 ans est , sur 100 *70 dans les district» des mine» du

int celle* ou r et celle, ou I on re*-

A 3:. no». Ru 183!» cl 1840 II n'y a eu A ShefteJd que 9 1,3 t sur 100 habitants, tandis qu'il y en avait 17 A Leed».

— Le lycée Ikemldoff. A Inroslav, possède une coquille A la surface 1 de I quelle ou lu UDe inscription aralte en quatre parties. La première i une partie des cent noms sacrés de Dieu; la deuxième les noms cl le» épilhétrs de» quatorze ImmoruUt ou exempts de péchés , c'est-à-dire de Moliammrd , de l'ail me et des doute grands imao»; la troisième est une courte louange d'Aly en vers rimes; la quatrième enfin «t te verset 68-31 du Coran , verset qui est considéré comme panièallsremeot efticare contre le astraents or»/. Celle cot|uilk' est un lalisinsn mobammédan exécuté par un Alide ou Schilte pour une antre personne de la même «ecle. Les paroles gravées étaient destinées A communiquer au breuvage une vertu spécittque-

— De nouvelles fouille» folle* A Vieil-Evrcnx , sur le territoire du hameau de Craoouvllle et prés du chemin d'ivry , ont fait découvrir une suite de mo- PuuWnls qai pernwtlétit de croire que cet emplacement était celui du cimetière de la ville romaine dont les débris sont A Vleil-Evreux. Pendant loogt>'4U|>* on -avait cherché ce cimetière ou l'on espérait trouver de» Inscriptions. On a déjà rencontré des monnaies, de» fragments de colonnes, d'urnes, de mosaïques; on a trouvé ausd des pclntun* A fre*que atsa bien conservée*. Des fouille» ultérieures amèneront . on l'espère du moins , i vertes

Sommer* <t, fi' 71-7». I Nocetnbre et Décembre 18*1.) SfiAN'OBS. Acsnlurs us ixicairnotis «t mlls» lettsk os Ptsts. Compte

rendu d« séance» pour les mois de novembre cl de décembre 18*1. — Nous

sur niistoirc de la numération. Vincent. Actuéstia mu sct»»i.sj HORALr» et FOLtTtQCU Dt Ptats, Compte rendu

de» jéaurei pour les moi» de novembre et décembre 1841. — Analyse des

irataui de l'Acadùnie pendant les années 1839 et 1810, par M. Miguct.

(Fin. —Sur le* différente* cbsws de chef» de la NouvelIcEspngne. Naudcl.

-— Sur la vie el lu» avenlurcs de Robert Guiseard. Naudcl. — Comparaison

do» progrès itilelleclucb el moraux des peuples. Madame OajIe-MouiUard.

Haprt. — Sur le paupèrUme. E. Burct. tiapel. Mo

— Sur une peitilure de vase représentant le coin bal d Hercule contre le sanglier d'Erymaotlie. Itoulcz. — Sur diverses auliquiléa de l'Ile de M»: le et de la Grèce. YVitte.

SocttrA »suTi«ctDs Lofnns*. StatUlique de l'empire birman. Burney. SocjstA »s«ieoUi»J<« o'Olroso. Sur de* monument* lumulaires d'Irlande.

Travers T*i>*. Buckland. Wilson.

Acsaiuisot» sciiscn o« Bsaua. Sar Iw démon» el les génies de la OnVe el

de l'Italie. Gerhard. — Sur le roi Alla* dan* le mythe des Uespcrides. Id.

— Sujet de prix proposé.

Acaoeshi Dt* scit-it» w PiTcsiovaa. Manuscrit» géorgiens. Sroncl.— Ancien astrolabe perse. Dorn. — Antiquités géorgienne». Brosscl. — Monnaie» du Hhab de Kharcsm. Fraenn. — Manuscrits relatif» A ITii>loire de» Afghan». Dorn.

SocttrA siitTiot Em Mima». Sixième rapport sur la collection de manuscrit» légué» A la Société par le colonel Mac kensie. Taylor. (Première partie.)

BULLETIN SCIENTIFIQUE. Notice sur la bibliothèque d'Hedelbcrg. — Essai sur la langue cl la lilléralure de» Tclugus. .Uiomi. (deuxième article)— Lettre sur les Galla».A. d'Albadle.

CHRONIQUE. Sujets de prix proposé» par la Société des Antiquaires de la Morinic. — Publication de Icllre» inédites de Henri IV. — Noie» statistique» sur la ville de SbrUield. — Talisman arabe. —Fouilles A VUil-Evrcut.

C'est parc*» fortuit que nou» Avons réuni en une seule livraison tes numéros de novembre et de décembre. — Noui continuerons, comme par le posté , A faire paraître un numéro par moi».

Le numéro dé janvier 1 bas sera publié dan* dix jours,

MM. les Abonnes des Départements et de l'Etranger soûl invité» A faire renouveler promplemenl leur abonnement pour l'année 184?, s'ils veulent ne