‹ L'intendant Foucault et la révocation en BéarnChapitre 41 sur 58 · Pièces justificatives, noLXîV · texte numérisé non relu

Pièces justificatives, noLXîV

ces néophytes douteux, la cour confia les horames aux soins des curés et religieux de la ville et fit renfermer les femmes chez les Dames de la foi. Peu après, les jurats de Pau furent invités à procéder à une enquête au sujet de certaines personnes qui osaient encore se dire de la Religion Réformée * ; ils apportèrent, le 40 septembre, à l'audience du matin, la liste des dissidents qui promettaient de se convertir immédiatement ou demandaient du temps pour se faire instruire, et de ceux qui avaient déclaré vouloir persister dans leur religion. L'évêque de Lescar se fit remettre un double de cette liste.

L'enquête fut poursuivie en dehors de Pau et confiée à quatre conseillers spécialement délégués à cet effet ; ils devaient parcourir le ressort, vérifier si les nouveaux convertis remplissaient bien leur devoir et s'il se commettait des infractions aux édits du roi concernant la religion. Dans la séance du 13 septembre ', M. de Labourt, rendant compte du résultat de sa mission dans la ville de Morlàas, déclara que « certains particuliers s'étaient écartés, lorsqu'il arriva en ladite ville, que d'autres faisaient semblant d'aller à la messe, sans avoir abjuré, ce qui mériterait une punition exemplaire, parce que ces personnes peuvent être punies comme ayant profané les mystères de la religion catholique ».

On le voit, l'unité religieuse réelle, basée sur des convictions sincères, n'était pas encore un fait accompli en Béarn. Il ne suffisait pas d'avoir obtenu l'abjuration rarement volontaire de 22,000 religionnaires pour avoir éteint dans leurs cœurs tout souvenir de leurs anciennes croyances. On en eut longtemps la preuve dans la province ', et nous ne pouvons croire que Foucault se fit sur ce point une illusion bien complète. Mais il pensait sans doute, comme certains conseillers l'avaient fait entendre à Louis XIV, que, pour extirper Thérésie, il fallait de la violence « et qu'après tout, si cette violence ne faisait pas de bons catholiques, elle ferait au moins que les enfants des pères que l'on aurait ainsi forcés le deviendraient de bonne foi » *. Le plan de notre intendant était

d. Pièces justificatives, no lxv.

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