Revue des sciences philosophiques et théologiques

que l'on a cités et bien d'autres encore, l'émir nent ethnologue donnait à la thèse déjà soutenue un nouveau degré de relief et de précision.

On trouve donc chez tous les sauvages des marques très nettes de la croyance à un être suprême, à un être qui est au-dessus de la naissance et de la mort, qui a fait le monde et qui commande aux hommes le respect de la loi morale1. Et ce Dieu des dieux est si grand qu'il ne ressemble en rien à ce que nous trouvons dans la nature ou même dans notre vie consciente : c'est l'Intraduisible, c'est l'Ineffable

Voilà les faits. Leur témoignage suffit, il est même éclatant. Mais les philosophes sont de race vaillante; ils ne se rendent pas pour si peu. Les sociologues de la nouvelle école

1. En IHX\, lu septembre, dans !<• Correspondant , Je montrais déjà, sous ce titre : Idée traditionnelle du devoir en face de In critique, L'existence de cette triade d'attributs divins dans la croyance des vieux Crées.

Il L'INTELLIGENCE ET LA VIE.

nous opposent une réplique de leur crû don! j'ai déjà fait mention, mais qu'il faut examiner de plus près, vu la prétention qu'elle a élevée de « tout attirer à soi ».

« Sentiment du devoir, dit M. Lévy-Bruhl, sentiment de la responsabilité, horreur du crime, amour du bien, respect de la justice : tous ces sentiments, qu'une conscience délicatement différenciée au point de vue moral croit tirer d'elle-même, et d'elle seule, n'en sont pas moins d'origine sociale. Tous puisent leur force dans les croyances et dans les représentations collectives qui sont communes à tout le groupe social K » Pour les notions religieuses et morales, aussi bien que pour tout le reste, l'homme est le résultat du milieu, rien de plus. Par suite, « loin de ramener l'ensemble de la réalité sociale à la conscience comme à son centre, il faut rendre compte de chaque conscience... par l'ensemble de la réalité sociale dont cette conscience fait partie 2. » Car elle en est l'expression fidèle et comme le miroir. Tout nous vient de la société, même

1. La Morale et la science des mœurs, 235-236, F. Alcan. Paris, 1904.