Manuscrits sur papier
Manuscrit u* 16, contrecolé 337. Subrahmanya Cadavul, ouvrage astrologique. Le titre signiCe seulement » Seigneur Carticeya; • l'invocation n'y est pas faite comme à l'ordinaire , à Gant su. mais i Cumara.
Manuscrit n* 19 , contrecolé 228. Sarvardka cAintamanijyt litka , ouvrage sur l'astrologie dont il est impossible de donner un extrait.
Manuscrit n* 16, contrecolé 908. — Sevt. I- llcrle<àota.Tvor dans les fêles d'Onam en Mulavalaiu; c'est une f.to gér.érale de quatre Jours, correspondant avec, le Ùipati qui a eu pour oiigioe le Maha Bati et les circonstances doj Vamana avatara qui oui eu li -u au pays de Malayalam. — Sect. 2. Catalogue des livre» de la bibliothèque du raja de Travancore. Ce catalogue renferme lu» litres de 181 ouvrages donnés en caractères telugu et tamil. — Les sections 3 à 6 oui rapport aux productions et aux revenus du Travancore.
B. TÉUIGU.
a. Manuscrits sur feuilles de palmier.
1. Varaha puranam, N° 103, cootrecoté 290. — Le sujet de cet ouvrage a été traduit du sanscrit en vers télugus de l'espèce appelée Padyacatyam. par Singhaiya eavi, lllsdo Gauda nayak, sous le règne de Narùimha-raja , (ils de Timma raja, dont on trouro au commencement la généalogie et qui était sans doute ie patron du poète. L'ouvrage entier se compose de 12 sections. 11 ou est fait mention dans le Cat. Des., vol. 1., p. 273, art. XVII,
traduction do Varaha pur an a l dont il est question dans le vol. I, p. 45, art. XI. — Ce Purana est d'uno importance majeure pour éclafreir la mythologie. Sous le rapport historique ce sont les sections 10 et 11 qui sont les plus intéressantes ; la dernière, en particulier, te rapporte clairement à la grande guerre d'eilermination faite aui sectateurs de Bouddha. Le combat de Durga cootre Mahttma tvra a été ridiculement indiqué comme la lutte de la vertu contre le/vlco personnifie. Sans doute il y a là une porsoniOcalion et une allégorie mystique, mais non pas celle qu'on y prétend voir. 11 y a plusieurs grandes guerres Indiquées par les annales hindoues; quelques-unes d'entre elle* sont couvertes également d'un voile mystique semblable. Telles sont : 1° celle de Subrahmanya contre les Aturat, 2* celle de Para** Rama contre les Cihttriyas, 3* celle de Rama cootre Ravana et autres Raethasas. 4» celle de Durga cootre Mahethatura. — Mahtthatura est , dans l'opinion de M. Taylor, très-probablement un autre nom seulemeut du personnage mystique appelé plus communément Salivahana dans le midi de la péninsule. La clef des ouvrages symboliques, que j'ai tiché de sa*isir dans le cours de ces recherches, dit i ce sujet cet orientaliste, si ollo était recherchée avec patience et persévérance par des individus plus versés que moi dans les langues anciennes , conduirait certainement i la solution d'un grand nombre de paradoxes et récils merveilleux contenus dans les ouvrages dos Hindous, et soulèverait une partie du voile épais qui couvre encore l'histoire ancienne de ce peuple.
2. Vancastevara Makatmyam. Légende de la pagode de Tripeu y. K° 102. — Ce manuscrit de 202 feuillets et un peu vieux est analysé dans le Cat. Des., vol. I, p. 274, art. XVIII, avec uoo excellente notice sur ta pagode de Tripctly, dont les détails ont élu empruntés aussi à d'autres documents.
3. Alanlra sararl'ha dipika. Lumière concentrée de formulaires do dévotion. N» 1 19, cootrecoté manque. — Ouvrage du genre ultra vaithnava, qui soutient que tout est dans|KisAnu et que Vi/hnu renferme tout. Il contient, en conséquence, un grand nombre de formules propres aux divers sectateurs de Rama, Crithna et autres persoui Gestions de Vithnu. Cet ouvrage, que M. Taylor considère comme important pour l'explication du système de Ramanuja et de ses sectaires, jouit d'uno grande influence dans la péninsule.
4. Uamta vintati ou vingt (contes) faits par un cygne. N* 77 , cont recote manque. — Ce manuscrit renferme un poème en ta*tatut ou scelious, écrit par Narayana daus le métro padya cary a; c'est une suite de contes dont le Cat. Des., vol. 1 , p. 325, art. XXII , a donné une idée exacte.
à. Narayana - dyana-padyaiu , poème snr la méditation de Vithnu. N» 107, coutrecolé 38 i. — Fragment d'un ancien manuscrit écrit daus lo mètre dvipada et contenant des stances en l'honneur de Narayana.
G. Vtcramarca Charitra, conte de Vicramaditya. N° 64, cootrecoté 463. — Mémo titre , u' 65 , cont recelé 464. — Conte concernant Vkramaditya et son serviteur Vetala , ou démon familier. Ce sujet est populaire et ne demande pas d'explication.
7. Vtdanta ragayanam, la substance ou essence du Vedanta. N» 120, cootrecoté 473. — Ouvrage fort singulier pour celte collection, puisqu'il est l'ceuxred'uo brahmane télugude naissance, mais qui s'était fait chrétien et qui l'a écrit pour expliquer et défendre la religion chrétienno en donnant la substance des saintes Écritures, et surtout de l'Ancicn-Testamrnt. Son livre est écrit dans le mètre paJya-raryam et divisé eu 4 adhyayat ou sections, muia incomplet.
8. Rama raju vijayam , lo triomphe de Rama raju. N* 43 , cootrecoté 309. — Ce livre, autrement intitulé: Narapati vijayam, est un poème cropbaliquosur Jtamarajv, gendrode Crithna rayer, qui , d'abord ministre de Sada Siva , usurpa ensuite la souveraineté, mais fut tué plus tard dans une bataille cootre les Mabomélans, a Talicotta.
b. Manuscrits sur papier.
1. Manuscrit n" 18 coutrecolé 310. Narapati vijayam ou Rama raju vijayam. — Narapati est un nom titulaire des rois de Ytjayanagaram. C'est le mémo poèmo que l'ouvrage précédent.
2. Manuscrit n° 13 cootrecoté 810. — Soct. 1. Détails agricoles et autres sur 21 villages du district de Chinta-Simda. — Sect. 2. Statistique des zémendaries de Mallala Samuttanakula. Sans importance.
3. Manuscrit n° 16 cootrecoté 813. — Détails locaux relatifs à 40 villages cédés et à 7 Agraharamt ouaumoneries bramaboiques. On y trouve quelques dates empruntées à des Inscriptions.
4. Manuscrit n°5 conlrocoté 695. — Anciens documents concernant la géographie ot la chronologie , et les limites des districts d'une partie du Telingana. — Au milieu d'uno foule de documents peu importants, on rencontro dans ce livre quelques matériaux historiques de quelque valeur, et qu'il serait utile de faire connaître avec détail, parce qu'ils semblent jeter quelque lumière sur les principes sociaux des lodions , si différents de cens des nations européennes.
