VI. Quod babeat musica cum numéro maximum concordantiam

VII. Qaid sit inler mu«icum et canlorem. VIII. Do tonis oclo. IX. Qun» ipsis inscrihnntur tonis. X. De Aulhetitu proto. XI. De Plasis proti. XII. De Authentu den lero. XIII. De Plagis deuleri. XIV.* De Authentu trilo. XV. De Plagis trili. XVI. De Aulhcntn telrardo. XVII. De Plagis lelrardi. XVIII. Dciilerologium lonorum. XIX. Norma, qualitcr vcrsuum spissitudo, raritas ceMludo profondilasque disccmalur omnium tonoruni. XX. Quod ab bac disciplina comporta cxlant modulainina, quaj die nocluque juita coiistitulionem patriim praocidunlur in ecclesia.

« On voit que le prrmier traité est beaucoup plus vague que le second ; la manière dont son auteur disserte sur la musique est plus spéculative quo théorique. Effectivement il se ressent encore, ainsi que tous les traites de la même époque, des habitudes des Grecs sur celle spécialité.

- Le second Irailé, qui est du ix« siècle, est bien plus avancé ; il esl plus pratique : cela devait être; la grande révolution dans la musique sacrée, dont saint Grégoire fut l'auleur, était opérée. Les huit tons du l'Eglise sont bien établis du chapitre vu au chapitre XVIII.

> C'était en s'écartant toutefois plus ou moins de ces deux types qu'étaient écrits les traités de musique antérieurs au x« siècle.

« Arrivés à cette époque, nous remarquons un auteur dont les ouvrages som fort importants, en les considérant relativement a une Innovation qui se présente dans l'un d'eux. Je veui parler de VOrganum ou Diaphonie, qu'Huchbald, moino de Saint -Amand, et pose le premier dans son Enchiridion. Cet essai, dont l'effet devait élre affreux, est l'origine du notre harmonie. Il serait trop long d'entrer dans les détails nécessaires pour faire connaître à quelle idée on était redevable de celte découverte ; je ferai seulement remarquer que c'est la première fois quo l'on voit apparaître dans l'histoire de la musique l'exécution simultanée de plusieurs notes. Il esl bien entendu que du temps de ces auteurs la musique ecclésiastique est la seule sur laquelle il nous reste des traités. Ce n'est que vers le xtti* siècle où quelques phrases nous mollirent à de longs intervalles la preuve de l'existence d'une musique mondaiue ; en effet, je l'ai déjà dit, c'est à cotte époque que peut se rapporter l'origino de la musique mesurée.

• Une particularité qui fait aussi remarquer le moine de Sainl- Amand, c'est la notation qu'il emploie dans quelques uus de ses ouvrages. Il se sert pour cet usage de la lettre F latine, posée dans tous les sens. Au surplus, je ne parle de celte circonstance que pour mémoire ; il parait être le seul qui ail adopté ce système ; aucun autre auteur n'en parle.

• Avant d'aller plus loin je crois nécessaire d'attirer l'attention sur un point fort important de l'histoire de la musique : je veux parler de la notation dont on se servait pour représenter les sons. — On trouve dans les traités dont Je viens de parler des exemples notés avec des caractères également employés dans les livres liturgiques de la ntéme époque, et celte notation so présente sous une forme où l'on u'est pas accoutumé à reconnaître de la musique. En effet les sons n'étaient pas alors représenté* par des lettres, comme on le croit généralement; cette notation exista saus doute, mais ce fut postérie urement, d'uno manière exceptionnelle et assez rare; à l'époque dont nous parlons, les notes musicales étaient nommées neumet (I).

. Les nouroes avaient l'aspect de notes lyronnieuoes. Saint Gré-

(1) Voyet Dueange, Clouât: mut. ttimfim. Latin»., au mol Pmemma : t Seum» prwterr» la musica dicuatur nota qoas mosiules dirimus. Ifede • acamare esl notas verte» awfee deeuitoodi» superaddur. »

goire, à qui l'on attribue généralement cl à tort l'usage des lettres cd cette circonstance, n'employa quo 1rs ueuroes dans la notât iou de son Antlphooairo, déposé sur l'autel de Saint-Pierre à Rome. En effet, le fac-similé de ce document dont on ne saurait trop déplorer la perte est à Sainl-Gall. La notation en usage aui ixe , i», xt« et xtt' siècles, est constamment de la nature des signes employés dans l'Antipbonalre. On la trouve aussi sur lesdyptiqucs dont on se servait comme canon sur l'autel, et elle se changea ou se modifia de siècle en siècle. Elle était disposée au dessus du telle, et variait probablement, non-seulement selon l'époque, mais encore selon la localité.

- L'idée d'après laquelle les neumes avaient été cooçus n'était pas loul-à-foll aussi défectueuse quo Ton pourrait le penser; car ils avalent sur la notation en lettres un grand avantage; le degré d'intonation était représenté par la bauteur ou rabaissement du signe ; c'était un moyen de mettre l'œil en rapport avec ce que devait percevoir l'oreille et exécuter la voix. Ce système, tout Imparfait qu'il fût. était doue préférablo aux lettres, qui n'avalent aucune corrélation avec les sons à exécuter. Seulement ce que l'on devait craindre dans une telle notation, c'était la négligeoco ou l'inhabileté des copistes, car l'erreur était bien facile. Aussi c'est eu qui fait dire à Jean Collun, auteur ecclésiastique du xn» siècle : • Que « si deux personnes tliseu'ent sur fa valeur des neumet, l'une, » s'appuyant sur l'avis de maître Trudon, et l'autre sur sen-

- timent d'Atbinus, un troisième interlocuteur fait intervenir

- /'opinion de maître Salomon. Si donc il ett rare, ajoute Cot- » ton. que /roi* s'acrordent mr un même chant, encore bien a moins mille. « .

« On voit que la plus grande confusion régnait dans les principes de la notation; il était réservé à un homme dont le nom représente à l'idée une des époques importantes de la musique au moyen-âge, de venir terminer ces discussions par un moyen fort simple ; c'est au moins à lui qu'il est attribué.

• Guldo d'Arcizo, moine de Pompose, dont les ouvrages parurent vers le milieu du x»* siècle, imagina de pi .cer los neumes dans un système de lignes, en se servant en même temps des Intervalles que ces ligues laissaient entre elles, de manière à Hier positivement la place que devait occuper chaque neume. O» doit à Guldo uno autre amélioration fort importante : elle consistait à tracer denx lignes de différentes couleurs, une rouge et une jaune ou verte, alternativement avec les autres. La première du ces lignes colorées Indiquait ordinairement que la note placée dans son trajet était la note fa, et la ligne jaune ou verte était alors réservée i l'uf; précédemment, une lettre au commencement de chaque ligne désignait le nom do chaque noie.

-Il ne faut-pas croire que tous les manuscrits où l'on trouve les traités de Guido soient notés ainsi ; le plu» ancien «pie je connaisse est celui do l'abbaye de Saint-Evrouît, actuellement à la Bibliothèque r>»yale, supplémeui latin, n* 1017. La première partie do ce précieux document est du commencement du xn« slède. Ce manuscrit, dans lequel les neumes sont placés dans des lignes, est remarquable par la présence des lignes rouges et vertes. L'ancienne routine se prolongea longtemps encore, et, lorsqu'on voudra fixer l'âge d'un manuscrit d'après ce renseigneuien', il faudra bien examiner la localité présumée de son origine, en faisant concorder les présentes observations &\ec celles fournies par la paléographie cl les ornements des manuscrits; moyen dont l'appréciation deviendra plus facile par la publication des ouvrages importants qui se préparent à ce sujet (I). Ce n'est qu'à partir du xni' siècle que les traités de musique et la liturgie ecclésiastique présentent des notes carrées sur quatre ou cinq lignes; car le nombre de ces dernières n'était pas déterminé d'une manière luvariable.

- Les traités de musique, un siècle après l'époque de Guldo, commencent ordinoirement par l'exposition fort obscure du système faussement attribué i cet auteur, puisque ce n'est qu'un

(l) ÊUmtHtt dt PaUopaplùe, par IL de Willly: Pemluret et ornements i<% nantttrtti, par M. de BiMarri.

siècle après lui, dans le courant du xir, qu'on le voit paraître. Il était représenté par une main gauche dont les articulations servaient à fixer dans la mémoire les notes de la gamme d'après un mécanisme fort compliqué, cl cependant rendu nécessaire par l'absence iuconcuvable de la septième note ti: c'est ci lle maladroite omission qui a donné lieu au .système des muances, imaginé pour suppléer au detni-tou qui exislb entre i» septième et lu huitième note de notre gamme. En raison dt' ce système on a été obligé d'inveutrr les propriétés do bicarré, de naturel de bcmol.

• C'est ordinairement par l'exposition de ce principe, auquel se rattache ce que l'on appelait musique feinte, musica ficla, que commence tout traité de musique. Les chapitres suivant* sont ordinairement consacrés au développement des tons de l'Eglise ; ou y trouve les règles d'après lesquelles ils sont constitués, ainsi que les chants ecclésiastiques écrits d'après leurs principes, et les différences admises dans la composition de ces derniers. Le tout est ordinairement accompagné de réflexions vagues sur les auteurs présumés du la musique, parmi lesquels on place toujours Tubal el Moys -, et sur l'exceilence de cet art.

• Us traités de plain chant se maintiennent dans ce système, avec plus ou niuiosdo développement, jusqu'au xvn* siècle, epoq'ie à laquelle ils sont regardés comme faisant partie d'une spécMli:é touto particulière de l'art musical.

« En revenant à parler de l'étal de la musiquepù je l'ai laissé.au xti- siècle, je ruppellerai ce que j'ai déjà dit plus haut : c'est environ ceut ans après que paraissent les premiers traités de musique mesurée.

« Il est fort difficile d'indiquer avec précision la lujnicic dont ils sont conçus. Les auteurs, s.ir celte matière, divisaieut ordinairement leurs travauicn deux sections ; la mesure, commu on l'entendait alors, faisait à elle seule l'objet d'un ouvrage séparé, et le coniro-point ou composition de cette époque en formait un autre. On les trouve au surplus aussi souvent réunis que séparés.

» Les traités sur la mesure comprenaient ordinairement, après l'exposition des figures ou notes musicales, l< s principes do division relatifs à chaque note ; la longue était régie par le mode, la ubevs: par le temps et la se mi ouève par la protation. Les règles surl.t valeur des notes étaient fort nombreuses : les premières étaient ordinairement relatives aux ligatures, d'après lesquelles les notes liées ensemble dans la mémo ligure variaient de valeur. Venaient ensuite les chapitres de la perfection, de Y imperfection el do l'a/tération: c'étaient autant de principes par lesquels la valeur des notes changeait en raison do la place qu'eiles occupaient, en cwn • sidérant la note qui précédait comme celle qui suivait. Ces règles étaient ordinairement suivies do celles qui régissaient les différentes valeurs du point, comme aussi la aVmtnufton. qui divisait par moitié ou par tiers toutes les notes a. la fois. La division par tiers n'eut Heu qu'antérieurement au xv* siècle. Le cbûpiire qui terminait était ordinairement réservé aux pauses. Je ne p.itle pas ici dos proportions qui out rendu si difficile la traduction des morceaux de musique du xvr siècle, car elles n'ont commencé à être en usage qu'à la fin du xv. el la présence de l'imprimerie fait sortir celle circonstance du cadre dans lequel nous 1.01s renfermons ici.

« Les plus anciens traités de contre-point sont généralement fort vagues ; ils présentent des règles qui ne sont que des formule*. L'n ploin-chtuit à accompagner, el que dans ce cas l'on nommait ténor, est presque toujours co qui constiluo la composition de cette époque. Oo indique le plus souvent les intervalles harmoniques a adopter d'après les intervalles mélodiques. Ainsi, dans un des plus I anciens traites do contre-point en langue, vulgaire ;il est du xui« siècle), l'autour s'exprime en ces termes :

- Quiconque veut déchanter, il doit premiers savoir qu'est quand « el double, quand est la quinte noie, et double est la vvitisiue. et

• doit regarder se li chaos monte ou avale : se il moule, nous ite-

• voos prendre la double nolo; so il avale, nous devons prendre

• la quinte note. Se II chant monte d'unu note, si comme ut re, on

• doit prendre le déchant du double desourc, el descendre deux

• notes, si comme il appert, etc. « Dans le reste du traite les différents mouvements do la voix du chant ou ténor sont à peu près

lot» prévus, et les règle» de» intervalles harmoniques à adopter sont fixées d'avance.

- Dans les traités anciens, les Iolervalle» sont divisés en coneordanrt* et en discordante*. Les premières «ont de trois espèces : le» parfaite», les imparfaites et les moyennes. Les discordance» pouvaient éfre parfaites et imparfaites. Viennent ensuite des régies, plus compliquées <|iie le* précédentes, sur les concordances, toujours d après le mouvement du ténor.

- La réunion du ténor et des intervalles accompagnants constituait donc le contre-point, qui se divisait alors en diverses espèces. Vers le xv* siècle, les traités de contre-point sont beaucoup plus développés; ils Indiquent les concordances que l'on devait choisir dans le courant d'un morceau, comme aussi celles à adopter pour le commencer et le finir, etc. ; le tout est mélo de chapitres dans lesquels chaque concordance et chaque discordance est examinée particulièrement. Au surplus, tous ces détails sont d'autant plus abondants que le traité est plus complet. C'est avec toutes ces circonstances quo se présentent celui de Gafforio, i «.primé pour la première fois en 1496.

«Nous allons examiner maintenant les restes de la musique pratique. Celle qui peut avoir quelque intérêt, la musique mesurée, nous l'avons déjà dit plusieurs fois, ne date que du xiip siècle. Toute musique avec des paroles en langue vulgaire est In plu» souvent mesurée. Lorsqu'on en trouvera, il faudra la copier avec la plus grande exactitude, merre les points où ils se trouvent dans l'original; il est essentiel que le» queues soient exactement conservées duos leurs positions et leurs dimensions, la valeur d'une note étant cliangée par la position mal observée d'une queue. Une négligence du celte espèce suffit pour rendre impossible la traduction de loul un morceau, car il serait encore plus difllci e de trouver la place d'une valeur omise dans un morceau d'ancienne musique, que do restituer de nos jours une valeur passée dans un morceau dont on aurait même supprimé les barres de mesure, plusieurs siècles s'élant écoulés avant l'emploi de ce moyen pour établir la mesure.

- La musique mesnrèo se rencontre dans les manuscrits en parlies séparées, copiées eo regard ou à la suite les uoes des autres. Lorsque deux morceaux se suivent avec les mêmes paroles et des clefs différentes, on peut présumer qu'ils font partie de la mémo composition, lorsque la nature du manuscrit ne détruit pas d'ailleurs cette supposition. Cependant II ne faut pas croire que les morceaux du xtn* siècle ne se présentent qu'avec celle circonstance ; car il en existait alors dont la nature même admettait précisément dos paroles différentes pour chaque exécutant ; comme aussi une partie pouvait avoir des paroles, et l'autre en être privée.

. Enfin, parmi les renseignements que l'on donnera sor les manuscrits dans lesquels on aura découvert d'anciens traités ou des fragments de notation, il est essentiel d'indiquer les bibliothèques où ils se trouvent, sous quel numéro ils sont inscrits, leur origine, ou, si on l'ignore, exposer les raisons d'après lesquelles on peut l'établir.

- Je Unirai en parlant des représentations relatives à l'art musical que peuvent nous présenter les miniatures, les vitraux et les bas- reliefs ou sculptures du moyen-âge ; on en trouve souvent dans la partie élevée des vitraux représentant des paradis, ainsi que dans les apothéoses de la Vierge.

• Lorsqu'on en rencontrera il faudra bien préciser, dans le rapport que l'on en fera la position des exécutants les uns par rapport aux autres ; s'ils chantent ou s'ils emploient des instruments ; dans ce dernier cas, les décrire un à un, ou mieux encore les représenter par un dessin très Adèle ; préciser le nombre de cordes, de chevilles ou de trous, comme aussi la forme de chaque i us t ru nient, si ces détails peuvent être appréciés ; la manière dont il est joué et dont les mains de l'exécutant sont posées ; enfin annoncer si la forme en est connue ou non.

• Je ne dois pas terminer sans faire observer que les recherches pour découvrir les documents que je viens de signaler doivent s'étendre aux objets qui semblent avoir lo moins de rapport avec notre spécialité. En effet, les fragments d'ancienne notation se

rencontrent non-seulement dan» les ronnuscrils relatif» i la musique, mais eucore sur les parchemins employés par les relieurs, comme aussi en fragments isolés dan» les mauuscrits étrangers à l'art qui nous occupe. Enfin les représentations d'instruments se retrouvent non-seulement sur nos anciens monuments, mais encore sur les vieux meubles, les bois sculptés et les objets d'art de toute espèce. Je finirai par l'assurance qu'aucun détail ne paraîtra puéril ou superflu dans cette partie, où presque loul est eucore dans « vague et l'incertitude. »

Sur l èglhe de Planit (Pyriniu-Orienlales). — Une notice de M. J ubert (de Passa) sur celle église a été l'objet d'un rapport de M. Héricari de Thury et de diverses remarques au sein du Comité. Voici d'abord le rapport :

« ....L'auteur de cette notice a cherché à déterminer la dato et l'origiucde l'église dePlauè», signalée par la tradition commo une ancienne mosquée construite dans le vnie siècle, pendant la domination des Arabes ou Maures d'Espagne sur cotto partie du Roussillon.

-Suivant les recherches deM. Jaubert (de Passa), qui a comparé ce monument avec les plus anciennes églises du pays, telles que celles de Cu-toja, de Serra boua, d'Eslavar, d'Hix, de Formiguières, de Sahorre, de Conat, de Serralonga, de Cellaneuve, etc., et avec celles de Lanleff et de Quimperlé , en Bretagne, décrites par M. Mérimée, l'église de Planés ne pourrait étro rapprochée d'aucun de ces monuments. Elle ne serait ni byzantine, ni visigotbique, ni romane, ni gothique.

- A quel siècle peut et doit donc être attribuée celle église où, dans les proportions les plus exiguës, chaque famille de Planés trouve sa place, au point que chacun s'y range suivant son rang et sa condition , depuis l'enfant de chœur et lo ebantre jusqu'au marguillier et au maire.

• Le plan étudié de ce curieux et intéressant monument prouve qu'il dut être le résultat d'une idée grave, d'une étude sérieuse et réfléchie , Pcfuvre d'un architecte bon géomètre , qui avait une longue habitude du compas et de l'équerre.

« Tout est dessiné, calculé et même tellement étudié dans cette église, que toutes ses parties, basées sur un cerclo primitif générateur, sont composées d'un triangle équilaléral, d'un hexagone, et de dcox cercles Inscrits et circonscrits ; lo tout dans des proportions déduites les unes des autres, de manière que la base, la hauteur, les arcades , la coupole, les ouvertures, les niches, sont toutes déterminées géométriquement ; et , ce qui est encore plus remarquable, toutes subsidiaires ou respectivement solidaires.

• Quelle qu'en soit l'origine, le monument de Planés est un ojmt ineertum en blocs de graoil et gneiss grossièrement ébauchés. 11 présente des voûtes a plein cintre, sans corniches, sans consoles; des murailles verticales sans contrefort , des ouvertures sans ornement, des moellons noyés dans le mortier. L'autel et la porte pourraient être déplacés sans rien changer à la distribution intérieure. Ce serait toujours la méiuc forme et la même distance. Ce n'est cependant pas, dit M. Jaubert (de Passa), un oubli de l'architecte. Le caractère religieux est trop profondément empreint dans ce monument pour supposer qu'un artiste, fût-il laïque, eût méconnu l'Impérieuse exigence du culte, et négligé des formes poor ainsi dire consacrées.

• Après avoir prouvé par voie d'exception que le monument de Planés ne peut avoir été construit par aucun architecte du Bas- Empire de la période visigotbique , romane , carloviogienne on gothique, M. Jaubert (de Passa), en se basant sur le genre de la construction, sur l'époque de l'invasion et de la domination des Arabes dans le Roussillon; enfin sur la tradition qui, pour être vague, n'en est peut-être pas moins fondée sur un fait vrai, et que le temps a plus ou moins dénaturésans en détruire le souvenir, M. Jaubert (de Passa) a examiné si , pendant leur domination et durant celte période de temps comprise entre la décadence de l'art et sa renaissance, les Arabes maure», conquérants el vainqueurs, n'auraient pas construit sur les ruines d'un édifice chrétien le monument de Planés, commo ilseo avaient tant construit on Espagne, où on on trouve des vestiges si remarquables, el jusqu'à Gironne, au revers et au plod de la chaîna des Pyrénées. L'auteur conclut de la

discussion qu'il a établie à ce sujet , que l'église de Planes est un monument arabe, que c'est l'œuvre d'un architecte venu de l'Orient, elqueco n'est qu'avec celte opinion qu'où peut s'expliquer lu science géométrique jetée sans prétention et à peu de fruis au sommet de l'uno des plus hautes vallées des Pyrénées, dans un bâtiment qui semblait devoir toujours manquer d'admirateurs.

- Cependant, et avant de terminer sa notice, l'auteur dit qu'il croit devoir rapporter, au sujet de ce monument, l'opinion d'un antiquaire que ses voyages dans l'Orient et son goût pour les art* rendent juge compétent de la question, M. Taylor, qui, après avoir vu et étudié l'église de Planes, a cru y trouver la forme et le caractère d'uu baplisiéie bâti sous la décadence de. l'empire romain. El pourquoi, dit M. Jaubert (de Passa), ne seraitil pas en effet un baptistère? les savants du Bas-Empire connais saienl la géométrie. Des artistes ont pu facilement combiner des lignes géométriques. Pour eus le triangle était peut être uuu allégorie de la Trinité ; combiné avec le cercle, c'est-à-dire avec l'éterniié, le triangle est une forme et une idée chrétiennes.

- J'ai franchement eiposé celle opinion. dit M. Jaubert (de Passa), pnreequ'il m'a semblé qu'elle eut manqué à mes recherches. C'est maintenant au lecteur à prononcer. »

Après la lecture de ce rapport, M. Taylor a fait observer «que l'église de Planés ne saurait être une mosquée, ni avoir été bâtie par les Mahoméians. Lu plan triangulaire affecté par ce monumetu est purement chrétien ; il est symbolique, et il traduit matériellement l'idée de la Trinité. Un dieu en trois personnes est le dogme fondamental du christianisme ; l'unité absolue et tans mystère est au contraire le dogme fondamental do l'islamisme. Les Mabométans oui affectionné la forme carrée dans les mosquées primitives ; celle forme, ils l'empruntaient à l'architecture des anciens ou à l'architecture du Bas-Empire. Le plan carré des ancienues mosquées a élé modifié à des époques postérieures, soit en Asie-Mineure, soi! à Cooslautiiiople, soit en Syrie ou en Egypte-, mais jamais le triangle n'a élé adopté comme principe générateur d'uno construction mahométanc religieuse. •

M. Didron a ajouté que - l'église de Planes est réellement uno église et probablement une chapelle funéraire. La plupart dis anciens édifices de co genre que possède la Franco affectent des formes particulières, étranges, qui soulèvent de la part do certains antiquaires des interprétations sans lin et des hypothèses sans fondement. Des textes disséminés dans les collections bénédictines et la destination de ces monuments peuvent rendre compte de ces formes bizarres ; mais, dans tous les cas, Planés est une chapelle chrétienne. La France offre des édifices auiheniiquemont chrétiens, à date certaine, et dont le plan, les dimensions, les proportions, les dispositions, l'appareil, concordent parfaitement avec le monument de Planés. Sainte- Croix de Mont-Major, entre autres, paraît bien rentrer dans la famille des édifices dont serait la chapelle de Planés. »

Sur iéglite cathédrale dt Pèriauius. — Lu Comité a reçu de M. de Verneiilt do» renseignements sur l'église de Saiul-Front, cathédrale de celte ville, une de ces rares églises do Franco qu'il faut exclusivement appeler byzantines. Par une comparaison rigoureuse entre les proportions, les dimensions, la coullguraiiou cénérale, les détails, les voùieseu coupoles de Saint-Marc de Venise et de Sainl-Froot de Périgueux, M. de Verucilh prouve que celle-ci est la copie exacte de celle-là. Ce beau monument a clé dénaturé et dégradé à divers, s reprises ; on a rasé les frontons et les pyramides qui dentelaient les façades; ou a caché 1. s coupoles sous un« charpente, obstrué les galeries, muré cl comblé les cryptes; dix pieds de décombres pèsent sur les voûtes, et en provoquent récarlemenl. M- de Verneilh demande doue que Saint-Front soit recommandé spécialement à M. le préfet do la Dordogoe, pour que l'état de celte cathédrale n'empire pas ; que des fonds soient alloués pour déblayer et consolider l'édifiée, et pour le ramener ultérieurement a sa physionomie primitive et toute orientale.

Voici, du reste, les principaux passages de ce rapport qu'on no lira pas sans intérêt.

..... Le plan en croix grecque de la basilique de Saint Front,

ses cinq coupoles, surtout sa toiture en terrasses dallées, où le bois et les métaux n'eulreni pour rien, témoignent as<ei de son origine bjianline. Jo ne pouvais cependant songer à la rattacher à cnux do nos é cl i lices des xi« el xii* siècles, que l'on nomme aussi byzantins : c'était évidemment une reproduction plus ou moins complète d'un type néo grec quelconque Je passai donc en revu.- les principaux édifices à coupoles, dans leur ordre ebronu'ogique. Jusqu'à l'an 1000, il n'y en a point qui ail pu senir de modèle a l'architrctu de Saint Front; je suis même convaincu que jusqu'à Cette époque l'Influence byzantine n'a guère poussé à construire, en Palestine, en Italie, mais surtout en France, que des édifices rouis ou octogones, comme le Saint-Sépulcre, Saint-Vital. Aix-la- Chapelle. Aux approches de l'an 1000, apparaissent plusieurs églises à cinq coupoles, telles que le Panlacrator do Constaniinoplu, qui ont des rapports généraux avec Saint-Front. Parmi les édifice* de cette fainillo, il en est un, la célèbre basilique de Saint- Marc de Venise, qui se dislingue de tous les autres par des dispositions si neuves, si originales, si bizarres même, qu'il doit être considéré comme un typo à part, comme un édifice unique. Voici ces disposiliops dont j'ai lâché de me rendre compte par l'analyse.

« Les architectes de Saint-Marc voulaient construire un édiUc» vaste comme Sainte-Sophie, l'idéal que se proposèrent toujours les artistes byzantins ; ne pouvant reproduire sa coupole immense, ils en donnèrent la monnaie; Saint-Marc eut donc cinq coupoles presque égales, copies rodui.es de la coupole do Sainte-Sophie (c'esi-à'dire que chacune d'elles, considérée isolément, est exhaussée sur quatre piliers et quatre grands arcs, auxquels elle se rattache par des pendentifs; qu'enfin un cordon de petites fenêtres l'éclairé i sa base). Ils placèrent la plus grande, qui n'a cependant que quaranie-dèux pieds de diamètre, nu centre d'une croix grecque ; les quatre autres couvrirent les quatre branches de de la croix. Ces cinq coupoles ainsi juxla-posées, l'on conçoit que deux des piliers et un des grands arcs de chaque petite coupolu durent se confondre avec les piliers et les grands arcs de la coupole centrale. Ainsi s'opéra la liaison des divers membres do l'édifice.

• Quoiqu'ils eussent ainsi multiplié les coupoles, les architectes do Saint Marc étaient encore loiu des dimensions de Sainte Sophie ; pour agrandir leur plan, ils donnèrent aux grands arcs des coupoles, et parcooséquenl aux piliers qui les supportent, un développement excessif et tout-à-fait inutile à leur solidité. Chaque pilier eut ainsi plus do viugt pieds sur chaque face, el plus.de quatre vingts de tour; et chaque grand arc, devenu une largo voûte en berceau, Tut. à l'exceplioudo ceux de la coupole centrale, fermé par un mur très mince à son ouverture extérieure; ces murs, qui dessinent la croix grecque a l'extérieur el ne concourent en rieu à la solidité du l'édifice, furent percés de nombreuses fenêtres.

• Ses piliers se trouvaient en saillie dans l'iulérieur de l'édifice qu'ils rétrécissaient de toute leur masse; sans nuire à leur solidité ou put les évider intérieurement et les creuser en coupoles. Les qualre piliers qui supportent la coupole centrale furent percés sur leurs quatre faces de deux grandes ouvertures superposées ; les arcades inférieures firent communiquer entre eux ces bas-cotes formés le long des nefs principales par l'élargisscmeoi des grands arcs; les arcades supérieures éclairèrent des galeries baules, pratiquées dans la masse dos piliers.

- Ces dispositions essentielles deSninl-Marc, je les ai retrouvées i Saiul-Front, dans toute leur originalité et toute leur bizarrerie. Eo effet, la description analytique que je viens de faire du la première basilique s'applique rigoureusement à la seconde. Comnte il faudrait la restreindre de tout point, pour qu'elle pût s'appliquer do mémo aux édifier» où l'on s'accorde à reconnaître des Imitations dcSaint-Marc.à Saiul-Aotoiue do Padoue, par exemple.) Vu ai conclu qu'il y avait dans l'un des deux édifices imitation direct.-, immédiate de l'autre ; qu'enfin Saint Marc était un original dont S ilnl-Front n'était que la copie. Je dois dire que l'apparence dea deux édifices est loiu d'être la même; leur ressemblance n'est point de celles qui saisissent ; elle est ioiime, ot l'aoalyie peut seul» en faire apprécier toute l'étendue. Mais celle différence d'aspect

résulte des adjonctions ou des restaurations successives qui ont altéré le plan primitif des dcui basiliques (à Saint-Marc, par ciemple, on a ajouté ce portique, mal lie avec la masse, qui enveloppe le pied de la croix grecque) ; elle résulte surtout de l'a ha ndou Tait, par l'architecte de Saint-Froni, de l'ornementation proprement byzauilue.

■ Nonobstant la richesse et l'élégance de l'une des deux basiliques, la pauvreté et la grossièreté de l'autre, leur plan, leur charpente osseuse, leurs proporiious, sont identiquement les mêmes. Quelques dessins, si je pouvais les soumettre au Comité, l'eu cun- Taincraient aisément ; je n'en donnerai ici qu'une seule preuve. Les dimensions de Saint- Front sont un peu moins fortes que celles de Saint-Marc ; par un hasard singulier, il rn résulte quo les doux édifices sont inégaux entre eux, comme ie pied français cl le pied italien; de telle sorte que si les dimensions de Saint Marc sont évaluées en pieds italiens, et celles de Suint-Front en pieds français, elles seront exprimera 11- plus souvent par les mêmes chiffres. Aux deux églises, la longueur de larroix grecque prise a la croisée sera de cent quatre-vingts pieds; la hauteur des piliers, de quarante pieds; celle des coupoles, de quatre-vingt-six : celle des grands arcs, de cinquante-six et de cinquante-neuf (parceqne les arcs do Saint. Front sont ogivaux).

. Cette Importation en Périgord, non pas d'un m j If. mais d'un édifice étranger, celle reproduction non pas instinctive, mais raisonnée de la basilique de Saint-Marc, constituent un fait sans analogues, qui m'a paru d'une haute importance poui l'histoire de l'art. Afin donc dr l'étudier dans tous ses détails, dans toutes ses conséquences, et comptant que la richesse' el la nouveauté du sujet suppléeraient à l'iusufHsance de mes forces, j'ai entrepris un travail que Je développerai convenablement, el dont je rassemble les matériaux. Voici quel en sera le plan.

« Je commencerai par établir, comme je viens de l'essayer, mais avec plus de développements el de preuves, l'analogie extraordinaire de Saint-Front el de Saint Marc. Cette analogie une fois démontrée je m'en autoriserai pour décrire el analyser la basilique de Venise en même temps que celle de Périgueux. Dans ce parallèle des deux édifices, je rechercherai ce qui, dans la copie, appartient à l'original ; par opposition, j'examinerai quelles déviations do type sont résultées, soit d'impossibilités matérielles, soit de besoins locaux, soit enfin d'innovations purement volontaires de l'architecte. Scion celle distinction se classeront les faits que j'aurai à constater et à décrire, el dont je vais faire Ici lo résumé rapide.

• Ce qui, dans Saint Front, appartient essentiellement à Sainl- Marc, c'est, comme je l'ai déjà dit, la charpente osseuse, c'est-àdire l'édilke, moins les petits détails de construction et moins l'ornemental ion. Mais, quoiqu'elle se réduise à la charpente osseuse, la ressemblance do Saint-Front et de Saint-Marc n'en est pas moins la plu» grande qui ail jamais existé entre deux édillces. Elle serait plus compléto encore, sans l'Ignorance de l'architecte do Péri gueux, ou tout au moins des ouvriers qu'il employait ; sans celle ignorance, les piliers de Saint-Front seraient moins massifs ; les nombreuses fenêtres qui. dans les églises byzantines, sont percées i la base des coupoles, et les Isolent de leurs supports, ne seraient pas réduites a quatre ; 'es grands arcs di s coupoles seraient à plein cintre, et non pas en ogive; enfin, l'ornementation byzantine n'aurait pas été abandonnée; on n'aurait pas été réduit a se contenter des grossières imitations do l'antique, dont est composée toute l'ornementation des églises antérieures a l'an 1000, qui ont persisté dans la plupart des villes romaines longtemps après celle époque, et qui étaient encore et uniquement usitées, parmi les sculpteurs de Périgueux, lors de la construction de Saini-Froni. Sur tous ces points il est évident qu'il était matériellement impossible i l'architecte de Saint-Front de reproduire son modèle.

« D'an autre côté, quoique les cryptes fussent inconnues, rn général, dans l'arebiteelure byzantine, et impossibles d'ailleurs à Venise, la configuration du soi qui s'abaisse rapidement vers l'est el les usages du pays en firent établir i Saint-Front ; de même, pour les besoins du culte, us clocher fut compris dans la première construction, ou la suivit de fort prés, quoiqu'il n'y eu eut pas a

Saint -Marc. Il n'y en avait pas en effet; car lo campanile, tout-àfait indépendant du reste de l'édifice, lui est de beaucoup postérieur, et il est évident que les architectes grecs de Saint -Marc, habitués à ne point construire do clochers en Orient, oublièrent d'en faire entrer un dans leur premier projet. Eiifiu, il fallait tenir compte de la différence des climats, et doubler à Saint Front les dimeusious des fenêtres.

• Jusqu'ici il est clair qu'il n'a pas tenu à l'architecte de Saint- Front que l'éJilice qu'il construisait ne ressemblât complètement à Saint Marc. On pourrait donc croire qu'il s'était simplement proposé de reproduire plus ou moins lidèlemout un modèle audessus de ses forces, el qu'il ne s'en écarté que par nécessité : il n'en est pas ainsi ; il voulait encore épurer ce modèle et le compléter; oscrat-jo dire qu'à beaucoup d'égards il y a réussi? Sans doute il éiait mal au courant des procédés matériels de la constructiou ; mais 11 avait à uu haut degré ce qui distingue l'architecte du constructeur, la faculté do créer. Cette belle pyramide de Saint Front, terminée à deux cents pieds par une coupole, et dont Saint-Marc et les autres édillces byzantins n'offraient aucun modèle, en est la preuve ; elle témoigne à la fois des grandes coucep lions de l'art isie et do sa maladresse à les réaliser. Pour ne citer qu'une du ces innovations : un entablement continu règne sur tout le pourtour de l'édifice ; appuyés sur cet entablement et appliqués aux voussuirs des grands arcs intérieur», douze frontons couronnent les douze pans de mur qui forment lo développement extérieur de la croix gircquc. Enfin, les huit piliers qui marquent les extrémités de celle même croix se terminent par des pyramides qui encadrent les frontons el accompagnent les coupoles. Il n'y a rien de pareil à Saint-Marc.

• C'esl ainsi que je grouperai les faits dans le parallèle de Saint- Marc el de Saint-Front. Ce parallèle terminé, je m'attacherai à décrire une vieille église, nécessairement antérieure, par sa position, à la grande basilique dans laquelle elle s'est fondue. De celle première église de Saint-Front il reste la partie centrale de la façade masquée par une maison particulière, deux travées de la nef, el enfin deux ediculcs uniformes élevés, à ce qu'on croit, sur les tombeaux de saint Front et de ses disciples, et qui sont remarquables par leurs cryptes, leurs deux nefs parallèles et leurs deux absides carrées. Toutes ces constructions offrent des souvenirs fréquents du petit appareil romain ; elles ont d'ailleurs de l'analogie avec 1rs rares édifices que l'on est fondé à croire antérieurs à l'an 1000, avec le baptistère de saint Joan de Poitiers, par exemple; il est donc possible d'en reculer la date jusqu'au x* siècle.

• La description de Saint Front achevée, je rechercherai la date du sa construction, que je crois pouvoir (lier avec certitude do 1010 à 1047, au moyen de la connaissance que l'on a de la date du Saint-Marc, el des chroniques contemporaines qui mentionnent, à quarante ans de distance, lo départ de l'évéque de Périgucux pour la Palestine, el la dédicace de la basilique. J'examinerai eu même temps si, do la rudesse et de la gaucherie du constructeur de Saint-Front on no peut pas conclure que ce n'était ni un artiste grec, ni même un architecte de profession, mais plutôt quelque prêtre heureusement doué pour l'architecture, qui, dans un pèlerinage en Orient, avait étudié la basilique do Saint-Marc, pour reproduire ensuito dans sa province la plut belle église qui toit, au jugement do Villebardoulo.

• Lorsqu'enfin j'aurai décrit Saint -Front el ses dépendances, lorsque j'aurai traité toutes les questions qui se rapportent immédiatement à cet édifice, j'étudierai son influence sur l'art de nos provinces centrales, et je montrerai qu'elle y amena la formation d'un style d'architecture bien distinct. J'ai déjà constaté l'existence de ce nouveau style dans cinq églises, toutes fort remarquables, et certainement des recherches ultérieures me feront connaître d'autres édillces do la même nature.

«La première église où j'ai observé une imitation du Saint- Front est Sainl-Elienoe de la Cité, ancienne oathédrale. Il n'est point étonnant que l'analogie des deux édifices soil complète, et que leur date soil la même, car la construction do Saint-Front fui pour Périgucux un grand événement, et dut exciter vivement t'émutatioD des habitants de la Cité (le Puy Saint -Front et la Cité

formaient deui munlcipea indépendants et souvent en guerre). Le sceau des anciens abbés de Saint- Front est une preuve du retentissement qu'oui la construction de leur église et de l'orgueil qu'ello leur inspira ; il offre cinq animaux disposés en croii greoque qui font une allusion évidente aux cinq coupoles de la basilique. Saint Etienne de la Cilé ne reproduit pas cette disposition fondamentale des cinq coupoles ; c'est une rangée de quatre coupoles précédées d'un clocher, et qui vont en augmentant de dimension de l'ouest à l'est. La dernière coupole date seulement du xu* siècle, et les deui premières ont été renversées avec lu clocher, lors de la prise de Pcrigueux par les prolostauts. La cathédrale de Cabors. qui vient après Saint-Etienne, n'a que deux coupoles, mais fort grandes parconséquent. Enlin les abbayes do Soltgnac et de Soulllac, et la cathédrale d'An^oulôme, s'élèvent toutes trois presque sur le mémo plan; la forme do Saint- Front y est mieux conservée; seulement la coupole de l'est a été portée au pied de la croix, et remplacée par une grande abside à trois chapelles rayonnantes : ainsi la croix grecque est devenue une croix latine. En même temps la charpente osseuse de Saint- Marc s'est dégradée et a revêtu l'ornementation romane. Ces cinq édilices, auxquels il faudrait joindre pout-éiro la cathédrale du Puy, procèdent tous de Saint-Front, et parconséquenl de Saint Marc; seuls en France, ils ont droit au nom de byxantin, que devront leur céder nos églises des xi« et xn« siècles, où l'influence byxantioe. douteuse d'ailleurs, ne s'est exercée que sur quelques détails d'orucmentaiion -

Sur les fouilla faites à Alite. — H. Maillard de Chambure, président du la commission des antiquités de la? Côte-d'Or, a fait exécuter, sur remplacement de la ville d'Alise, des fooiiles dont les résultats ont été la découverte do deux monuments importants, un théâtre et un temple. On a retrouvé plusieurs mes do la ville, un caveau funéraire et un assex grand nombre d'habitations particulières. M. de Chambure a pu constater le mode d'écoulement des eaux pluviales dans les citernes publiques. Des objets antiques nombreux, rt dont quelques-uns. comme une inscription où Alise est nommée, sont d'un haut intérêt, ont été découvert! et sont réunis au musée archéologique de la commission. Enlin, l'étude atlcntlvo du sol apparent et des terrains inférieurs ont donné l'occasion de restituer, sur des conjectures qui semblent probables, une des pages les plus intéressantes de l'histoire des Gaules. Il parait démontré qu'Alise n'a pas été détruite par César, mais brûlée sous lu règne d'Antonio, vers l'au 160 de Jésus- Christ ; elle sortit île ses cendres du temps d'Alexandro-Sévère ; florissante sous les Gordiens, ollo languit cusulte et reprit un nouvel essor sous Constantin et Tbéodose. Détruite dans une des invasions barbares qui remplirent le coure du vi« siècle, cette ville fut remplacée par une bourgade qui subsistait encore en partie sous Louis XI. Au moyenâge, le culte de sainte Reine, décapitée sur le mont Auxois.où était Alise, donna naissance au bourg qui porte son nom. L'hôpital, bail a 1a partie inférieure, subsiste seul aujourd'hui ; dans la partie supérieure est une église dédiée à sainte Reine. Le 7 septembre, une procession biiarre attirait une foule immense à Sainte-Heine. On y voyait figurer les Romains de César, le bourreau, puis lujeuno martyre qui marchait sous un parasol porté par quatre pages. Une tragédie composée vers 1670. par un arpenteur-juré, nommé Claude Ternet. terminait celte cérémonie. Des le xm* siècle, des lettres de Wallerius, évéque d'Aiitun, du mois d'août 1206, accordent certaioes faveurs spirituelles aux acteur» de celle procession. Gis lettres furent confirmées par divers papes. En 1823, M. de Dolsvllle, évéque de Dijon, ayant supprimé de cette procession l'appareil dramatlquo et les allégories, la féte a cessé d'attirer la foule de pèlerins et de curieux qui s'y rendaient jadis des différentes parties do la Bourgogne, du Nivernais, de la Lorraine et du Dauphino.

Sur divers rejutionsments extraits de» archive* de la mairie d'Amiens. — M. H. Dusevel a fait connaître, dans un rapport sur les archives de celle ville, quelques particularités intéressantes relatives & l'état physique, politique et moral des villes do France au xy' siècle.— Une épaisse enceinte do mura crénelés et garnis de tours placées sous l'invocation de divers saints, tels que saint

Martin, saint Christophe, saint Jehan, saint Jacques, saint Denis' saint Vast, saint Item) , fermait de tous côtés la ville d'Amiens, dont les nombreux clochers offraient de loin l'aspect d'une forêt. Des soleils rayonnants, les armes du roi, celles de la ville, rehaussées do brillantes couleurs et do fleurs-de-lls d'or, décoraient les pignons des principaux édifices, les tourelles et les girouettes des puits. Chaque porte avait sa berse et son pont-levis. On ne pénétrait pas aisément dans la ville après la clôture des portes, qui se fermaient à la deraine cloque du soir. Les rues étaient tortueuses, garnies presque partout de chaînes ou de barrières, et couvertes de boue. Les pourceaux de M. tatst Anlhoin* les parcouraient sans cesse, crevant les sacs des marchauds de blé, mangeant les légumes mis en vente sur le marché, ot dévorant parfois de roalheureui enfants dont les mères n'avaient pas un soiu suffisant. La plupart des rues portaient des noms analogues au commerce qu'on y faisait, aux événements qui s'y étaient passés, aux familles qui les avaient percées. Des maisons ou saillie, ou flanquées de tourelles aux angles, se faisaient remarquer partout. Les monuments, tels que le beffroi communal, l'hêtel-de ville, les églises et les monastères, contrastaient, par leur aspect grandiose et élégant, avec l'air pauvre el misérable des habitations du peuple. Des images de saiuls étaient peintes dans presque toutes les impasses, pour commander lu respect aux passants, ou préserver des immondices. — Le maire portait la robe mi-partie: la bourse de velours vermeil el aiur, semée do fleurs-de-lis d'or.— La ville avait des bannières de taffetas pere et azur, armoiréee de et* arme», qu'elle faisait porter aux processions et dans les solennités publiques. Les compagnies privilégiées marchaient sous des étendards aux couleurs de la ville, c'est-à-dire rouge et bleu. Ces compagnies se composaient d'archers, d'arbalétriers et de coulcuvriniers. Les hommes qui en faisaient partie étaient vélos de chaperons.

La plupart de ce* détails sont extraits des Registre» aux compte», recuoil cooserté au dépôt des archives de la mairie.

Sur le* vitraux de t'églite Saint-Thomas de Strasbourg. — M. Auguste de Bastard a soumis au Comité cinq copies de vitraux de cette église, exécuiées par M. £. Boeswillwald, architecte. Ces vitraux, qui sont du xiv* sioclo, so distinguent de ceux que l'on trouve ordinairement dans les églises du rooyen-ige. en ce qu'ils ne présentent que des ornements et aucune figure. Ces ornements se composent de rosace» à quatre ou huit pointes, de feuilles de ebéne avec des glands en jaune d'or, de feuilles ci de liges do chardon dressées comme des fleurs-de-lis ou des fers de lance, de roses blanches sur des fouds bleus. Le jaune alterne avec le blanc ; les fondi géoéraux sont rouges. L'amortissement dos ogives répète, en les concentrant, les couleurs et les formes, les fleurs el le* feuilles qui s'étalent sur les panneaux. Le rouge d'abord, puia le blanc, puis le jaune, puis le bleu prédominent; le noir esl réservé aux hachures; lo vert est assex rare. Une première planche donne des vitraux qui paraissent éire du commencement du xiv* siècle, s cause de la pureté et de l'enchaînement des formes. Une second o feuille donne des vitraux qui ont dû être exécutés dan* le cours do xiv* siècle; moins purs que les premiers, ils sont cependant d'un effet plus grandiose et mieux calculé pour l'œil du spectateur. Une troisième planche donne des vitraux do commencement du xv*siocle ; ici le dessin esl en décadence, et l'harmonie dos masses est mal entendue ; à côté de dessins à grandes dimensions, il y en a de tout petits qui se perdent dans les premiers, et ne concourent pesé l'eiïui général.

Ces dessiosdo vitraux, exécutés avec beaucoup d'habileté et de soio, reproduisent exactement la couleur et la transparence du verre, la forme des plombs et des ornements. Ils offrent do bons et de rares modèles d'ornementation. M. iltujuillwald a l'intention de faire un travail complet sur tous les vitraux de l'Alsace, qui ont un caractère original et qui différent des vitraux du reste de la France pour l'agencement des couleurs et des Tonnes, ils seront reproduits sur une grande échelle pour pouvoir servir aux manufactures ; mais ils seront ensuite considérablement réduits pour entrer dans une publicatioo qoe veut faire M . Bces «vlllwald, et qui composera la monographie des vitraux de l'Alsace.

Sur une inscription romaine, relative aux repas dits rosaire

et tindemialet. — Celle inscription existe dans la commune «le Saint Laureul (Basses-Alpes). Au milieu de mou illisibles on distinguo qu'une femme, appelée Julia Hedonc, institua des fêles ou de* repas dans les saisons des roses et des raisins : Julia Uedone posuit rasâtes? tindemiale... Cette inscription pourrait se rapporter à cet usage de ropas au printemps et en auiomno . assez fréquent en Italie, a eu qu'il parait, pendant l'époque romaine, mais qu'on n'avait pas encore constaté en France. Muratori cite une inscription où celle coutume est neltcmcnl déclarée, line vétéran revenu de l'armée consacre une sommo pour que chaque année, eo sa mémoire, soient faits des repas rosales et vindemiales. CeUe inscription des Basses-Alpes a donc beaucoup d'intérêt; M. Mérimée, chargé de faire un rapport sur elle, a eiprimé le désir que le préfet des liasses-Alpes, qui l'a transmis* au Comité, fut invité à eo faire prendre un estampage en papier.

A cette occasion, M. Mérimée a communiqué au Comité une note qu'il a rédigée sur la manière de faire ces sortes d'estampages. Comme ces procédés peuvent être d'une gronde utilité dans plusieurs circonstances, pour la copie des inscriptions, et même des sculptures dont la saillie n'est pas très considérable, nous allons le faire connaître avec détail. Voici les diverses opérations à pratiquer :

1» Nettoyer, eo la brossant avec soin, l'inscription ou la sculpture dont on veut prendre l'empreinte ;

2* Appliquer dessus une feuille de papier fort, uon collé et dont on se sert dans les imprimeries; ce n'est qu'à sou défaut qu'il faudrait prendre du papier collé, qui vaut moins pour cet usage ;

5* Mouiller légèrement ce papier avec une éponge humectée, jusqu'à ce qu'il soit devenu parfaitement souple et qu'il se colle sur la pierre qu'on veut estamper ;

<• Appuyer sur ce papier une brosse a poils longs et doux, comme celles dont on se sert pour nettoyer les tables ou pour brosser les chapeaux. — Les brosses à chapeaux sont peut-être un peu molles. — Presser et frapper à petits coups, de façon que le papier entre dans le creux des lettres ou de la sculpture, et qu'il prenne toos les contours en relief ;

5" Laisser sécher aux trois quarts le papier; l'enlever avec précaution de dessus la pierre; attendre qu'il soit entièrement sec. Alors on peut l'envoyer où l'on veut sans avoir a craindre que l'empreinte no s'efface. Il vaut mieux ne pas laisser sécher entièrement le papier sur la pierre, pareeque le retrait provenant de la dessicatioo le ferait crever;

C Si, pendant qu'on mouille avec l'éponge ou qu'on frappe avec la brosse, le papier se crève, on peut mettre une pièce sur la parlie ouverte; on mouille la pièce jusqu'à ce qu'elle fasse pâte avec la feuille entière, et s'y soude. Elle adhère eo séchant, et fait uu tout avec la pièce lorsqu'on la retire.

Sur dicerses monnaies du moyen é je, découverte* à Etpaly. prêt le Puy. — En 1838, il a été découvert an village d'Espaly, près le Puy, un dépôt d'environ huit cent deniers du moyen âge, la plupart en argeoi de bas aloi ou en billoo ; malheureusement ces pièces furent presque aussitôt dispersées. Cependant, M. Aymard recueillit sur les lieux les renseignements qu'il put se procurer, examina avec solo les exemplaires qu'il retrouva chez des collecteurs ou ou musée du Puy, cl consigna les résultats de ses observations dans une notice sur laquelle M. de La Grange a fait le rapport dont nous allons reproduira la majeure partie.

« On ne peot trop insister, dit le rapporteur, sur l'utilité de constater et de décrire toutes les découvertes de monnaies; car chaque travail de cette nature, lors même qu'il semble une tâche ingrate et sans aucun avantage immédiat, offre des matériaux nécessaires et des indications précieuses pour des travaux ultérieurs. Eo effet, c'est seulement par l'ensemble de toutes ces observations éparses que nous arriverons à la classiOcation de nos anciennes monnaies; et chaque fuis que l'on découvre des pièces qui ont uno date certaine avee d'autres dont l'époque de fabrication n'est point déterminée, on peut, par analogie, en tirer l'induction que les pièces incertaines doivent être chronologiquement placées dans les limites de temps désignées par celles dont la date est

- Lorsqu'une induction do celle espèce se trouve confirmée par l'examen successif de plusieurs dépots de monnaies, elle prend uu caractère d'authenticité, el devient on fait acquis a la science, qui a d'ailleurs d'autres moyens de contrôle dans une appréciation délicate et dans une saine critique : les travaux des Schiassi. des Zanoni, des Borghesi uous offrent des modèles pour la oumisma tique ancienne ; MM. Cartier et de Saulcy en oui fait d'heureuses applications à la numismatique française.

« C'est dans le même but et guidé par les mêmes principes que M. Aymard s'esi d'abord attaché à décrire les monnaies découvertes à Espaly : il a roconou dix-neuf types différents et un assez grand nombre de Tariétéa. Parmi ces types, six portent le nom des seigneurs qui les ont fait frapper, el sont déjà publiés par MU. Fauris de Saint Vinceni, Duby «| Lelewel ; Ils appartiennent a Raymond F el à Raymond VII, comtes de Toulouse ; à Humbert III, comte de Savoie; a Alphonse I" et à Raymond Berenger IV. comtes de Provence; enlin, à Mahaut 1rs, comtesse de Nevers.

- L'époque de l'émission de ces deniers peut être clroonscrile entre la dernière moitié du xtt* siècle et la première du juii*. c'est à-dire entre 1148 et 1267.

• M. Aymard avait étendu celle limite jusqu'à 1293, en attribuant à Mahaut il le denier de Nevers, d'après cette assertion de Duby, que la Ûcur de lis figurée sur celte pièce la donne nécessairement à celle princesse plutôt qu'a sa bisaïeule ; nous oe partageons point celle opinion, et nous croyons que Mahaut lrr.de la maison de Courtcoay, et proche parente do Philippe-Auguste, était Mifusammes» autorisée à meure uno fleur-de-lis sut se» monnaies.

« Douze autres types portem seulement le nom dos villes oû ces deniers ont été fabriqués, sans autre désignation des seigneurs uu des prélats qui exerçaient leur droit de monnayage; ces tilles sont Anduzt, Avignon. Château- MeUlant, Clermont en Auvergne. Limoges, Lyon, Orange, Tours, Valence, Vienne, Viviers el Souvigny. Ces pièces peuvent donc étro considérées, quant à leur émission ou à leur circulation, comme contemporaines des monnaies seigneuriales trouvées avec elles; elles doivent être classées entre 1U8 et 1257, jusqu'à ce que de nouvelles découvertes viennent restreindre pour quelques unes et étendra pour quelques autres les limites de celle attribution chronologique. Un seul de ces deniers est inédit; il a élo fabriqué à Chiteau-Meillant ; il fait remonter à près d'un siècle la monnaie autonome de cette petite ville dont ou ne connaissait jusqu'à présent qu'un denier du commencement du xtv» siècle, frappé par Marguerite de Bornés, qui possédait alors cette seigneurie. Celle nouvelle pièce est d'autant plus curieuse, qu'elle offre une reproduction complète du type de Limoges.

* Enfin, le dernier type décrit parM. Aymard est un denier que Duby (pl. xxvt, no 12) avait considéré comme une monnaie muette, et que, par une analogie d'ailleurs peu fondée, il donnait à Marie de Baux. Sa présence dans le dépôt d'Espaly suffirait déjà pour infirmer cette attribution ; car Marie de Baux n'hérita qu'en 1393 de la principauté d'Orange, et les monnaies de Jean de Cnalons, son mari, peuvent faire présumer qu'elle n'en a point frappé suit» son nom ; mais M. Aymard a reconnu sur plusieurs exemplaires de ce denier dos fragments de légendes qu'il n'a pu déchiffrer ; il est à regretter qu'il n'ait donné aucune reproduction figurée de ces pièces, de celles de Château -MeUlant et des variétés qu'il a signalées dans dea types déjà connus; une bouée planche supplée à ce qu'une bonne description ne peut expliquer; souvent même elle dispense de plus longs détails, tandis que rien ne peul remplacer un dessin d'une exécution fidèle. Quand il n'y a aucun inconvénient pour la monnaie, ot qu'elle peutsupporler parfaitement celle opération, il faut préférer le moulage au dessio, ou plutôt contrôler l'un par l'autre. •

Sur t' église d* Manglieu (Puy-ds-Dôme), reste d'une antienne abbaye de bénédictins. —M. Croiact, curé de Nescbers, près Issoire, a transmis au Comité, sur celle ancienne abbaye et sur l'église qui eu esUiujourd tiui l'unique reste, uqo notice historique et

L'abbaye île Mauglicu (Magnat tocus), i six lieues ou sud-est ilf Clermoni, a été fondée, dans le milieu du vu« siècle, par saint lienès, évcque d'Auvergne. Saint Bonnet, qui avait été référendaire de Chilpéric III cl gouverneur de Marseille, s'y relira vers la fin du même siècle. Kavagéc par le* barbares, restauréo par Charlcinagiie, Pépin et Louis-le-Dchonnalrc,cllo fui dotée de grands privilèges par ce* rois. Unu charte de Pépin défend aux juges n.yaux d'entrer dans cette abbaye, de lui imposer des charges, et même de faire saisir ceux qui s'y réfugiaient pour se soustraire à leur poursuite. Cette abbaye était dispensée de fournir des hommes de milice, même des contributions; il ne lui était enjoint que de prier pour la prospérité du royaume. — L'église a 45 mètres 50 centim. de long, 19 mètres de large. Elle offre trois parties ne» distinctes de style et d'époque. Le porche, entièrement d'architecture romane, et qui remonte au xi* siècle, est un des plus complets que possède l'Auvergne. Il est surraoolé d'une lour carrée dont une surélévation appartient au xiv« siècl<\ Les murs sud et nord des nefs sont romans jusqu'à la hauteur des fenêtres; au xn* siècle, le style ogival primaire les a modifiés; il a remplacé le style roman qui a cependant persisté dans les pilastres et les demi-colonnes engagées qui reçoivent des nervures élégantes; ces nervures s'épanouissent pour se réunir ensuite aui centres par des clés écussonaées des armes des abbés. Le portail est bien conservé. Lu chœur est de construction moderne; mais, à l'est, on y distingue une partie dont la construction est plus ancienne que colle du porche même. Des brique* romaines, de 40 centim. de long sur 4 d'épaisseur, reposent sur des modillons de pierre d'une forme curieuse. Un morceau do cette conslruction est^lacé uorliontalemeut, et une partie rampante vient s'ajuster à son extrémité sous un angle de 32*. Au-dessus de cette parti» de fronton, on remarque des briques assez minces disposées en arêtes- Ce fragment parait appartenir a l'ornementation employée au vit» siècle, cl devait faire partie du premier édiflco construit a celle époque. A l'entrée du choeur sont placées deux colonnes en marbre doul le* fûts sont de l'ordre ionique pur ; les bases sont en marbre également. Le beau bénitier et la colonne qui le supporte proviennent sans doute de quelque édifice romain. On a découvert, dans les ont irons de l'église, un assez grand nombre do médailles romaines, des restes de moulins à bras cl d'autres objets qui signalent l'époque gallo-romaine.

Sur ta chapelle de Saint-Gillct, à Monloire (Loir ti Cher). — Celle chapelle dépendait autrefois d'un prieuré doni la maison d'habitation est tombée de vétusté; cette maisou avait appartenu a Ronsard, qui vint y passer quelques jours avant de mourir. Une métairie qui on dépendait porte encore le nom de Pat de- Charte magne, et indique que cet empereur pourrait avoir été le fondateur du prieuré. Le propriétaire actuel do la chapelle, ne pouvant subveuir aux frais nécessaires à la restauration de tout le monument, a réparé le* couvertures do l'abside et du chœur, mais il a dû luissor une partie de la nef exposée aux dégradations du temps. Sur les voûtes on retrouve de nombreuses traces de peinture. L'inntcation de la chapelle à saint Gilles, qui guérit de la peur, explique peut-être les figures grimaçantes qui existent encore. Une peinture tapisse toute la voùle du croisillon mëridioual, et représente une sainte Trinité dont le motif est fréquent au xtv» siècle. Dieu le père lient enire ses bras son lhs attaché à la croix, et qui communique maléi tellement avec lui par le Saint-Esprit, dont les i.eux ailes «ont de l'un à l'autre. Le* modillons qui supportent la corniche se terminent par des ligures d'homme* ou d'animaux assez frustes. Toutes les fenêtres sont cintrée* et construites en pierre de taille assez bien échantillonnées. Le clocher, qui a été réparé de nos jours, avait autrefois une Oècho en pierre. Celte chapelle est fréquentée le jour de Saint-Gilles par un grand concours de fideh s qui viennent demander au saint la guérlson de la peur.

M. Lauoay, professeur de dessin au collège de Vendômo, auteur de la notice que nous vouons d'analyser, a envoyé en même temps au Comité des dessins qui représentent le plan, l'élévation orientale une coupe transversale, la peinture de la Trinité et la sculpture d'un modillon. Ce monument, par ta configuration d'archiucturc romane, ses croisillons arrondis, aussi bien que son ab-

side, rappelle la forme de la cathédrale do Noyon. Sa longueur es' du 30 mètre», sa largeur de |2'°,70 à la croisée, deS",M à la nef, et de 3">,40 au sanctuaire.

Sur un destin figuri fur un monument et reprittntanl la tour de ta Sagttte. — M. Maillard de Cliamburc a communiqué au Comité un dessin double de l'original qui orne un manuscrit de la bibliothèque de Dijon, et qui représente la lour de la Sagesse. Us différentes venus que l'homme doit cultiver entrent dans les fondations, la base, les colonnes de support, les portes, les fenêtre*, les assises et le sommet d'une tour symbolique. Celle lour a pour base l'humilité, qui est In mère d>' toutes les vertus, comme l'orgueil est le père de tous les vices; pour colonnes se dressent la prudence, la force, la justice, la tempérance ; par les sept degrés de la prière, de la componction, de la confession, de la pénitence, de la satisfaction, de l'aumône, cl du jeune, on arrive aux portes qui se laissent ouvrir par l'obéissance et la patience. C'est far la discrétion, la religion, la dévotion et la contemplation que le jour entre dans cette lour, à travers des fenêtres on ogive trilobée. Enfin, d'assise en assise, de vertu plus facile en vertu plus rude, on s'élève jusqu'au sommet de la tour dont la charité constitue la largeur, et la persévérance la hauteur. Au sommet régnent l'innocence, la pureté, la crainte de Dieu, la chasteté, la continence, la virginité. Des religieux et des religieuses, qui sont cependant en plein âge des passious, personoilient ces vertus de difllcile accès, et se montrent triomphants aux ouveriures du dernier étage. Ce* ouverture* ellesmêmes sont couronnées de tympans du haut desquels, comme du haut d'une chaire 1res élevée, on réprimande les dissolus, on discipline les rebelles, on juge les méchants, on punit le* mauvais, on protège les bons. — Telle est l'analyse succincte de cette tour morale, qui rappelle ces nombreuses compositions des xtv* et xv« siècles, où des moralistes peignaient aux yeux, sous la forme de châteaux, d'échelles, d'arbres, de roues et de cartes géographiques, la naissance et la filiation des vertus et des vices.

Sur une pierre ttulpite repritenlant Janut (?). — M. Nermet ainé, de Vienne (Isère), a fait au Comité un rapport sur une pierre sculplée qui a été trouvée dans celle ville, et qui représente ce qu'il croit être un Janus. C'ost un cadre en pierre blanche dont le milieu est occupé par un homme debout, faisant face au spectateur, ayant deux ailes ascendantes au niveau des épaules et deux aile* descendantes au bas des reins. Cet homme a la téle et les pattes postérieures d'un lion. Il lient à la main droite une clé posée sur la poitrine, et un gond à la gauche qui esl à demi repliée le long du corps. Il parait attaché au cadre par un serpent qui, de ta queue, entoure les deux pattes. A droite do celle figure esl un esclave nu, vu do face, coiffé d'un bonnet phrygien, élevant la main droite comme pour faire un signal. Cet esclave lient de la main gauche la bride d'uu cheval vu de profil. Ces figures accessoires sont de dimensioos beaucoup plus petites que la ligure à tête de lion. M. Nermet pense que ce bas-relief pouvait orner la porto d'une maison, et qu'il représente Janus, aux mains duquel on place uno clé. Dans l'espèce, on aurait ajouté le çond, autre attribut de la garde d'une porte. Le lion indiquerait la force et le serpent la prudence, deux qualités qui assurent la sécurité d'une maison. L'esclave qui conduit un cheval signifierait l'hospitalité. Ce cadre a été jadis couvert d'une peinture rouge doul on aperçoit encore des traces. — M. Didron pense que ce bas-relief pourrait bien représenter Mitbra, car il esl analogue et presque identique à une statue qui se voit au musée du Vatican, et qui esl appelée du nom de Mitbra par tous les antiquaire*. Les mêmes attributs caractérisent la sculpture du Vatican et celle de Vienne.

Sur la chapelle de Saint-Michel du tnoneutirt d'Ebrach (Bavière).— Le Comité a reçu, de M. Doeswilwald, communication de sepl planches de dessins représentant celte chapelle. Noua allons dire ce que ce monument offre d'intéressant.

Ebrach est un bourg de la Bavière, silué entre Wùrzbourg et Bamberg. Le monastère d'Ebrach était un des plus célèbre» et des plus riches de la Bavière. La chapelle a été consacrée en 1134; elle est adossée à la grande église qui est do la même époque ; elle présente tous les caractères distinciifs de l'époque où le plein-cintre épuisé luttait contre l'ogive naissante. A l'exception de la

porte occidentale, où le cintre est très légèrement brisé, et des voûtes, où /ogive est assez bien marquée, partout ailleurs c'est le cintre qui do m inc. La lutte entre les deux styles se reproduit dans les moulures, dans la foi me et l'ornementalioD dos chapiteaux. La simplicité de l'extérieur de cette chapelle contraste avec la richesse et la variété de l'intérieur. D'occideut en orient , cet édilico est divisé en trois parties. La première, qui se compose de deux travées, est Lasse cl lourde; elle est séparéo de la seconde partie par deux grands piliers qui font saillie ; elle rappelle l'époque où, dans les églises conventuelles principalement, un nartht-x ou église antérieure précédait l'église proprement dite. Sainte-Madeleine de Vezelay présente le plus complet et le plus frappant exemple de cette disposition, qui n'est que très faiblement indiquée à Ebrach. La seconde partie, formée d'une seule travée, est ornée, cuutre les parois, d'une arcature trilobée i colonne* annelées. à fûts renflés, àcbapllaui remarquablement sculptés. De cette seconde division un escalier conduit dans la troisième, qui se compose des trois branches supérieures du lu croix ; ces branches su terminent carrément toutes les trois et ne sont pas arrondies ; c'est le coulrairo de ce qui existe a Noyon. Les angles de la croix sont ornés de faisceaux de colonnes annelées et surmontées de chapiteaux extrêmement variés. Au craur de la croix on trouve le tombeau du fondateur du la chapelle; il est couvert d'une dalle lumulaire tout unie. Une crypte voûtée en cintre et en berceau est pratiquée sous lus branches de la croix ; elle est remplie d'ossements humains. Cette chapelle, qui ne sert plus, est assez bien conservée, et n'a pas subi I les restaurations qu'on a exécutées en 1788 à la grande église. Deux piscines, l'une trilobée, l'autre cintrée et encadrée d'une moulure ronde sans chapiteaux, se remarquent dans cette chapelle. La branche orientale de la croix est percée d'une rosace que partagent des meneaux, comme dans le style ogival ; les autres fenêtres sont sans aucune division, ainsi qu'on pratiquait d'ordinaire à l'époque romane. Les uervurcs no sont déjà plus parfaitement rondes : le cintre du boudiu, qui est encore unique, se comprime ou s'amortit légèrement en ogive. Les arcs doubleaux sont encore composé» d'un large ruban ; mais co ruban est déjà bordé d'un petit boudin. Les anncaui des colonnes, qui sont très variés, ne sont plus eux-mêmes entièrement arrondis, (.es feuilles d'acanthe des colonnes ont des cotes découpées en poiutes do diamant, les tailloirs ont des doucines à palmettes grecques, ces tailloirs sont exagères, les bases ont une scotie saisie entre deux tores énergiques; maison voit déjà des feu i. les d'eau, Us pattes disparaissent aux bases, les arcades se découpent en trèfles; le roman et le gothique entrent dnns cette architecture pour une proponiun presque égale. Cependant le roman parait dominer encore. Quelques chapiteaux, avec leurs tailloirs élevés, affectent le galbe et presque la décoration du chapiteau moresque. La façade postérieure piésente, dans le piguon, une arcature rampante, sans colonnes et d'un effet agréable; l'édifice est appareillé très régulièrement.— Les sept planches de M. Boeswilvrald donnent le plan, une coupe longitudinale, une coupe transversale, la façade latérale, l'élévation postérieure, 1rs détails de huit chapiteaux, les deux piscines, les coupes des nervures et dos arcs doubleaux.

Sur certaines image* pieuses qui paraiuent avoir iti en circulation au moyen âge , et dout il ne nous est parvenu aucun exemplaire. — Les images auxquelles il est fait allusion ici sont attaquées en ces termes par le chancelier Gerson dans un sermon prononcé en langue vulgaire, et dont l'extrait suivant a été signalé au Comité par M. E. Thomassy. Gerson, après avoir reproduit en faveur du culte des images les principaux arguments donnés autrefois par saint Jean Damascène, ajoute :

- Pour autre chose ne sont faicu» les ymages fors seulement • pourmoosirer aux simples gens qui ne savent pas l'escripture ce

- qu'ilz doivent croire. Et pourtant on se doit bien garder de

- paindre fauls«meui une histoire delà Saincte-Escripture lantquo

- bonnement se peut faire. Je le dy partie pour une ymage qui

- est aux Carmes et semblables qui ont d^Juns leur ventre une

- Trinité; aussi comme loutie la Trinité eust prins char humaine

- on la vierge Mario. El qui plus merveille est, il y a enfer de-

- dens paint, ot ne voy point pour quelle cause on «uvro ainsi ;

« car en mou jugement il n'y a beautté, ne dévocion en telles « paintures ; et ce doit estre cause d'erreur et de indignatiou ou « indévocion. •

M. Didron fait remarquer que cette image do la Vierge, signalée par Gerson, et dans le ventre de laquelle on voyait un enfer et une Trinité, est un fait des plus intéressants. Si de pareilles représentations ont existé autrefois dans nos églises, il faut croire qu'elles auront été détruites; car on u'en a pas encore trouvé. L'exemple connu de lu plus grande hardiesse de ce genre est fourni par un tableau sur bols, de la fin du xv«- siècle, et qui appartenait à M.Pollet, architecte à Lyon, mort il y a doux ans. Ce tableau représente lu Visitation : sur le ventre de sainte Elisabeth et de la Vierge sont peints deux petits êtres humains qui figurent saint Jean-Baptiste cl Jésus. Tandis qu'Elisabeth embrasse sa cousine, le petit Jésus bénit le petit saint Jean, qui tressaille et s'incline pieusement. De pareils exemples sont du plus haut intérêt pour l'iconographie chrétienne ; on no saurait en recommander trop instantmeut la recherche.

Sur l'ancienne èglitc de Roêhcim prc$ Strasbourg. — M. Charles Pcrri.i, architecte, a adressé au Comité une série do douze planches do dessins qui formeul une monographie complète de celle aucieune église, dont la pureté de style, les belles proportions, le caractère grave, la simplicité d'ordonuance, la fermeté d'ornements lui semblent mériter une place importante parmi les monuments historiques.

Les chroniqueurs de l'Alsace ne parlent point de la fondation du l'église de Rosbcim, mais ils la menlionuent fréquemment à des époques postérieures. Une légende, qui se racoulo encore dans les environs, semble expliquer la présence des monstres sculptés, et qui ligureol eu guise d'acroteres aux trois angles du pignon de la nef. Au commencement du xi« siècle, lo château de Salin, situé aux environs de Rosbcim, près du vallon de Bild-llauerbof, était occupe par un prince qui portail le nom de sa terre. Les jeunes enfants de ce priuce s'égarèreut un jour dans la forêt, et leur père, Inquiet de leur longue absonco, envoya ses serviteurs à leur recherche. Comme il ne les voyait pas revenir, il craigoit que ses en- ,fanis n'eussent été dévorés ou tués par des animaux féroces; il ' munta sur la terrasse d'une tourelle de son château pour les chercher des yeux. Un dit qu'il aperçut deux monstres qui se dirigeaient vers la forêt où ses enfants avaient disparu. Alors il implora lo secours de la Vierge, et promit, si elle lui rendait ses enfouis, d'élever uuc église ea souveuir de sa protection. Ces deux petits égarés furent retrouvés. Alors leur père prit un corbeau, le livra au caprice de son vol, et déclara que l'endroit où l'oiseau se poserait deviendrait l'emplacement de l'église qu'il avait fait vœu de fonder. Colle tradition, qui s'e>t perpétuée dans lo pays, semble confirmée par les symboles qui se remarquent aux angles du fronton occidental. A la naissance des rampants ou voit des monstres éireindre des enfants dans leurs griffes, et sur le faite domine un grand oiseau dont la forme semble rappeler celle du corbeau. Léon IX, né en Alsace, visita sa province natale et l'église de Rosbeiin, en 1049, lorsqu'il se rendait au concile de Mayeuce; il en autorisa alors la donation faite par sa famille au monastère de Hesse, prés de Sarrebourg, et deux années plus tard conlirma celte donation par une bulle qui fut promulguée en 1051. — Une ancienne tour, dont la construction précède au moins d'un siècle celle de l'église, est placée à sa droite, et lui a probablement servi plus lard de campanile. La coupole qui devait couronner le centre du transept, et dont les naissances sont encore apparentes, u'a pas été achevée; mais, au commencement du xiv» siècle, on y construisit une aiguille qu'o détruite en partie un incendie qui eut lieu en 133&. On avait effacé les troces do ce désastre, lorsqu'cn 1 622, sous prétexte qu'un habitant de Rosbeim l'avait appelé bâtard, Mansfeld vint saccager la ville; l'église souffrit de cetto vengeance. EoGn, pendant tes premières années de la révolutloo française, les statues et les bas-reliefs furent mutilés.

Cette église est tout entière en plein cintre; les voûtes sont d'arêtes et à norvures formées d'un seul boudin. Elle fait déjà pressentir lo système gothique, mais elle est encore entièrement romane : les fenêtres sont étroites et sans meneaux ; les nervures,

comme à Noire-Dame de Paris, embrassent l'intervalle de deux travées. Les colonnes «jui divisent 1rs nefs alternent avec des piliors. Les chapiteaux sont cubiques, les lailloirs sont épais. Sur l'un de ce* chapiicaui, a 1'aslragalo, est roulé un chapelet de petites têtes humaines; les bases sont attachées par des pattes à leur socle. Cette église a trois nefs divisées en cinq travées; los croisillons sont carrés à leur extrémité, et perces à l'orient d'un abside circotairo ; celle du croisillon sud a été défont ée pour faire place à une construction assez récente. Le cbfwir n'est que d'une travée, le sanctuaire est circulaire. A l'extérieur, une arcature aveugle et saos colonnes régne au-dessus des portes et sous la corniche de tout lo monument, aussi bien qu'aux rampants des pignons, l'u ornement en damier découpe l.i corniche ; a la porto latérale sud un fût de colonne est chevronné, au fût de l'autre s'eulacenl des cercles concentriques ; contre le chevet, à l'extérieur, une crucifixion a été peinte au xiv» siècle, sur fond bleu; Marie ot saint Jean assistent â la mort du Christ. A la façade sont sculptés quatre lions qui tiennent un être humain entro leurs griffes. Un évéque eut ticbout dans une nicho; un oiseau do fort» dimension est posé au sommet du pignon. Au croisillon sud, dans le tympan, à la naissance du rampant, un dragon et un serpent dêrorent deux petits personnages. Sur le toit de la croisée, vers l'orient, un vieil homme est accroupi, tenant sa barbe avec sa main ; du côté opposé, un homme imberbe tient un verre à la main.

M- Didron fait remarquer que la légende racontée dans le pays au sujet de cette église est des plus intéressantes ; mais il serait possible que les monstres qui dévorent des êtres humains fussent des démons chargés de la justice do Dieu contre les damnés. Ce motif est très fréquent dans lus églises romanes; on le remarque surtout à la cathédrale de Chartres, et précisément, ainsi qu'à Rosheim. sur la façade occidentale ; des lions saisissent de même entre leurs griffes de petites têtes humaines. D'ailleurs, la légende ne parle que de deux enfants qui auraient pu Être victimes dt s bétes féroces, tandis que la sculpture de Rosheim en montre six ; puis la légende elle même no dlt'pas quo ces enfants aient été saisis et ensuite lâchés par ces bêtes farouches. Enfin l'oiseau qui surmonte le pignon occidental est moins un corbeau qu'un aigle, dont il a toutes les proportions. SainlTrophime d'Arles reproduit exactement, et à la même place, les lions qui dévorent des nommes et l'aiglo pincé près du pignon. Les deux personnage* accroupis sur le toit de la croisée pourraient représenter des artistes employés à la construction de l'église ; lo vieux, qui semble réfléchir, qui lient ?a barbe, qui regarde l'orient ou le sanctuaire, et qui est ainsi à la place d'honneur, pourrai! être l'architecte. Le jeune, qui regarde l'occident ou l'entrée de l'Eglise, qui est imberbe, et qui se dispose à boire, serait un ouvrier, un simple maçon.

Sur l'ancienne tglite abbatiale de Brantôme (Dordogne). — L'attention du Comité a été attirée par M. de Veroeilb sur ce monument, reste d'une abbaye fondé.- par Charlemagne, qui adonné son nom à un de nos écrivains Ire plus célèbres du xvi« siècle, et dont la deslrnction parait projetée. Cependant, à son intérêt historique et local, cette église eo réunit un. archéologique, assez grand, ainsi qu'on en pourra juger par les détails dans lesquels nous allons entrer.

Le plan de l'édifice est rare : c'est un parallélogramme parfait, d'environ quarante mètres dix-huit centimètres, divisé en trois travées : la première, vers l'occident, est p'esquo entièrement romancées deux autres offrent ce style ogival, bâtard, do nos provinces centrales. Les voûtes sont en ogive et d'arêtes ; elles sont construites en lufeau, et munies de nombreuses nervures arrondies ; des faisceaux de colooneties supportent leurs retombées ; colin tous les chapiteaux sont à crochets. Ces caractères accusent le xme niècle , et cependant l'aspect général de la construction est roman. Lo clocher, haut de près de cinquante mètres, parait dater delà fin du xi* siècle, comme la première travée vers l'occident, à laquelle il est attenant ; il a conservé toute sa charpente Intérieure. Le chœur ne s'arrondit point en abside; il se termine carrément, et sa curieuse disposition est reproduite par le dessin.

Au nord de l'ahbaye eiiste une crypte, pratiquée dans le flanc de la colline ; elle n'a rien de la forme consacrée des églises ; c'est

une grande salle Irrégnlière, à plafond horizontal, qui paraît avoir été formée par l'extraciiou des matériaux de l'abbaye. Les constructions une fols achevée4, elle fut consacrée au culte, et tnrlchic de deux bas-reliefs immenses (île plus de trois mètres dans tous U s sens), qui composent son ornementation. Le premier est situé au-dessus de l'autel, à peu près vers l'orient ; il offre le Christ en croix, et a ses côtés Marie et Madeleine Ces figures sont de grandeur colossale; d'autres, de moindre proportion, embrassent le pied de la croix. Lo second Jias- relief, bien plus curieux, parait être la contre-partie de celui-ci. Un personnage nu, décharné, de sexe douteux, et que M. de Verneilh croit être la mort, en occupe le centre ; il tient à la main uue sorte de bâton que l'on peut prendre indifféremment pour un sceptre ou pour une faux; il est assis sur une léte d'idole, dont la coiffure ressemble à ccllo des Caciques. Dans lo bas du tableau, deux personnages à genoux, les mains jointes, adressent une prière à la mort. Au dessus, deux autres plus importants crient avec des tr-.mpcs à l'oreille de la mort dont le visage est souriant, et qui s'obstine à ne pas les entendre. Sur les côtés so tiennent deux figures ailées, et que dans un lieu moins suspect on prendrait pour des anges. Peut-être ces singulières compositions scralcnt-ell.-s expliquées par la tradition qui raconte que Charlemagne trunva les prêtres païens eu possession descarernes qui bordent In Drôme. et les en chassa pour fonder l'abbaye de Brantôme. Peut-être faut il y voir une opposition entro le culte de Jésus-Christ ou de la vie, et celui des idoles ou de la mort. Quels que soient leur vrai sens et leur date, elles offrent le plus grand intérêt, et méritent d'être conservées.

L'abbaye possédait, avant l'époque de la iéw>lu|ion,deux bas-reliefs sculptés sur bois, qui ornent aujourd'hui l'autel de l'église paroissiale de Brantôme. Ils datent certainement du xvr* siècle. Sur In premier on reconnaît le massacre des Innocents, sujet fréquemment reproduit à Brantôme, p ireeque Charlemagne, en fondant l'abbaye, lui avait donné lo corps de saint Sicaire, un des saints Innocents. Sur lo second, qui forme pendant, on voit un empereur armé de toutes pièces et la couronne fermée en tête, qui s'avance en cérémonie et est suivi doses officiers. A sa rencontre se porto une procession dont la queue est encore dans une église qui n'est autre que l'abbaye actuelle ; l'abbé occupe la léto de la procession, et tient dans ses bras un enfant nouveau-né qu'il préscute à l'empereur. Comme à l'époque de la révolution les femmes frappées de stérilité allaient encore en pèlerinage i Brantôme, il est assez probable que les moines de l'abbaye ont voulu se faire honneur, dans ce bas-relief, do la nai*>ance de Lonis-le-Débonnaire, arriréo en Aquitaine.

Le chevet do l'église est carré; il offre deux étages doot l'inférieur est percé du trois longues (Wiéires ogivales, et sans meneaux, comme celles qui éclairent le chevet, carré aussi de Notre- Dame de Laon, ainsi.que les croisillons do Notre-Dame de Reims. Au second étage est ouvcrlo une fenêtre â plein cintre, partagée par des meneaux qui donnent à la partie à jour la configuration d'une croix romaine. C'est une disposition des plus rares et des plus intéressantes.

Sur faneienne églite de Saint Martin-det-Champt, au Consrrraloire de* arlt et mttitrt à Paris. — Un projet de restauration et d'agrandissement du Conservatoire a occupé le Comité, attendu que son exécution conduit a mutiler la nef de l'église, dans laquelle) doit être établi le dépôt des grandes machines. En effet, lexol de ccllo nef serait remblayé de deux mètres; un y établirait ensuite on plancher et des cloisons de refend , et l'on couronnerait le tout d'un plafond qui laisserait au-dessus de lui un vaste grenier recouvert par la voûto de l'église. Les considérations qu'une commission prise dans le sein du Comité a développées dans un rapport, pour lâcher do faire renoncer à ce projet, sont puisées dans l'Intérêt que mérite d'inspirer cette église, qui est fort ancienne, presque unique dans son genre.

« En effet, cst-il dit dans le rapport, elle se compose d'une nef et d'une abside. La nef, qui est du xtv* siècle, étonne par la hardiesse de la construction, la grandeur des dimensions, la beauté do l'appareil. Après la nef de Sainl-Gcrmain dcs Prés, l'apside est lo plus ancien monument de Paris ; c'en est un de» plus beaux, et

l'extérieur rappelle les magnifiques cathédrales qui bordent le Rhin. Mais, pour le» antiquaires, cette abside est le plus intéressant édifice de tout Paris, cl l'un des plus curieux de toule la Praoco. Toutes les formes possibles et applicables à des baies s'y remarquent ; «(unique d'époque romane, les ouvertures offrent des ogives, des cintre» non-seulement parfaits, mais surbaissés. Les voûtes sont portées par des colomus cylindriques, plaies, prismatiques et taillées à pan, à section de tambour en ogive simple et même en ogive à contre courba. Le» bases sont d'uno rare fermeté de moulure, les chapiteaux sont sculptés avec énergie et grâce tout a la fois. La grande archivolte qui donne dans la nef est brisée en une multitude de rigzags continus, exemple unique à. Paris et rare en France....

SurCéijlite cotlégiak de Saint-Urbain de Troyes. — M. Aug. Vallct a communiqué au Comité, 'sur ce monument, une notice historique dont les détails sont extraits de documents inédits qu'il a trouvés dans lesarchiresdo la ville doTroycs. L'église de Saint- Urbain étant cité comme l'un des plus hardis et des plus graeieux monuments du moyen-âge, noirs avons cru pouvoir donner place ici aux principaux détails historiques qui la concernent, malgré leur longueur. ,

Celle église a été fondée par le pape Urbain IV, qui, né à Troyesen 1 1 85, d'un père, nivaudeur de bardes ou chaussetier, ordonna qu'une somptueuse basilique fût construite, aux frais du trésor romain, sur le lieu même où s'élevait la modeste échope de'son père. On autre Troycn, Aneher, neveu d'Urbain IV et cardinal de Sainte- Prnxcde, continua l'œuvre que le pape avait laissée imparfaite, et l'augmenta de ses propres dons. Les offrandes de riches bourgeois, de pieuses libéralités, vhirentoncore se joindre à ces ressources. Un collège de douze chanoines, présidés par un doyen, fut institué. Les successeurs d'Urbain IV, prirent l'église naissante sous leur protection, la soumirent à leur dépendance immédiate, la dotèrent de privilégi s émiueots et de nombreuses indulgences, et la confièrent à la sauvegarde puissante des comtes de Champagne. .

Mais des difficultés devaient lonjlcmps s'opposer à son développement. La fondation d'Urbain IV se trouvait dans la censive de Nolre-Dame-anx-Nonuins, et l'érection de la nouvelle église lésait, à pltis d'un égard, les intérêts de ce puissant monastère. En 1266, après la mort du fondateur, au moment où la construction de la basilique commençait à s'avancer, l'abbesse de Notre- Dame se rendit en ormes à Saint Urbain ; elle était suivie de ses religieuses, de ses ronvers, de ses hommes, d'une foule de partisans armés ; loifs ensemble pénétrèrent au milieu de l'église. Les revêtements de marbre qui décoraient le sanctuaire sont audacieusemeot démolis ; les moufles et les Instruments de travail brisés, dispersés; les portes, nouvellement posées, sont enlevées de vive force, emportées comme des dépouilles, et la bande ne se relire qu'en laissant le nouvel édifice ouvert aux vents et dévasté. En vain le pape essaya t il d'étouffer sous nn epunition sévère ce scandale. Toutefois , deux ans après et lorsque les premiers obstacles furent franchis, le souverain pontife ordonna i l'evéque de Troyes, puis à l'archevêque du Tyr, légat en France, de bénir le cimetière de Saint-Urbain, afto que ce lieu pût recevoir les sépultures des fidèles. Mais, à celte nouvelle, l'abbesso de Notre Dame s'y rend de son côté, et, accompagnée de sa troupe, fait une seconde irruption dans le lieu saint ; elle s'oppose, avec mille outrages, & ce que la bénédiction s'accomplisse. Le prélat cherche inutilement à soutenir, à l'aide de l'admonition et de la censure, son autorité méconnue; poursuivi jusque dans la rue, accablé de coups et d'injures, il est obligé de céder. Stupéfait de tant d'audace, le pape commet alors des juges à l'examen do ces attentats, cl, par suite de ce procès, le couvent et ses complices sont frappés d'excommunication, firosley a publié dans ses mémoires la sentence de cette condamnation, qui fut solennellement prononcée dans l'église de Salnt-Ëilcnne, le SO mars 12(8, et dont les originaux se trouvent encore en doubla expédition dans les archives de Troyes.

Il fallut plus d'un siècle pour triompher de pareilles résistances. Un acte de 1280, passé entre l'abbaye de Notre-Dame et le cha pitre de Saint Urbain, nous apprend que la querelle, toujours sou-

tenue par les religieuses, avec une opiniâtreté vraimeul féodale, n'était point alors terminée. Vers la même époque , le pape- Martin IV maade à Pévêque de Troyes, par nue bulle, de procéder à la bénédiction qui n'avait poiut été, faite encore; mais, prévoyait le refus de celui-ci, il chargea de ce soin l'évéque d'Auxerre. Eiilin, une autre bulle de 1289 accorde des indulgences a ceux qui visiteront l'église le jour où $era dédié le maitre- autel, et ce fut seulement en juillet 1389 que Pierre Dareyes, évoque de Troyes, célébra cette consécration.

l'nc bullo de 1267 dit le nom de l'architecte qui fut mis à la léto de la construction primitive et qui dirigea les travaux : il se nommait Jean Langlois, et avait son domicile à Troyes, probablement dont il était natif. Sur lesdix milles marcs d'argent qu'avait envoyés ( rbain IV, il avait reçu, comme maftre de l'autre, 2,500 livres dont il devait reodre compte. Mais il laissa là l'ouvrage interrompu, et partit pour la croisade.

Cependant, grâce aux nouveaux bienfaits du cardinal Aneher, et à la vigilance de ses procureurs, les travaux se poursuivirent jusque vers 1290. En 1277, le trésor des chanoines s'était enrichi de beaucoup de meubles de prix, et leur doyen alla recevoir â Lyon un nouvel envoi du cardinal, envoi dont le récépissé existe encore. On voit dans cet inventaire une intéressante énuroération de meubles, de reliques et de joyaux, où le prix dos métaux, tel* que l'or, l'argent, le laiton, et le vermeil le disputait au travail et aux minéraux les plus recherchés. Co progrès ne parait pas s «ire ralenti dans les temps postérieurs : au quinilème siècle, l'église était décorée d'un jubé que surmontait un Christ co croix ; une statue de saint Urbain ornait le maître-autel. La collégiale célébrait avec une pompe particulière la fêle du Saint-Sacrement, instituée par son fondateur. Ce jour- là, le doyen sortait au milieu de tout son clergé, précédé d'une bannière do tondait où se voyait l'imago do saint Urbain ; il portait lo corpus Domini sous un dais magnifique , orné des armoiries qu'avait prises Urbain IV, et des blasons de France, do Champagne et de Navarre. Mais c'est surtout en étoffes historiées que parait avoir brillé le garde-meuble du ce chapitre. Déjà, en 1277, deux de ces ornements précieux lui avaient été donnés par le comte Thibault V et par lo chambellan du cardinal Aneher. Desguerrols, Courtalon et Groslej oui successivement parlé d'une tapisserie qui décorait jadis lo chœur de la collégiale, et qui subsistait encore à la On du dix-huitième siècle. On y voyait Urbain IV, représenté dans la boutique de son père, qui travaillait de son métier de cordonnior. Ce tapis avait été donné à la fabrique par un chanoine nommé Claude de Lirey, dit JJoullanger. Vers la même époque, un autre ouvrage du même g^nre, et non moins dignod'iutérét. avait été légué à l'église. Cette dernière tapisserie, qui devait représenter en six tableaux la légende du saint Urbain, pape et martyr, parait n'avoir jamais été exécutée. Mais le projet en avait été décrit avec beaucoup de soin par un historiographe du temps. Cette description, écrite en vers et en prose, et puisée aux légendaires et aux agiographes du moyen-âge, est restée dans lesarchives hisioriques de Troyes ; eilu constitue elle-même une relique d'un haut prix, sous le rapport archéologique et littéraire.

La destinée de Saiut-Urbain, comme celle do la plupart desroonumeuts religieux du moyen âge, était que ce monument restât incomplet. L'abside, le transept et la partie qui forme le roud- point furent seuls achevés en hauteur ; la nef et le vrai portail, si remarquable et si peu connu, ne furent jamais élevés au-delà du soubassement ou du premier étage. Et pourtant celle délicieuse production , qu'on peut dire rivale de la Sainte-Chapelle de Paris, n'a cessé d'obtenir, à travers les siècles, un juste tribut d'admiration.

Autrefois, au-dessus du roml-polot, s'élevait une aiguille merveilleusement découpée, qui doublait h hauteur de l'église. Frappée une première fois de la foudre, en 1650, elle le fut encore «m 1761. .Alors les chanoines firent amputer l'aiguille au-dessus de la lanterne qui contenait les cloches.

Sur dtt fouilla faites sur remplacement du vieil Evretuc. — Ces fouilles outéto entreprises p ir M. Bonnln, et les résultats qu'où va lire ont été communiqués ao Comité par M. Auguste Leprévosl.

M. Boonin a entrepris de refaire le plan pittoresque cl linéaire ; de l'aqueduc du Yieil-Evreux. Déjà trois embranchements les «••goûts et le» canaux de perte sont terminés dans uue lieue et demie de lougueur. M. Boonin s'est assuré que cet aqueduc était conserve dans la plus grande partie de son parcours et qu'une dépense peu considérable sufUrait pour le faire servir actuellement, eu qui serait do grande utilité dans les temps de so.uerpssc. C'est à tort que l'étendue de ce monument a fait croire que c'était une œuvre colossale; à l'exception de quelques parties qui sont vraiment remarquables, le reste no parait pas en disproportion avec Ips dépense» que l'on ferait actuellement pour un travail de semblable milité ; il a du coûter beaucoup moins qu'une roule départementale de même longueur. La voie romaine de Dreux à Evreux traverse ie canal de cet aqueduc au milieu de sa hauteur, et M. Donnin a acquis la preuve malérlellu de lYxisIciico alternative et nou simultanée des deux villes d'Evrcux et de Médiolanum ou Gisac ; c ette opinion sera développée dans un mémoire spécial. Le châteand'eau où le canal divisait sou apport a procuré beaucoup de fragments de statuettes et quelques fragments gaulois, liacbelles de cuivre et de silex ; jusqu'alors rien de gaulois ne s'était trouvé dans ces fouilles. — Eu béebaut dans un teircln voisin du théâtre du vieil Evreux, un homme a trouvé un magnifique médaillon eo or; le lendemain un Jos ouvriers de M. Bounin en trouva un autre, qui provenait du la couche supérieure du théâtre et d'uu endroit voisin de celui où le premier s'était rencontré ; tout récemment un individu a offert à un orfèvre d'Evrcux une ehuine et une médaille eu or, provenant eucore du Vieil-F.vrcux. M. Bonnin vient d'acquérir la couviciiou que lu théâtre n'était pas une naumacliie, comme on l'avait peusé. mais réellement un théâtre : il a découvert toutes les divisions de la scène, et des entrées ; outre quelque» médailles, il a découvorl, sur le devant l'embouchure d'un instrument de musique qu'il suppose un cor ou une trompette Ors colonnes engagées indiquent peut-être suffisamment le genre d'ar- • ehileeture do ce théâtre. — Us bains sont presque entièrement déblayés, et leur plan est d'une symétrie parfaite ; au-dessus s'étend un système complet de cloaque d'uno magnifique conservation ; l'arrivée et la sortie de l'eau des bassins sont constatées. — Le médaillon trouvé est d'un travail curieux : c'est une dentelle octogonale, entourant une médaille des Antoulns; la dentelle est formée de poiutes du piques quo l'on pourrait prendre pour des (Jcurs-de-lis. On a pensé qu'il faisait partie du collier. M. Honnit! croit que c'était le médaillon d uo de ces employés quo remplacent nos huissiers. — M. Leprévost annonce enfin que le Musée de la ville d'Evroux s'eurichil de jour eu jour, et que la Société Académique de l'Eure a autorisé M. Boonin àpub'iorla série des archives historiques du département. Ce recueil comprendra d'abord tout ce qui, cher les historiens roroalus, peut su rapporter au département de l'Eure, les iuscriplious qui peuvent exister , puis tous les fragments d'histoires ou du chartes de l'époque mérovingienne. Une troUk'mo partie s'occupent de l'époque carlovingienne jusqu'aux Invasions normandes, qui formeront les quatrième et cinquième parties. La sixième comprendra l'intervalle depuisla cession de la Normandie à Rollon. jusqu'à la conquête d'Angleterre; elle »cra probablement rc-minio aux chartes et documents epars, en s'en référaut pour le surplus aux historiens normands. Ce travail formera ainsi le recueil de» historiens du déparlement de l'Eure.

Sur dirent* découverte* d'antiquité* faites pré* Amient. — Une lettre de M.'Dusuvt 1 a fait connaître les découvertes archéologique» que nous allons enregistrer. — On a trouvé les restes d'une Inscriptioii romaine, à Comon, près d'Amiens, dans un endroit appelé l'Auclen-Châleau. Des ossements d'hommes d'une grande taille, de 1™ 80 i 1»,95 entouraient ces fragments d'inscriptious ; auprès était un vase en terre noire, couvert d'un brillant vernis et remarquable par un trou pratiqué au milieu du coté droit. — En mai deroicr a été découverte, à Moutlèrcs, près Amiens, une statuette en bronxe, entièrement semblable au' Prlape qui existe au musée d'Amiens et dont Caylus a parlé comme étant unique en France ; ou a doue aujourd'hui deuxexem plaire» de cet étrange Prlape, trouvés i peu de distance l'un de l'autre. — Dan* l'ancienne église de Sainl-Remi d'Amiens ou vient

de découvrir une tombe en pierre d'ardoise. Le haut est décoré des armoiries des défunts; au milieu, et sous une arcade en cintre surbaissé, ou voit une descente de croix et une foule de personnages à genoux devant la Vierge. Les principaux sont Jehan de Fontaine et Marie du Conly, sa femme, dont celte tombe couvrait les restes, ainsi qu'on l'apprend par une inscription placée au bas. Foutaioo était conseiller nu parlement de Paris; il est mort eo 1483. et .sa femmn en 1 473. Fontaine fut envoyé avec le malntir d'Amiens, Antoine Carnet, en dénulation vers le roi Louis XI, qui se trouvait alors a Amboise. Une autre pierre sépulcrale, plus remarquable encore sous le rapport de l'art, a été trouvée dernièrement dans la même église. L'inscription, des ligures d'anges, des personnages en relief qui l'ornaient ont été coupe» malheureusement. Ces deux tombe* appartiennent au propriétaire actuel de l'église.

BULLETIN SCIENTIFIQUE

Paléographie — Sur le* manutcril* et imprimé* curieux que renfermmt Ut archive* départementale* et la bibliothèque de Tour*, par M. Ravmsso:*, inspecteur-général des bibliothèques du royaume.

Luc ordonnance royale, en date du 18 mars 1839, a créé un inspecteur-général des bibliothèques, qui a pour fonctions d'inspecter les bibliothèques et les dépôt» littéraires do toute la France, sous le contrôle du mluîstre de l'instruction publique. Dans ces inspections, qui doivent être réglée» de manière à embrasser chaque année une certaine zône do territoire, l'inspecteur doit visiter non-seulement les villes où existent des dépôts littéraires ouverts au public, nuls mémo celles qui n'ont pas de bibliothèques et où il croirait utile d'en fonder. 11 doit s'informer auprès des mains des besoins des bibliothèques, des moyens propres à en accroître les ressources, du concours des conseils municipaux ; il est chargé, cnoutre.de recueillir tous les documents et renseignements sur l'origi nede chai| ue bibliothèque, sur les divers fonds à l'aide desquels elle s'est formée, elc. Nous nous proposons de publier, soit en entier, soit par extraits, suivant l'occurrence, les rapports qui doivotl léiuller de ces inspections. Voici des extraits de celui qui concerne la bibliothèque et les archives départementales de la ville de Tours. C'est, à notre connaissance, le premier qui ail été rendu public.

«...J'ai visité les archive* départementale* avec M. Seytre, archiviste en mémo temps qu'employé surnuméraire à la bibliothèque, et la bibliothèque avec le bibliothécaire, M. Chauveau, et M. Seyire.

• Bibliothèque de Tour*.— Elle est formée, pour la plus grande partie, des dépouilles de la célèbre collégiale de Saiol-Marlio de Tours.de la riche et antique abbaye do Marmoutiers, du chapitre de la cathédrale de Tours, Saint-Gath.-n, et de plusieurs autres couvents et églises de la ville et des environs. Mais les livres et manuscrits, au moment de la révolution, avaient été jetés péle-méle dans des salles basses des bâtimeut» de l'iulendance; ils y restèrent près de vingt ans ; lorsqu'on s'occupa enfin d'y mettre l'ordre, en 1812, Il en avait beaucoup péri par l'humidité; beaucoup avaieut été dérobés et vendus. Les restes en sont aujourd'hui disposés dans un local qui fait partie do la Préfecture , c'est-à-dire que cello propriété communale se trouve encore en ce moment dans uu hitimeal départemental. De celte irrégularité il est réfullé un nouvel abus et des perles nouvelles pour la bibliothèque.

- La bibliothèque occupe actuellement deux grandes salles ut deux petites, dont l'une renferme les incunable* et les manuscrits; il y a, en outre, uue pièce chauffée consacrée eux séances du soir. — On compte environ 35,000 volumes imprimés, dont 300 d'éditions du xv» siècle, et de 1 .000 à 1,1 00 manuscrits.

• Sur le nombre total des imprimé*, il y a près de 12.000 volumes relatifs à l'histoire de France : la partie idéologique est aussi fort complète; beaucoup de scolasliques, beaucoup de Bibles,

entre autres la polyglotte do Xlménos, que Dibdin prétend être si rare en France.

• Parmi les ineunabtc$, j'ai remarqué la Bible do Mayence, 1462; la Somme de saint Thomas, de 1467 ; les Décréta les de 1 465. sur Tëlin.

« Mais la pirtio la plus importante, le trésor de la blb'iothèquc de Tours, ce sont les manuscrits. C'est la aussi, malheureusement, qu'il a été Tait les pertes les plus sensibles et les plus regrettables. Il s'en faut bien qu'on ait retrouvé tout ce qu'avait vu et catalogué MoiilfaucoD. dans sa bibliotheca bibliothccarum manu^cri/'luram. Au reste, le catalogue des manuscrits que renferme aujourd'hui la bibliothèque do Tours a été termiué récemment par le bibliothécaire.... Voici, parmi ces manuscrits, quelques-uns de ceux que j'ai pu parcourir, et qui m'ont paru 1c p!us dignes d'attention.

- Le plus remarquable par sa beauté et par son âge est un Evangile du vin' siècle, on lettres onciales d'or, sur vélin. A la suite so trouve la formule du serment que devaient prêter les rois de France comme abbés et chanoines de Saint Martin. Une. Biblt de la même époque, de format grand in-folio, est ornée de ligures. Un Terentt, du xtn« siècle, est rempli de miniatures assez grossièrement exécutées, mais qui me semblent, à en juger par le style cl par les costumes, avoir élé copiées sur un modèle antique. Quelques autres manuscrits m'ont paru Intéressants pour l'histoire de l'art a des époques plus rapprochées do la Renaissance, cl pendant la Renaissance même : par exemple, les PosUlla de Nicolas del.yra sur les Paralipomènes, écritures et peintures du xivF siècle ; deux volumes d'Heures, dits l'un de Charles V, l'autre d'Anne de Bretagne, et provenant de l'abbaye de chanreux qui fut fondée près Loches, par Henri II, en expiation du meurtre de Thomas Becket ; on possède aussi la charte originale de celle fondation.

• Je signalerai encore plusieurs manuscrits du xe ou même du ixe siècle, contenant des ouvrages do Boèce, et qui offriraient peutêtre des leçons Importantes pour l'intelligence de ce précurseur de la scolaslique.

■ J'ai aussi parcouru un petit volume, écrit au xm* siècle, si je ne me trompe, renfermant divers mystères en lutiu et en langue romane, ovec des prescriptions délaillées pour la mise en scène ei la musique de quelques morceaux de chant.

• Un manuscrit inédit, la Justification des droits de Louis XI sur ta Bourgogne, écrit par ordre de ce prince, on le voit assez, vers 1478, est orné d'un frontispice qui représente les parties conteodantes, et le roi de France sur le troue, en Salomon, appuyé sur un livre, décidant impartial ment la question. C'est une miniature du plus beau style, de la plus rare élégance, et qui pourrait faire l'un des plus précieux ornements du grand ouvrage de M. de Bastard.

• Parmi les manuscrits modernes j'ai distingué les trois suivants :

Histoire de la possession de la mire Jeanne des Anges de la maison de Coze, supérieure des religieuses ursulines de Loudun (écrite d'après ses mémoires). 1 vol. in-4° du 460 pages.

- Uistoria majoris monailerii (Marmouliers), par dont Anselme Le Michel, en 3 volumes iu-folio.

• Histoire de P abbaye de Marmouliers, par dom Edme Mar- (enne, religieux bénédictin de la congrégation de Saint-Maur ; 2 tomes in-folio, reliés en un volume. Lu premier tome renferme le récit, en 518 pages d'un caractère asseï serré; le deuxième, les pièces justificatives, formant avec la table environ 300 pages.

• Je n'ai pas besoin d'insister sur la valeur de ce dernier ouvrage. Le sujet, qui est l'histoire d'une des plus célèbres et plus puissantes abbayes qui aient exisié, et la science profonde de l'auteur du De ritibus et ^du Thésaurus antedotorum concourent également à en faire un monument de haut prix. Malheureusement l'historien bénédictin est ici un peu panégyriste; mais son livre n'en est pas moins éminemment instructif, plein de faits curieux, qui éclairent par un coté eucoro peu connu tout le moyen-âge, et eulln écrit dans une manière simple el qui attache. J'en ai extrait presque en totalité le chapitre relatif à Gannilon ou Guanilon, et qui donne sur cet ingénieux auteur du Libellas pro intipiente, di-

rigé contre les spéculations métaphysiques de saint Anselme, des détails biographiques que je n'avais encore rencontrés nulle part . .. .

-Archives départementales de Tours. — La généralité de Tours comprenait la Touraiue, l'Anjou, le Maine et une partie du Poitou. Line partie des archives du ces provinces a été déposée au cheflieu. Ainsi, M. Louandre, chargé de faire le classement des archives du Mans, remarquait avecétonnetneut, dans sou rapport, qu'il n'avait point rem ontré de statuts de corporations d'arts et métiers de cette ville. C'est qu'en effet ces statuts ont élé portés à Tours, et s'y trouvent avec ceux des corporations de Tours même, d'Angers, de La Flèche, de Louduu, de Cuinou el d'Ambolse. Tous les documents ainsi accumulés à Tours y étaient restés en une masse confuse jusqu'à l'année dernière. M. Seytre, secrétaire du préfet, fut alors nommé archiviste du département . Dès ce jour il s'est occupé avec lèle d'établir l'ordre dans les archives. Les papiers provenant de Saint- Mariiu de Tours, des abbayes de Marmouliers, do Cormery. de Saint-Julie», etc. du chapitre de la cathédrale, sont classés provisoirement. Le» documents relatifs à l'ancienne administration de l'intendance forment plus de cent liasses à peu près eu ordre. Ceux qui proviennent de l'administration républicaine sont oucore à classer et inventorier ; il s'y trouve des documents considérables sur les émigrés, sur les prêtres, les suspects, etc.

- Les édiis sur les finances forment une série complète depuis le xvu« siècle. — Plusieurs plaus des anciens fiefs de Tours et de la circonscription desjuridielious différentes.

• En outre, des chartes remontant au x" et au ix' siècle : une entre autres, avec sceau, de l.ouis-lc-Débounairc.

• Enfiu quelques manusci ils plus ou moins intéressants, tels que : line Généalogie de la Bible, avec ligures; une Histoire sommaire de France, idem : une Histoire de saint Claude, écrite, comme ex voto, par ordre do Louis XI; les Pièces de la canonisation de saint François dePaule, 1 vol. in-4", 1512; Hîinimologium Turonense , 1 482 •

Histoue Orientale. — Sur la vie et l'un des principaux écrits d'Ibn-Khaldoun ; extrait d'une notice sur cet historien arabe, par M. Reixauu.

Plus haut il a été question d'un manuscrit d'Ibn Kbaldouu. dont on n'aurait point eu connaissance jusqu'à ce jour, et sur le contenu duquel des renseignements seront donnés par M. l'abbé llagès. En attendant leur publication dans nos colonnes, nous croyons qu'on nu lira pas sans intérêt l'extrait suivant d'une notice que M. Relnaud a rédigée sur la vie de ce célèbre historien arabe, et sur le plus important des ouvrages qui nous sont parvenus de lui. Celte notice est destinée à être publiée dans un prochain volume de l'Encyclopédie des gens du monde.

Ibn -Khaldoun (Vady-Eldin Ahou-Zcyd Abd-Alrahman), écrivain arabe de la lin du xiv« siècle, et dont le nom a acquis en Europe, depuis quelques années, une grande célébrité, était issu d'une des nombreuses familles arabes qui, peu d'années après la mort de Mahomet, quittèrent leur patrie pour se répandre en Afrique et en Espagne. On lui donne les surnoms de Hadhramy, c'est-à-dire originaire de la province d'Arabie appelée Hadramaouth et de Aschbyly ou originaire de Séville. Il naquit à Tuuis, l'an 1332 de Jésus Christ, et étudia dans sa patrie, auprès de son père et des hommes les plus habiles de la contrée, l'Alcoran, les traditions du prophète, la grammaire, la poésie et la jurisprudence. Il fit ensuite un voyage en Espagne el ajourna pendant quelques années A Grenade, ville qui jetait alors lo plus grand éclat. Il composa pour le roi de Grenade, Aboul-Hedjadj Ioussouf, un traité do logique. Il rédigea également uu traité de religion musulmane, dont la copie autographe se trouve aujourd'hui à la bibliothèque de l'Escurial. De plus, il donna cours à son goût pour la pocsio et composa un grand nombre do vers. De retour dans sa patrie, il s'attacha au service de son souverain. L'emp'oi d'Ibn-Khaldoun consistait à écrire en gros caractères sur les actes du gouvernement la devise du prince qui se composait de ces mots : Louange à Dieu, et actions de grâces à Dieu.

Au milieu des troubles qui désolaieut l'Afrique, Ibn -Khaldoun

passa au service du souverain de Fez. Enfin, l'an 1382, il <|iiilio pour toujours les régions occidentales, cl, après avoir fait le pèleriimge de la Mecque, il établit sa résidence au Caire, où il se livra à l'enseignement dans dive rs collèges. Au bout de deux ans on le nomma chef des cadîs d'Egypte, de la secte du Malek. Son intégrité dans l'exercice de ses fonctions lui Ut des ennemis auprès des hommes puissants. D'un autre côté, son mérite incontestable forçait de recourir à lui. Il fui plusieurs fois déposé et toujours réintégré dans ses fonctions.

Cependant le fameux Timonr avait fini de subjuguer Ici contrées situées aux environs du l'Oxus. ainsi que la Perse et la Mésopotamie. I! se disposait é envahir la Syrie, l'Asie-Mineure et l'Egypte même. Le sultan d'Égypte et de Syrie «'étant rendu dans cette dernière contrée pour repousser les efforts du conquérant tartaro, Ibn Khaldoun accompagna son souverain. Quand Timonr se fut tendu maître de Damas, Ibn Khaldoun se lit présenter à lui et lui plut beaucoup par l'agrément de sa conversation. Après le départ de Tiinour, il retourna au Cain»(H0O). Si l'on en croit l'historien ar be Ibn-Arob-Chah, Ibn Khaldoun, qui avait fait assez bassement sa cour au couquéraot, et n'avait rien négligé pour se le rendre favorable, avait obtenu de lui la permission d'aller chercher sa famille et ses livres au Caire afin de revenir ie retrouver. Quoiqu'il en soit, à son retour au Caire, il fut de nouveau investi des fondions de grand-cadi des Malékites et mourut eu 1406, âgé d'environ soixaun^quinze ans.

Le principal ouvrage d'Ibn Khaldoun, porte pour litre : Lier; des exemples instructifs tt recueil du sujet et de t'atlribut concernant l'histoire des Arabes, des Persan», dis Berbers et de* nations qui ont habité avec eux la terre...

Cet ouvrage se compose de quatre parties bien distinctes : La première, qui souvent est considérée comme un Traité à part, et ■lue l'on rencontre plus facilement, porte communément le titre de Mocaddama, c'est-à-dire Prolégomènes. La seconde est un tableau du monde ancien, particulièrement des Arabes, depuis la création du monde jusqu'à l'apparition de Mahomet. La troisiaruo est une histoire de l'établissement des Arabes en Afrique et en Espagne et uu tableau dis tribus berbères, depuis les plus anciens temps jusqu'au xiv« siècle. Enfin la quatrième partie est le tableau des nombreuses dynasties musulmanes répandues dans les diverses parties du monde, notommeul dans l'Egypte et l'Asie.

La première partie, c'est-à-dire les Prolégomènes, ne se trouvent dans les bibliothèques chrétiennes d'Europe que depuis le commencement de ce siècle ; les autres parties ne nous sont connues que depuis ces dernières années.

L'attention se portaut de toutes parts sur celte riche mine du renseignements, nous croyons devoir faire connaître l'ouvrage avec quelques détails.

Le Mocaddama est précédé d'une espèce de préface, consistant en quelques considérations générales sur l'utilité do l'histoire et sur la manière de l'écrire. L'auteur indique les diverses sources des erreurs dans lesquelles tombent ceux qui se vouent à ce mettre de travail. — Le Traité commence ensuite par des observations générales sur le genre do société qui est naturelle à l'homme; à ces observations succèdent une description succincte du globe et des réOi lions sur l'influence physique el morale du climat et de la diète sur l'espèce humaine. Cette première section se termine par un long chapitre sur les diverses manières de connaître le» choses secrètes ou futures, sur les révélations, les songes, les visions, les sorts, etc. — Dans la deuxième et troisième section l'auteur examine la vie nomade, particulièrement chez les Arabes-Bédouins, dans ses rapports avec la civilisation et la société en général ; il y est parlé du passage de la société de famille a la formation des tribus et à rétablissement d'un gouvernement fôdéralif. On y voit aussi que l'esprit du conquête est inhérent à cette situation poli tique. L'auteur parcourt ensuite les différentes parties de l'administration, la cour, la justice, la religion, les finances, le commerce, la guerre, etc. ; puis il traite des vices qui «'introduisent à la longue dans celle forme de gouvernement, des remèdes qu'on y peut apporter, el de l.i ruino qui est la flo de toutes choses. — La quatrième section est consacrée à l'état de la civilisation et de la

.société en général, chez les hommes réunis ddtis les villes. Là prospèrent le luxe et les arts ; là de grandes richesses se rassemblent. Cet étal est le dernier degré dans l'ordre de la civilisation ; il est suivi de la décadence et de la ruine des empires. — Dans la cinquième section l'auteur s'occupe du travail, considéré comme moyen de pourvoir à sa sitbsi>tance, des diverses professions libérales ou mécaniques, toiles que la culture des sciences, les fonctions de la religion, de la magistrature, de l'administration, le commerce, l'architecture, le métier de copiste, la «médecine, la musique , etc. — Enfin dans la sixième section, qui f^rmo plus du tiers du Traité. llm-KliuMoun parcoure le domaine de la science cl ses divisions, il en présente le système et la distribution.

Tel est l'ensemble des Prolégomènes d'Ibo Khaldoun. L'auteur n'a pas su toujours s'affranchir dos préjugés de son siècle et de sa nation. La manière dont il pari* de l'aslrologio et des divers genres de divination prouve qu'il u'élait pas éloigné de croire a la réalité de ces chimères. Les chapitres dont l'ouvrage se compose sont entremêlés d'une n.uliitnde de faits curieux el d'exemples pris chez les Arabes, les Persans, les Herbers, el chez les autres natiou.s anciennes et modernes; maison voit que l'auteur n'avait pas assez mûri son travail; en quelques eudroils il attribue i une époque ou à un pays ce qui appartient à un autre pays ou à une autre époque; d'autrefois il se laisse entraîner par une idée exclusive, et il met sur le compte d'une seule cause ce qui a été le résultat du concours de plusieurs caus -s différcUos...

Ce Traité, quand il parut pour la première fois, produisit

la plus grande sensation. Voici le jugement qu'en porte le célèbre Makrisi, qui avait été l'élève d'Ibn-Kbaldoun : «Jamais ouvrage pareil ne fut fait, et jamais l'on n'eu fera de semblable. C'est la crème du savoir. I» fruit d'un sain jugement, le produit d'une intelligence qui a pénétré duos l'essoneo des choses el qui a saisi le véritable caractère des événements. » Il existe uue traduction de l'ouvrage en turc. L'auteur de cette traduction est Monammed-Pirizadé, qui flori&sait à Cottslaiitmople, il y a un peu plus d'un siècle, sous le règne du sultan Ahmed III. Voulant faire disparaître, autant qu'il était en lui, les difficultés qui arrêtaient dans la lecture de l'ouvrage, il s'attacha à employer un style naturel et facile ; il rétablit les liaisons qui manquaient daus l'original ; il suppléa même aux développements dout certaines considérations avaient besoin. Le livre, dans l'étal où l'u mis le traducteur, est regardé par h s Turcs comme le manuel le plus propre à former des hommes d'état. D'un nuire co:é. c'est à la version originale que Kadji Khalfa a emprunte le& tableaux qui. dans son Diclionnairo bibliographique arabe, persan et turc, précédent chaque science.

La sensatiou que ce Traité a faite, à son apparition dans l'Europe chrétienne, a été presque aussi considérable. On était habitué à voir daus les récits des Orientaux des faits dépouillés des circonstances qui les avaient amenés ou qui les avaient suivis; ou bien c'était souveut une suite de phrases dépourvues de seus. On rencontrait enfin un esprit qui avait médité sur la nature des choses, et qui, sans résoudre toutes les questions de la manière la plus convenable, avait le mérite de les soulever.

Jusqu'à présent les Prolégomènes d'Ibu -Khaldoun nous étaient surtout connus par les fragments que l'illustre Silu-slro de Sacy avait insérés dans sa Chrestomathie arabe et dans les notes qui accompaguent sa traduction de la Relation d'Abd-Allatif. M. E. Quatremore prépare une édition du Traité entier, accompagnée d'une traduction française el de notes.

Nous avons dit que la deuxième partie du grand ouvrage d'Ibn- Khaldoun était une espèce d'histoire universelle depuis la création du monde jusqu'à l'apparition de Mahomet. L'auteur ne s'est pas borné, comme la plupart des écrivains de sa nation, à recueillir les traditions qui avaient cours de son temps : Il a soumis ces tra ditions à une critique sévère, et il a souvent mis en lumière des résultats aussi certains qu'intéressants. Cette partie est surtout utile pour l'histoire des anciens Arabes, histoire si importante, et connue jusqu'ici d'une manière si imparfaite. M. Arri, membre de l'Académie du Turin, fait Imprimer en ce moment, sous les auspices du roi de Sardaigne, le texte do celte deuxième partie, accompagnée d'une version italienne et de notes.

La troisième partie, consacré* aoi tribu* Indigènes do l'Afrique cl aux Arabes établis en Afrique et en Espagne, est à elle seule aussi considérable que les deux premières : elle forme deux gros vol. ln-J°. Les Arabes, lorsqu'ils envahirent l'Afrique, dans la dernière moitié du vu" siècle de notre ère, soumireul. après quelque résistance, les tribus berbères, la plupart nomades, qui occupai ni les chaînes de l'Atlas, depuis l'Océan all.inlique jusqu'aux fi ornières de l'Egypte. Ci » tribus, quoique parlant en géut ral un langage particulier, et bien qu'ayant conservé pendant plusieurs siècles leurs croyaoces et leurs pratiques religieuses . s'enrôlèrent de bonne beure dans les armées musulmanes, et contribuèrent puissamment à la conquête de l'Espagne, du midi de la France et de l'Italie. Plus lard il se forma des dynasties berbèrr» on Afrique et en Espagne. Il était donc du plus haut intérêt pour nous du connallre l'origine de ces tribus, leurs rapports entre elles, les guerres qu'elles soutinrent sur leur propre territoire et sur le terri toire étranger. Ces détails étaient même indispensables pnur connaître l'histoire des ptiipladcs arabes avec lesquelles les llerbers se trouvèrent raclés. Malheureusement les ti'moign.iges que les Européens ont consultés Jusqu'ici étaient rédigés en arabe et par des Musulmans qui dédaignaient de s'occuper do populations traitées de barbares. Voilà l'immense lacune qu'Ibn-Kbjldoun essaya de remplir. Personne n'était aussi capable que lui de bien s'acquitter d'une pareille lâche : sa va*te érudition, le pays où il était né, ses nombreux voyages, son esprit de critique, tout concourt à faire croire qu'il y a réussi.

l'n ouvrage de cette nature était fait pour attirer l'attention du gouvernement. Avec noiro établissement en Afrique sont survenues des relations de chaque jour, des rapports d'aminé et de guerre entre les Français et les tribus qui occupent l'Intérieur des terres. M. de Cubières, pendant qu'il était ministre de la guerre, a chargé M. Slanede publier le texte arabe avec une traduction française « I des noies; seulement M. Slane omettra le chapitre relatif à la dynastie africaine des Aglabites, que M. Noèl Desvergers fait imprimer en ce moment avec une traduction et de nombreux éclaircissements, en on vol. in 8°.

La quatrième et dernière partie traite des dynasties musulmanes de PÉgypte et de l'Asie. Celle portion forme aussi 2 vol. iu-i». Pour cette section, à en juger par les chapitres que uous avons lus, l'auteur doune un extrait des meilleures chroniques qui existaient de son temps, notamment de celle d'Ibn Alatyr.

Nous avons dit que le grand ouvrage d'Ihn-KliaMoun n'est connu de l'Europe sav,.nte que depuis quelques années. Il s'en trouve des exemplaires a Purin, à Leyde en Angleterre et à Conslanliuople, mais ce sont de simples volumes dépareillés; aucune bibliolhèquo accessible pour nous m« rpnferme d'exemplaire écrit do la même main, et dont lousl. s volumes se suivent. Ainsi, il n'est pas sûr que nous possédions l'ouvrage tout entier

Chronique.

La Société des AnUquaires de la htorink, dool le siège est a Sainl-Oroer, ■net tu concours pour l'année i$43 les trois questions suivantes:

• 1* Déterminer le» caractères qui likstiiigueot Ici souterrains-refuges de toutes les époq un dans la Morinie et le p»js des Alrébotes , depuis le temps de 11 domtaMIioB gauloise jusqu'4 nos jour». • — Le prit consiste en uoe médaille d'or de la valeur de lOOfr. — Le bat principal de la Société en proposant ce prit, est d'obtenir des indications précise» sur 1rs caractères archllectooiques qui poorraieiit servir a lu classification cliroaologiquc de ces monuments, bien plutôt que d'avoir la description détaillée de tel ou Ici d'entre eut.

de plusieurs de ces souterrains. La Société demande qo'oo lui présente un système générai et raisonné de elassïrcation chronologique , et désire, autant que possible, que k» eoacurrenti adressent des plans-spécimens a l'appui de leurs sjrtlèmn.

• 3* Rctuctcbcr quels furent, pour la ville de Saml-Omer, les causes de sa prospérité commerciale pendant le mnyen-aget quelles furent celles de sa décadence. • — Valeur du prix, la même que pour le précèdent. — La Société désirerait qu'en El entrer dans la réponse l'historique des principaui corps et métiers de Saint-Omer «a muyro-age, particulièrement des drapiers, et que l'on dooo« l'indication de lears lYancbiscs et privilège'.

i 3" Ecrire une notice biographique et littéraire sur un écrivain ou sur un homme célèbre né dons le pays des Moriosou des Alrêbatcs, au eboit des concurrent», • — Valeur du prix, médaille d'argent.

Cet trais prit seront décernés, s'il j a lieu, dans la séance annuelle du

19 décembre 1842, Les mémoires devront être adressé», avant le I" octobre 1841, a M. L. de Givencuy, secrétaire perpétuel de la Société a Saint-Omer.

Nous rappellerons, pour mémoire, que la même Société a proposépour 1841 un prit de 300 fr. pour cette question: •Quelle a été l'influence de» croisade» sur les sciences, les arts, le commerce, la littérature et la utilisation dan» le comté de Flandre aux ooiiètnc, douxièine et treitième siècles ? » — El un autre de 200 fr. pour cette autre question : • Rechercher cl décrire les établissements militaires désignés sous le» dénomination» de munii'onr», castra sentira, etc. fondés par tes Homaiiu prêt des voies qu'il» avaient construites dans la partie de la Gaule Belgique comprise cotre la Cancbe, la Scarpe, l'Escaut et la mer du Nord, pays dont l'ancienne cité de» Mono» occupait la plus grande partie, et dool le note était habile par de» AUébales et des Mènaplem» l'aire ressortir k* système de domination qui a guidé le» Romains dan» ces travaux de communication et de défense. » — La limite du concours pour ces i prit a été niée au 1" octobre 1841. Il» seront décernés dans la

Une commission pour la conservation et la description de» i loriqu s du déparlement delà Gironde a été instituée dans k coursai de l'année 1840. Se» travaux seront publié* par l'Académie des science», lettre» et arts de Bordeaux. Déjà, 4 son instigation, un grand nombre de maire», de desserrants, ont signalé beaucoup d'anciens monuments ignorés, négliges ou menacés. Le même rxrinple a éié suivi récemment par les départements de l'Aude et du Puy^ic-Domc: un tnuséccl des archives ont été en outre fondés aCarcasioiinc. L'ésèque de Deauvais a aussi organisé dans,sa ville èpiseopak une commission du même genre. Des s tcaircs-géuéraux , dés chanoines de la cathédrale, df» piousscur» du séminaire, la composent. Elle est chargée d'une maniéré spéciale de s opposer au* dégradations et destructions, de surteiller les restanralious, d'empêcher la vente des objets d'art et des meuble» curieux que possèdent encore ks églises, de recbereber et faire transcrire tous les documents rares ou inédits relatifs 4 l'histoirede» anciens monastères, de» églises collégiales, cl des paroisses du diocèse. Il serait 4 désirer que des cotuiulsiions semblables fussent établies dans tous nos départements. Des institutions du tué nie genre seront incessamment provoquées en Angleterre et en Autriche. La commission archéologique d'Athènes, qui jusqu'à présent ne s'était occupée rfwe de» antiquités païennes, doit être augmentée d'une section qui aura pour objet de veiller 4 la conservation des monuments chrétiens.

Tous ces faits sont une preuve que k goot de l'archéologie, autrefois le partage d'un petit nombre, devient de plus en plus général. Ces» aux i vantes 4 le diriger, afin qu'il ne dégénère pas en f/isolité. Cette heureuse ( lion des esprits doit av.ir aussi pour résultat de rendre de plus en plu» difficiles les acte» de dévastation qui surprennent encore tous les jour» la surveillance la plus active, et souvent même bravent le» efforts en vain conjurés pour les empêcher. Ces vandalisme», la publicité ne peut que les flétrir quand ils sont dénoncé*, la propagation des étude; archéologiques doit les prévenir. — tn attendant que, par l'influence des commissions d'antiquités dans les départements, le marteau des demol isseurs soit devenu intelligent , irons croirons rendre service 4 la fuis 4 la science et 4 l'art , eo enregistrant dans nos colonnes les muli. rations, destructions d'anciens monuments qui parviendront 4 notre connais- Mais, afin d'éviter les erreurs, les faux renseignements, nous ne >ce, autant que possible, qu'aux faits qui nous seront dénoncés par des personnes rompéUtntes, Nous signalerons égarement , et même de préférence. Ut dégradation» 4 l'étal de simple projet, afin d'éveilkr l'attention et d'empêcher par-14 leur mise 4 exécution. Noos prions ici colketivemeot tous nos lecteurs de vouloir bien nous aider 4 remplir cette tâche , en nous 'ransmcttaol ton» les renseignements de celle nature qui pourront parvenir 4 leur connaissance. Voici, dès aujourd'hui, quelques mutilations qui ont été accomplies en 1840, et quelques autres qui ne sont encore qu'en projet. Nous les enregistrons en les assaut suivre des noms des honorables personnes qui lésant signalées.

Le conseil de fabrique de Notre-Dame de Beaunc (Cotr-d'Or), dans k nul d'agrandir et de prolong, r le presbytère, a détroit «ue chapelle attenint 4 l'église, et qui , avant la révolution , serrait au dépôt des archives. Ce petit monument, qui était d'un beau style, aialt été bâti par les ordres du cardinal Rollin, fondateur de l'hoteMe-vllledé Dcaune, pour servir de chapelle funéraire 4 sa famille, illaslrern Bourgogne, et chère* la ville de Beauoe en particulier. (Joseph Bord, correspondant do comité historique des arts rt monuments.) — L'église de Saint-Apollinaire de Vaknee, qui paraît être du XI* an XII* tiède, possédait un clocher dont le haut était du X' siècle, et le soubassement romain. Ce clocher a été démoli. Un badigeon grossier, des

l'église. — Le monument funéraire conna sou» le nom de |>endcn(if de Valence «1 une précieuse production du XM* sif rie : il est de style corinthien et date de 151», on l'attribue a l'école de Philibert de Corme. Il était consacré a la sépulture ries membres de la famille de Mi «Irai. Au-dehors le temps, audedans les hommes ont dégrade ce monument d> lirai. On a masqué de» rcti Irrs , on a enlevé de» pilastres, on a coupé l'édifice rn deux étage», on a profané In crypte sépulcrale, nn a dénaturé la porte. (Jules Olliiier, juge a Viilence.) — Le conseil de borique de l'église paroiuiale de Saint-Quentin a fait barbouiller en gris et en blanc une chapelle eipiatuhe, où le testant' ni de Louis XVI était écrit en gros cararli-re», et que tapissaient des flcurs-dc-lis rn relief. Il a fait disparaître un tombeau portant l'ouvrage du Christ , do dallés Inmulaircs du XIII* ou du XIV* siècle, qui servaient de pavement, ainsi que d>-e statues qui é'aietit {rosées »nr d<t consoles ornéis d'écussons armoiries; in outre on a remplacé un vitrail du XV* siècle par des serres de couleur de notre époque. (Lcniasle.) — A l'occasion de réparations exécutées au jubé de Sainte-Madeleine, a Troyc*, on a enlevé des figures d'anges qui le couronnaient, el rétabli de» blasons et des uïurs-de-lls qui n'ont aucun rapporl avec l'époque a laquelle le jubé a été construit. I Auguste Vallet. arrbileele paléographe.» — Terminons pour aujourd'hui cette lisle par deux faits qui se sont passé» sou» nos yeux, dans Paris. — L'botcl de La TiémouiHe, si! né dans la rue «les BVmrdunnals, disparaît pour faire pince a des construction» nouvelles. On n'a pas donné suite au pmjei que l'on avait eu d'y établir la mairie du A* arrondissement. Les bolcls de La Trémouîllc. de Sens et de Cluny étaient les Irois seuls hôtels gothiques de Paris, les seules constructions civiles de quelque importance, antérieures a la nei>oissancc. Désormais il n'y en aura plus qu ■ deui. L'hotcl de La Trémouillc n'existera plus que dans les dessins de b Statistique uionumcnlale de Paris, où II a élé figuré avec soin et en détail par M. Lenoir. Il est bien vrai qu'on a ordonné de faire l'acquisition des pierres sculptées, provenant de la démolition, el que peut-être elles serviront a une réédificaliou partielle dans un autre local. Mais cela ne consolera pas Ira amis des antiquités de In perte de oc curieux et important édifice. — La tonrellcdc Salnt- Victor, dernier reste de l'ancienne abbaye de ce nom, a déjà disparu malgré toutes 1rs réclamations. Il n'en restera pas même un dessin mesuré. Celle tonrelie qui ne pouvait être ennsérsée dans soneniplacemenl a cause des exigences de l'alignement, devait être replacée ailleurs el pifs de la ; on devait encastrer a sa bax' une inscription qui aurait relaté que celte tourelle était l'unique débris de la ci-libre abbaye. Eb bien I ces dispositions n'ont pas é'é exécutées ; la tourelle a été démolie , et se» pierre» équarries a neuf ont servi de moéUoos pour des constructions nouvelles.

Voici mainlenanl quelque» projets qu'on parviond a peut-être a prévenir en les faisant connaître.

L 'église paroissiale de Saint - Martin (Creuse) possède un eheeur enli.''riment peint de fleurs. Dans le calice de chacune d'elles est amis un ange vêtu d'une longue robe blanche. <l jouant d'un instrument de musique; les altitudes et les instrument» sont très «.niés. Au centre de Ce bouquet rayonne le Père-Eternel qui préside au concert. Ce» figures, qui ont été endommagées a l'époque de la révolution, sont peintes a grands traits sur un fond bUnc; elle» datent delà Renaissance. On a projeté de les badigeonner. (Texler, curé d'Amia'.) — A Saintes, les reste, d'un amphithéâtre ancien, devenus une propiiélé particulière, sont menacés de démolition. ( L'abbé Laune, seerélaire de la Société d' Archéologie de Saintes.) — Des fonds ont été accordes |M>ur réparrr l'église de ftoye ; Somme), mais on craint que le» travaux ne dénaturent le caractère primitif de l'édifice, et ne le rapprochent d'un goût plus moderne. ( De L'Escalopler.)

Les sUlues qui, il y a peu de temps encore, serraient de bornes dans la rue de la Sunlé, et rpii ont élé transportée» récemment au musée municipal des Thermes, ne sont point , ainsi qu'on l'a dit, o-IUs des roi» qui garnissaient la galerie du portail occidental de Notre-Dame de Paris. Quelques-unes rrprt- SMitcnt positivement des prêtres, des diacres; une seule parait avoir appartenu a un roi. Mai» les artistes chrétiens plaçaient des rots ailleurs qne dans tes galeries des poil.«iU ; ils en tapissaient les psrois et les voussures des porte». Ou ue peut donc pas aOirmcr que ce roi ail appartenu a la galerie de Notre- Dame. Mien d'ailleurs ne prouve que ces statues proviennent delà cathédrale , de sorte qu'il ne peut résulter de 11 aucun renseignement pour les restaurations qu'o'i pourrait avoir l'intention de faire h Notre-Dame de Pari», ainsi que l'a fait judicieusement fuit remarquer M. Didron. Ces statues n'en ont pas moins beaucoup d'intérêt, et il n'en doit pas moin» paraître fort étonnant que pendant trente ou quarante an» elles aient pu servir de borné» au mur

D'autre» statues chrétiennes, rmit d'une autre découverte, non moins heureuse, trouveront place a côté de» précédentes dans le même palais des Thermes. Ce sont celles qui ont lié trouvées dans la rue Saint-Denis sous le sol d'une maison bâtie sur remplacement qu'occupait autrefois l'église Sulni- Jacques-Ie-Pèlorin. EU» tout au nombre de quinte, en stylegotlitqucdcla fin

du XIV' sitcle, peintes et dorées. Malheureusement la plupart sont mutilées; on u'a retrouvé que huit têtes sur quinte. Ces statues soot de grandeur naturelle, debout, hors une qui est assise el qui parait être Saint-Jacques, patron de l'égl se. Malgré leur étal de dégradation, elles pourront encore fournir qurlqui s rcnseigoeimnls sur la peinture appliquée à la statuaire. Toutes assuiément ne sont pas également bonnes ni également intéressant*» ; plusieurs même ne présentent qu'un médiocre intérêt sou» le rapport esthétique. Mais on oe peut songer a faire un musée du moyen-sge , uniquement avec de 1res belle» scutptuies. Il faut y recueillir non seulement les belle» choses, mais aussi les choses curieuses. C'est conformément a cette manière de voir qu'on a fait venir dernièrement et a grands Trais, le» bas- reliefs d'Assos, qui sont aujourd'hui déposés dans les salie» du Louvre. Ces bavreliefs sont non itulemcnl frustes, mais encore d'une asseï médiocre exécution. Cependant leur acquisition est utile, parcequ'ils son! curieux, parcequ'ils intéressent vivement l'histoire de l'art, parcequ'ils sont comme le début et le premier essai de h sculpture antique. Pour des raisons du même genre aussi l'acquisition et la conservation de ics statues est une bonne chose. Elles rte sont pas encore reconnue», a l'exception de celles de Saint-lierre et de Saint-Jacques. On y l'bvcnc loulefois beaucoup d'analogie avec le» grande» figures attachées »utiefuis contre les piliers intérieurs de la Salolf-Clmpelle, et qui sont aujourd'hui a Saiol-Denis puur la plupart.

■Sommaire du A'* 60. (Décembre 1840.)

SÉANCES. Actiiuit ots mtcaiPTioas rr uiLn-irmun Pianv Séance du mois de décembre — Sur un instrument au rooyro duquel on pourrait réaliscr les divers mode», gammes ou harmonies de la musique de* ancien» grecs. Vincent et Bottée «le Toulmon — Rapport surun mémoire de M. Aug. SdimocluYr, rililif aux difWrrule» sectes philosophiques arabes, et notamnieul aux doctrines d'At-Caiiali. Am. Janbeit et Reinsud. = AcApsanx des sciesxu miitnti rotiTiqtts bi Psats. Séances du mois de décembre 1840. = Acinisue ar» scitscis tm BsurxLEs. Sur une inscription relative i la construction des grands chemin» militaires de la Belgique. Roula. — Sur de» antiquités trouvées pris de Juuglintler < Luxembourg l. Lafontaiac. — Sur un vase peint représentant une scène de I» gigaototuacaie. Koulex. - Acvsuiii dis seine» dr Ptnnsaoïko. Prix décernés du concours Demidofl. — Manuscrits arméniens. De llabn. — Monnaies orientales. Fraehn.

l'ouvragcde Saune- Palaye relatif aux manuscrits qui existent rn Italie et qui concernent riiiitoirc de France. Cbampolliou. — Sur des pièces officielle» relatives a la guerre <W Lom» XIV en Hollatule. Depping. — Sur la vie d.- Saint- Louis, p .r Leuaiu de Tillemuni. Gaulle. — Sur les écrit» potilique» de Cbristiue de Hisan. — Sur un manuscrit do roman de Gérant de Noussiltun. Ma llard de Cbambure. — Sur la langue romane d'oil el sur son étal aux ni* et un» siècles dans Ir nord delà France. Tullliar. — Surle manuscrit de Justice cl de lied. — Sur des. monnaie* mérovingiennes déeouvevlrseo Province, l-agoy. — Sur une inscription, funéraire trouvée près de l'aucicnuc citadelle de Dye. — Spécimen de musique ancienne. — Instructions pour les recherche» à faire relativemeut è la musique ancierme. Bottée de Toulmon. — Sur l'église de Plané» ( l'yrénés-Orieutales) et la cathédrale de Périgueux. — Résultats de fouille» faites a Alise. Maillard de Cbambure. — Sur l'étal ancien de li ville d'Amiens. Dusevel. — Sur les vitraux de l'église Saint -Thomas de Strasbourg. A. de Dastard. — Sur une inscription lomaiue troutée a Saint-Laurent <Basscs-Alpe*J. — Procéda pour les estampage» en |wpicr. — Sur diverse* monnaies du moven-age lioutèe» a KspaJy (Puy-de-Dôme). — Sur l'église de Manglieu i Puy-de- Dôme) cl la chapelle de Salnl-Ciles a Montoirc. — Sur uu dèwio figuré représentant la tour de la Sagesse. Maillard de Cbambure. — Snr une pierre sculptée qu'on croit représenter Jauus. Menuet» Sur le monaslére d'f.bracb (Bavière;. Bocswll*ald. — Sur certaines image» de piété biiarres, qui paraissent avoir élé eu circulation au moyen âge. — Sur l'ancienne égliîc de Itosheim prés Strasbourg ; de Brantôme .Dordogoe't de Salul-Marun-des- Cbamp» * Pari») de Saint-Urbain a Troyta, — Fouille* laites sur l'emplico meul de l'ancien Evrcux. Bonniu. — Antiquités diverses trouvées près Amiens, Dusevel.

BULLETIN. Sur les manuscrits et imprimé» curieux que renferment les ar- • hivesdèpaiUmeutaleset la bibliothèque de Tour*. Kavaisson. — Sur la vie et l'un des principaux ouvrage» d'Itm-Khaldoun Reinaud. Catosigia.

Les persouues qui u'ont pas encore renouvelé leur abonncsnexrt pour l'année ItlJjl sont invitées a le faire prouiplenrenl, si elles veulent ne point éprouver d'interruption dans la réception des numéros du Journal.