‹ L'instruction en province avant 1789. Histoire littéraire de la ville d'AlbiChapitre 10 sur 101 · C'eitt la canto qui commence par le vers · texte numérisé non relu

C'eitt la canto qui commence par le vers

(( Eram vai mcillz que no eol » (Voyez ihid.')

LES TROL&ADOUKS.

bravoure, la gêaérosité, la galaïUorie le font souriro de pilié.

Joieut Tui fats e tlai^ « ^i.'

Qai pToa fon, imn s'an tepcn, «te. *

Ainsi, celui t|iii n'eut qu'à se lever pour être applaudi, celui (lui fit mentir le proverbe : Nul n'est pcophMe dans son pays, celui-là n'a plus pour ce qu'il aiuui et chanta qu'un sentiment de mépris et de dédain. Cela veut-il dire peut-être que l'on se lasse de tout, et que l'excès est l'ennemi du bien î Ce n'est pas du oioios la première fois que les poètes eu ont fait la triste exp*rieuce.

Mallieureusement, il y a pire que la lassitude ou te dégoût dans l'œuvre d'Albertaz Cailla., On pourrait s'apitoyer sur le cas d'un p,'iu\Te poBto que l'axatiur a trompé et qui se retire de la lutte la tôle basse, l'ûBil éteint, le cœur désespéré. Mais que dire de ce viveur blasé, de ce sceptique endurci, qui ne croit pas aième h son art, puisqu'il le rabaisse la j)lupart du teiaps à la cliaiisoa de cabaret. Certes, ce n'est pas lui qui 8Q préoccupe de l'avenir de son pa^'s, des destinées .d^ la poésie; co sont choses trop nobles ou trop puérilc& Aa contraire, passer la vie avec de lascives ribaudes, c6U- . bror leurs faciles appas, forcer la muse à lianter les tavernes, h se compromettre dans certaines corapa-

wtli' [lifcc. et, pu-

1. La mCnie irunio piiniU iluna luuicb lu.* ti foÎB elle deyk'iit inipitoyiililf ;

I^tr^netni te |>Iauh d'uu mnl sec, Qu'n pcnu nu ni rct nt «en ; Urou iiinl n'ft mua pe^irr rnt'en,

(Ju'wl» la pul' U iildiDK Kr«M«ylnt>, nna Terllti teuens Quo crut» cr latil cl ontro' 1» pli» ticc cro Qn'uH |ier oo dit un* «lu itUtU loi ilens.

(V, Buobegnda r /tnnwjcr nn-IftraJm, p. H

gnies inavouables, à traîner sa robe immaculée dans les flots de vin répandu, et tirer l'inspiration de ces scènes d'orgie, de ce milieu écœurant, voilà ce qui plait à cet endiablé poëte qui apparaît comme une sorte de précurseur de Rabelais, et que notre imagination nous représente le verre en main, le sourire grivois aux lèvres, l'œil étincelant et la face enluminée :

c Pins Bon ardens non es lums en lanterna^. »

Voilà ce qui ressort de l'examen attentif du peu qui reste de l'œuvre d'Albertaz. Il faut convenir qu'on ne s'explique guère, après l'avoir parcouru, comment les dames de l'Albigeois purent s'éprendre de tant de belles passions pour un poète de cette espèce. Tout au plus peut-on conjecturer que le viveur sceptique que nous venons de dépeindre était le vieil homme, et qu'il avait eu en d'autres temps tout ce qui justifie les tendresses , attire les cœurs , c'est-à-dire la foi , l'amour, la grâce et le talent.

Sans doute, il ne faut pas trop insister sur le caractère licencieux des poésies des troubadours. Les mœurs publiques étaient portées à la licence, et toutes ces œuvres dans lesquelles on voit défiler les images les plus risquées, n'étaient à tout prendre qu'un sacrifice fait au goût de l'époque. C'est à peine si les poètes les

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