PIECES JUSTIFICATIVES

RÈGLEMENT DE L'UNIVERSITÉ D'ANGERS POUR LES MAITRES ES ARTS, RÉPÉTITEURS ET MAITRES DE PENSION, SOUS LA DÉNOMINATION GÉNÉRALE DE PÉDAGOGUES.

Art. 1"

Il sera établi dans la ville et faubourgs d'Angers six pédagogies ou au plus huit, suivant que rUniversité le jugera convenable aux circonstances, dont les maîtres auront seuls et privativement à tous autres, le privilège d'enseigner à la jeunesse et de faire chez eux les répétitions jusqu'à la philosophie inclusivement à ceux qui suivent les exercices du collège.

Art. 2

Aucun ne sera reçu à chacune de ces pédagogies qu'il n'ait préalablement obtenu le degré de maître es arts dans l'Université d'Angers et qu'il n'ait atteint l'âge de vingt-cinq ans.

- su —

Art. 3

Aucun ne pourra exercer les fonctions de pédagogue, qu'il n'ait été examiné et approuvé par rUniversité, à laquelle il présentera ses lettres de maître es arts et des attestations de vie et mœurs et de saine doctrine.

Abt. 4

Chacun des pédagogues reçus par TUniversité ne pourra enseigner chez lui-même à ses pensionnaires au delà de la cinquième inclusivement et sera dès lors obligé d'envoyer les enfants au collège.

Art. 5

L'Université, cependanti dans une assemblée nombreuse et solennelle, pourra pour bonnes et valables raisons, dans des circonstances rares et particulières, dispenser quelques jeunes gêna d'aller au collège, auquel cas d'exception la dispense sera donnée par écrit et communiquée par le pédagogue au principal du collège ou, en son absence, au préfet.

Art. 6

Pour mettre les enfants plus à portée de suivre les exercices du collège, les pédagogues leur

enseigneront et expliqueront tous les autheurs à Tusage du collège d'Anjou.

Art. 7

Chaque pédagogue ne pourra avoir plus d'un sous-maître, qu'il sera tenu de présenter à 1 Université avec ses attestations de vie et mœurs et saine doctrine pour estre examiné et approuvé par le tribunal du recteur.

Art. 8

Dans le cas où quelqu'une des pédagogies deviendra vacante, soit par le décès du pédagogue ou autrement, celui des sous-maîtres qui se présentera et sera jugé le plus convenable par le tribunal du recteur, sera choisi pour la remplir, pourvu toutefois qu'il ait les qualités cydessus requises.

Art. 9

Lors de la réception de chaque pédagogue, il sera donné lecture des articles du présent règlement qui concernent l'exercice des pédagogies et le récipiendaire prestera serment entre les mains du recteur, de les bien et fidellement observer, à cet effet, il lui en sera remis un exemplaire.

Art. 10

I^s ptviacogues ne confieront point entièremont à leurs sous-maîtres le soin de leurs élèves, mais ils seront présents autant qu*il sera possil)Ic à tous les exercices, afin d'entretenir le bon ordre et la discipline.

Art. 11

Ils accompagneront ou feront accompagner par leurs sous-maîtres les jeunes gens confiés à leurs soins et qui seront dans le cas de suivre les exercices du collège, de sorte qu'ils ne soient jamais abandonnés à eux-mêmes soit en allant, soit en revenant, afin de prévenir tous les accidents auxquels la faiblesse de leur âge les pourroit exposer.

Art. 12

Ils enverront ainsy dans les promenades et autres divertissements propres à délasser Tesprit do la jeunesse, et dans ces différentes occasions ils auront soin d'inspirer et de maintenir entre leurs élèves la politesse et la bienséance.

Art. 13

Ils traitteront les enfants avec douceur et amitié, développeront en eux les sentiments du cœur

pour les exciter au bien par émulation, ils puniront sans aigreur et sans passion, et récompenseront sans partialité.

Art. 14

lies pédagogues mettront tout en usage pour inspirer à leurs élèves des sentiments de piété, ils les accoutumeront aux exercices du chrétien, en faisant soir et matin dans le commun de la pension, les prières à l'usage du diocèse.

Art. 15

Tous les dimanches et festes, les pédagogues conduiront leurs disciples à Téglise et leurs feront entendre la messe de parroisse autant que faire se pourra ; ils auront soin que chacun d'eux y assiste avec modestie et ne s'écarte pas du respect dû à l'église.

Art. 16

Pour exciter leurs élèves au culte et à la piété par la connoîssance môme de la vérité, les pédagogues feront deux fois la semaine le catéchisme du diocèse à leurs élèves, et leur feront approcher tous les mois du tribunal de la pénitence.

Art. 17

Les pédagogues ne doivent pas tant envisager dans leurs travaux leur utilité particulière que l'avantage des enfants qui sont confiés à leurs soins et doivent éviter de tourner à leur profflt par une économie démesurée, l'argent qui doit estre employé à fournir une subsistance honneste à leurs pensionnaires.

Art. 18

Ils doivent sans cesse avoir les yeux ouverts sur les devoirs de leur état et quoi qu'il soit pénible et laborieux, ils ne doivent pas, sous aucun prétexte, multiplier les jours de congé pour favoriser la dissipation, la nonchalance et la paresse.

Art. 19

Afin de procurer aux pédagogues et à leurs disciples un délassement nécessaire dans leur état, outre les dimanches et festes, les pédagogies vacqueront tous les jeudis de chaque semaine, le Lundy et le Mardy qui précèdent le jour des Cendres, et les trois derniers jours de la semaine sainte, sans que les pédagogues puissent prendre et donner d'autres congés, pour quelque raison que ce soit.

Art. 20

Les pédagogues seront tenus de se représenter au tribunal de TUniversité toutes les fois qu'ils y seront mandés par M" le Recteur, et d'exécuter chacun des articles de ce règlement ainsy que ceux qui pourront leurs eslre donnés dans la suitte pour le bien et Tavancement de la jeunesse sous peinne d'être privés du privilège de renseignement.

Art. 21

Si, dans la suitte, les pédagogues éprouvoient dans l'exercice de leurs fonctions quelque difficulté qui n'est pas prévue dans ce règlement, ils ne décideront rien par eux-mesmes, mais ils s'adresseront à l'Université qui statuera ce qu'elle jugera à propos.

Art. 22 et dernier

Afin de veiller autant qu'il sera au pouvoir de l'Université à l'exécution de ce règlement, M*" le Recteur, accompagné de deux députés qu'il plaira à l'Université de nommer, visitera au moins tous les trois mois, une fois chacune desdites pédagogies, se fera conduire dans les chambres du pensionnat et dans la salle d'étude

où on lui représentera les autheurs et les cahiers des élèves, afin qu'il puisse s'instruire par luimême de la bonne ou mauvaise instruction et des progrès de la jeunesse , pour en faire le rapport à rUniversité.

Allard.

Homologué par arrêt du parlement du 29 mai 1770 (1).

(1) Arch. de M.-et-L., D 3, f~ 128 et suiv.

IT

PROSPECTUS DE LA PENSION DE LA ROSSIGNOLERIE A ANGERS, TENUE PAR LES FRÈRES DES ÉCOLES CHRÉTIENNES.

On n'admet dans cette pension que pour Tinstruction seulement ; et Ton n'y garde que des enfants de bonne volonté, dociles et de bonnes mœurs. On n'en reçoit point au-dessous de huit ans, ni au-dessus de quinze.

Ils sont logés très sainement. Tout le pensionnat est commode, propre, agréable et en bonne air.

C'est une école chrétienne. Les enfants y sont formés à la piété et à la vertu. On les instruit exactement de la doctrine chrétienne. Les prières du matin et du soir, ainsi que les autres exercices de religion se font en commun. La messe tous les jours ; la confession une fois par mois. Toute la conduite des élèves est surveillée par Tœil assidu des maîtres, qui ne les quittent jamais et ne les perdent pas de vue.

Sans ordre exprès des familles, on ne les laisse

pas sortir en ville ; et au cas de leur consentement, on exige qu'on vienne les chercher et qu'on les ramène à la Pension.

Tous ensemble vont se promener à la campagne avec les maîtres, ordinairement les Mardis et Jeudis après-midi. A l'issue du dîner et du souper, ils ont une heure de récréation, et une demi-heure pour le goûter à trois heures et demie. Hors les exercices, les occupations cidessus et les repas, tous les autres temps de la journée sont employés à l'étude et au travail.

Le lever est à cinq heures et demie, et le coucher à huit heures trois quarts, en tout temps.

La lecture par principes, la belle écriture, les éléments de la Grammaire Françoise, d'Orthographe et de Géographie ; l'Arithmétique, les Changes Étrangers, la Tenue des Livres de compte, en parties simples et en parties doubles ; apprendre à déchiffrer les écritures anciennes et modernes : tels sont les objets des exercices auxquels on applique les élèves de cette Pension.

Il y a aussi des maîtres externes pour la danse, le violon et les armes, dont les leçons ne préjudicient aucunement aux autres exercices, et se paient à part.

Chaque pensionnaire ^ sa chambre particu-

lière, très propre, laquelle est soigneusement fermée la nuit. Il y trouve un lit garni d'une paillasse, d'un matelas et d'une couette, d'un traversin et de deux couvertures de laine. La Maison

fournit aussi les draps et le linge de table.

La nourriture est un honnête ordinaire bourgeois : le prix de la pension est de quatre cents livres : les quartiers ou semestres se paient toujours d'avance. Chacun donne en entrant sept livres pour la chapelle, les domestiques, le feu et la chandelle. En outre on paye, par quartier, trois livres pour le blanchissage ; cinquante sols pour le papier ordinaire, les plumes et l'encre; quatre livres dix sols pour le perruquier qui accommode et peigne à fond trois fois par semaine ; six francs, une seule fois, pour les livres de classe.

Les parents sont priés de pourvoir eux-mêmes ou de donner commission à quelqu'un en ville de fournir aux petits besoins d'entretien des pensionnaires. S'ils n'avoient personne sur les lieux, le Préfet de la pension s'en chargeroit, s'ils l'avoient pour agréable, et enverroit le mémoire de ses avances pour être remboursé, ainsi que des ports de lettres et frais de maladie, s'il y en avoit, avec les quartiers de pension, tous les trois mois.

Les pensionnaires doivent être habillés proprement ; et à cause de la difficulté de sécher le linge en hiver, ils doivent avoir au moins douze chemises, autant de mouchoirs et de cols. Tout est numéroté à leur arrivée pour reconnoître ce qui appartient à chacun. Ils doivent apporter une caisse ou malle fermant à clef, pour serrer leurs effets, et se fournir de tous les petits objets convenables à entretenir la propreté, comme peignes, brosses, poudre, miroir, etc..

On ne tient pas compte des absences, si elles ne sont de plus de quinze jours.

Ceux qui écriront pour s'informer des conditions et de Tétat de la Pension sont priés d'affranchir leurs lettres (1 ).

(1) Bibl. mun., ma. 1030, f» 161.

EXTRAIT DU « RÈGLEMENT DE Ma»- L'ÉVÊQUE D'ANGERS POUR L'ÉCOLE ET BUREAU DE CHARITÉ DE LA VILLE DE POUANCÉ, » 1777.

Devoir de la Maîtresse (T École

« Laissez venir vers moi ces enfants, c'est à eux et à leurs semblables qu'appartient le royaume des cieux.

Jésus-Christ aimoit les enfants à cause de leur simplicité et de leur innocence, il aimoit à les bénir et à les instruire parce que leur cœur encore exempt de vice reçoit avec plus de docilité les célestes instructions. Si c'est une œuvre grande et méritoire aux yeux de Dieu de travailler à la conversion d'une âme pécheresse, est- il moins glorieux de préserver un jeune cœur de la contagion du crime. C'est le premier motif que doivent se proposer ceux qui sont chargés de l'éducation de la jeunesse, de coopérer avec Dieu au salut des pauvres filles qui seroient peut-être un jour réprouvées si elles n'avoient pas eu dans leur tendre jeunesse Tins-

truclion qu'on leur donne à la maison de charité, aussi la maîtresse d'école doit être extrêmement fidèle à s'acquitter de son office avec perfection et garder exactement les articles suivants.

Elle aura grand soin de bien apprendre ellemême ce qu'elle doit enseigner aux autres, particulièrement ce qui regarde les matières de foi et des mœurs.

Elle ne commencera jamais ses instructions qu'elle n'ait invoqué les lumières du Saint- Esprit, soit mentalement, soit verbalement, par la prière ordinaire : Venez, Esprit Saint.

4. Elle mettra toute son application à former ces petites créatures à de bonnes habitudes, et empêchera qu'elles n'en contractent de mauvaises, se représentant qu'il y a de grandes difficultés à y remédier quand une fois elles sont invétérées.

5. Elle aura plus de soin à enseigner aux filles leur croyance, la retenue, la modestie dans les manières comme dans les habits, la piété, l'obéissance, la pureté et les autres vertus nécessaires que de leur faire apprendre par mémoire des sentences pour les réciter avec certains agréments qui donnent de la vanité aux Enfans et peut-être encor plus d'amour propre aux maîtresses, que de leur enseigner à bien répondre

au catéchisme des choses moins importantes ou trop relevées pour elles, il ne faut pas cependant négliger ni l'Évangile, ni certaines prières, pourvu qu'on y apporte les dispositions requises.

6. Elle réglera autant qu'elle poura les heures des Écoles qui seront depuis huit heures jusqu'à dix et depuis deux jusqu'à quatre, excepté les petites filles qui vont aux champs, ou mandier, ou travailler pour gagner leur vie, lesquelles il faut toujours préférer, les recevoir quand elles viennent et les expédier selon leur besoin, sans cet égard pour elles , les mères ne les renverront peut-être plus.

7. Elle fera tout son possible pour attirer les pauvres petites filles à l'école, les y invitant avec douceur et affection, quand elle les rencontrera dans les rues ou dans les champs, leur donnant même à cet effet de petits livres, chapelets, images ce dont elle sera toujours munie.

8. Elle tachera de se faire craindre et aimer tout à la fois; en sorte qu'elles aient en elle de la confiance qui n'empêche pas le respect, la modestie ni le silence qu'elles doivent garder à l'école.

9. Elle les reprendra sérieusement mais avec douceur, sans fierté, sans émotion, les encouragera par l'espérance qu'elle leur témoignera

concevoir qu'elles ne retomberont plus dans les fautes dont elle les aura reprises, pourvu qu'elles en demandent pardon à Dieu, jamais elle ne les menacera de les renvoyer, encor moins refusera-t-elle de les recevoir lors qu'après plusieurs absences, elles reviennent ; surtout si ce sont des filles bien pauvres qui ont un droit acquis sur le soin des sœurs de la chanté qui ne sont établies que pour elles.

10. Dans la rentrée des Écoles, on y recevra toutes celles qui s'y présenteront; mais, durant le cours de Tannée, on admettra très difficilement celles qui auront quitté l'école de Thopital, encor faudra-t-il que la mère vienne faire connoitre la cause qui l'en fait sortir, si c'est par indocilité et opiniâtreté on la recevra difficilement et après qu'elle aura fait satisfaction.

H. On cessera les Écoles et on les recommencera au même jour que l'hôpital commence ou finit ses vacances.

12. Elle emploira très rarement les châtiments pour corriger leurs imperfections; il faut des fautes bien graves et bien notables, même des récidives bien entêtées pour en venir au fouet; dans ce cas absolument rare, il faudroit le donner à l'écart, mais avant leur faire demander pardon à Dieu à genoux à celles qu'elles auront

offensées ou scandalisées, leur faire baiser la terre, les faire tenir à genoux l'espace d'un Miserere, les mettre au ban des ânes et autres humiliations imaginables sont des pénitences plus dures et souvent plus efficaces que des coups de discipline ou de verges sur les mains, des soufflets ou des coups de poingt sur les bras, sur le dos et qui ne viennent souvent que de l'impatience de la maîtresse et rendent les enfants plus opiniâtres; il vaut beaucoup mieux louer publiquement et récompenser de quelque prix celles qui feront mieux pour la leçon, le catéchisme, la gravité et autres vertus.

43, Quant à la manière d'instruire, Elle ne suivra pas son propre sentiment, mais Elle se conformera aux règles suivantes : 4** Elle se trouvera exactement à l'heure à son école ; 2"* avant de faire dire la leçon, Elle prendra de Teau bénie et en donnera à ses enfans ; 3° à genoux devant l'oratoire elle dira le Venez esprit saint, page ; i!" Elle fera dire Pater, Ave Maria, Credo, les commandements de Dieu et de l'église ; 5° Elles se rangeront chacune à leur placé, étudieront en silence pendant quelle fera dire, pour les commenceantes, à l'une Pater, à l'autre noster, à la suivante qui es..... pour cela toutes les filles du même degré de science auront un livre semblable

pour leur faire suivre la leçon , en dire quelque mot à son tour et par là avancer ; 6" après Tecole

elles reciteront Tange du Seigneur , page ,

les actes de foi, d'espérance et de charité, et je me

confesse à Dieu pour demander pardon à Dieu

des fautes commises dans Fecole; T si Elles peuvent entendre la messe. Elle les y mènera deux à deux; 8"* Tapres midi Elle dira les mêmes prières en françois et à la fin chanter les commandements de Dieu et de TEglise et reciter les litanies de la S** Vierge.

14. Les lundi, mercredi, vendredi, matin ou soir. Elle fera le catéchisme d'une manière si patétique et familière, que les enfants conçoivent bien ce qu'ils repondent, faisant à cet eflTet plusieurs questions en d'autres termes que ceux qui sont couchés sur le livre.

15. A toutes les veilles de fêtes Elle leur dira familièrement quelle est la fête du lendemain et comment il faut la passer.

16. Elle aura soin de les faire confesser tous les deux mois, si M*" le curé le juge à propos, et plus souvent celles qui se prépareront à la première communion. Le jour qu'elles doivent y aller, Elle les accompagnera a l'Église après les avoir bien préparées à cette sainte action si importante pour l'avenir. Quand il s'agira de la prépa-

ration à cette première communion, Elle leur représentera Timporlance de cette grande action, Elle aura moins égard à la science qu'à leurs mœurs et à leurs inclinations naturelles pour avertir celui qui doit les examiner.

17. Elle se souviendra que les écoles de la maison de charité ne sont que pour les filles et les pauvres filles, et qu'elle n'y peut admettre aucun garçon, si petit qu'il soit. Si la pauvreté les absente quelquefois de l'école, Elle ne leur en fera pas un crime, pourvu qu'elles aient été, pendant leur absence, employées par leurs parents a quelque occupation.

18. Elle ne parlera jamais de l'instruction de l'hôpital que pour en faire l'éloge. Elle n'écoutera pas les Enfants ni les parents qui en viendront faire quelque plainte; au contraire Elle en prendra doucement le parti, louant la manière d'instruire de ces demoiselles et donnant toujours la faute aux Enfans. Elle observera toujours ce qui est dit cy-devant art. 10.

19. Après tout Elle se persuadera que si Dieu n'instruit lui-même intérieurement les Enfants, en vain employera-t-elle sa peine et son industrie pour les enseigner. C'est pourquoi Elle les recommandera souvent à Notre Seigneur le suppliant de verser ses grâces et ses bénédictions

tant sur les Écolières pour profiter de ses instructions que sur Elle-même pour bien s'acquitter de son emploi qui influe beaucoup sur le Salut Éternel (I). »

(1) Arch. Évêché.