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eux qui étaient oprothèrent de talilée, et ils le ons voir Jésus.

dré'et Philippe Jondit, disant :

mme. doit être dis, si le grain

urt pas, il reste :

oup de fruits.

‘celui qui hait a vie éternelle.

t où je suis, là r me sert, mon >. est troublée.

-Mmoi de cette Yénu en cetté . Vint dont

une voix du ciel: Je lai glorifié et je le glorificrai encore. Or, la foule qui était IA et qui avait entendu,

disait : C’est le tonnerre. D’autres disaient : Un ange

__luïa parlé. Jésus répondit et dit: Ce n’est pas pour

C’est

» J'attirerai tout À moi, (Or, r de quelle mort il devait

Le peuple lui répondit : Nous avons appris par la

loi que le Christ demeure éternellement ; «1 corment

| dis-tu, toi : Il faut que le, Fils de l’homme sqit élevé ? Qui est <e Fils de l’homme ? Jésus leur dit donc :

Gest Pour un peu de temps encore que la lumière

au milieu de vous, Maïhez pendant que vous à

la lumièré, de peur que les ténèbres

nent ; celui qui mârche dans les ténèbros ne sait où il

va. Pendant qüe VOUS Avez la luiuidre, croyez en la lumière, afin que vous soyen ; )

: Jésusdt ces choses,

. . d'eux.

est + vez ne vons surpren-

des enfants de lumière.

puis il g’en alla, et ge caçha Mais quoiqu'il eût fait de siagfan

de miräcles Le devant ets

‘le ne croyaient pag'en lui ; afij que fft

accomplie la parole que le prophété Isaïe ditg: Sei- 8neur, qui à cru À ce qu'il a entendu de. n$ Etile

.bras du Seigneur, à qui at-il été révélé ? C'est

quoi ie qe "Fouvaient croire et.parge qne Jeaïe a glit

pour”. ,

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encore : Il à aveuglé leurs yeux et endurci leurs cœurs, Pour qu'ils ne voient desiyeux, et ne comprennent du Cœur, et qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. Isaïe a dit ces choses quand il & vu 88 gloire et qu’il a parlé de lui.

Cependant, même parmi les chefs du peuple, bean- Coup crurent en lui ; mais à cause des pharisiens, ils ne le confessaient point, de peur d’être rejetés de la synagogue. Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Mais Jésus s’écria et dit : Qui croit en moi, ne croit pas en moi, inais en celui qui m'a envoyé. Et qui me voit, voit celui qui m’a erivoyé. Moi, la lumière, je suis venu dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure point dans les ténèbres. Et si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde point, je ne le juge pas, moi, car je ne suis Pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde, (Celui qui me méprise et ne reçoit pas mes paroles, a qui le juge : la parole que j'ai annoncée sera elle-même son juge au dernier jour. Parce que je n’ai point parlé de moi-même, mais mon Père qui m'a envoyé lui-même m'a prescrit ce que je dois dire et ce dont je dois parler. Et je sais que son commandement est la vie éternelle. Ainsi ce que je dis, je le dis comme mon Père me l’a ordonné.

ci leurs cœurs, nprennent du je ne les gué-

vu sa gloire

peuple, beanpharisiens, ils rejetés de la des hommes ’écria et dit :

8 en celui qui i m’a erivoyd.

ide, afin que int dans les >aroles et ne ir je ne suis Dur sauver le çoit pas mes ai annoncée Parce que ion Père qui je dois dire nn commanje dis, je le

x a XVIL—VIGUFER MAUDIT, VEND ÉURS CHASSÉS py TEMPLE, CS. Marrureu, ÆXI.—8. Mano, XI.—S, Luc, XIX.). Et les ayant quittés, 4 | avancée, il

» il vint pour voir s’il he trouverait” quelque fruit, Mais, lorsqu'il, s’en fut approché, il ny trouva que des feuilles, car ce n’était pas le temps des figues !, Alors, Prenant la parole, il. lui dit : Que

jamais personne ne mange plus de fruit de toi ! E disciples l’entendaient.

Ce qu'ayant Vu, les discip ment a-t-il séché sur- Jérusalem.

t ses Et à l'instant le figuier sécha.

les 8’étonnèrent, disant : Comle-champ ? Ils vinrent ensuite À

Or, étant entré dans le tem | er ceux qui vendajent et achetaient dans le temple ; il renversa même Jes tables des changeurs et les sièges de ceux quisvendaient des colombes, Et il ouffrait

1-Saint Mgrc observe que ce n’était pas le teMps des figues. $i néañmoins, malgré cela, Jésus-Christ maudit le figuier, il ne faut pas en conclure qu’il ait eu li le maître de lg natur

ple, il Commença à chas-

son salut/; mais il le Méprisèrent.

Dès lors la malédiction devait éclater, et c’est cette malédiction

<e le Sauvour prononce iei(S. Jér. Ohrys. 8, Hil.).(D’ Alliolÿ).

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Pas que personne transportêt d’objet par le temple. Il

so. enseignait aussi, leur disant : N’est-il pas écrit : Ma maison sera appelée maison de: prière pour toutes les nations? Et vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Ce qu’ayant entendu, les princes des prôtres et les scribes cherchaïèht comment ils le perdraient : ne car ils le craignaient, parce que tout le peuple était À dans l’admiration d: sa doctrine. Lorsque le soir était P° venu, il sortait de k ile. s XVIIL—PUISSANCE DE ! FO'—(S. Marruisu, XXI.—S. Mano, XI.) ré d Et comme le lende- in matin ils passaient, ils virent der le figuier désséché jusqu’à la rage. - Alors Pierre se aut ressouvenant, lui dit : Maître, voilà que le figuier que du vous avez maudit a séché. .Et Jésus répondant, leur pen dit : Ayez foi en Dieu. En vérité, je vous dis : Si vous Du 4. avez de la foi et que vous n’hésitiez point, non seulc- cru ; ment vous ferez comme j'ai fait au figuier, mais même crai si vous dites à cette montagne : Lève-toi et te jette vrai dans la mer cela se fera. C’est pourquoi je vous le Jésu dis : Tout ce que vous demanderez dans la prière, : dit : croyez que vous l’obtiendrez, et il vous arrivera. Et ris | à quand vous serez pour prier, pardonnez, si vous avez hom quelque chose contre quelqu’un, afin que votre Père, lai d qui est dans les cieux, vous pardonne aussi vorpéhés viga Caï si vous ne pardonnez,. point vous-mêmes, votre Mais Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera point FE

non plus vos péchés

le temple. Il

as écrit : Ma ur toutes les e caverne de 28 des prêtres perdraient :

peuple était Le le soir était

—$S. Mano, XI.)

ent, ils virent rs Pierre se > figuier que ondant, leur : dis : Si vous , non seule- , Mais même

et te jette | je vous le

8 la prière, :

rrivera. Et i VOUS avez votre Père, i vos péthés.

ômes, votre nnera point

HÉsos-cERIgr 1 217

IX—AUTORITÉ DE JÉSUS, BAPTÉMR Di JEAN. PARABOLE DES DEUX FILY ENVOYES À LA VISNE: DES VIGNERONS

SUTTAIEU, XXI, XXIL —8, Mae, XL XIL 5, Luo, XX.).

Ts vinrent de ‘nou U à Jérusalem ;

Jésus se promenait di le temple, les princes des prêtres, les scribes et 16g

ciens.s'approchèrent de lui, et lui dirent : Par guelle autorité faites-vous ces choxes etqui vous a ne Pouvoir de les faire ? Jésus, réféndant, leur dit: Je vous ferai, moi aussi, une demande ; répondez-moi, et je vous dirai par quelle” autorité je fais ces choses. Le baptême de Jean était-il du ciel ou des hommes ? Répondez-moi. pensaient en eux-mêmes, disant :

Du ciel, il dira : Pourquoi donc n'Y-AVez-VOus pus cru ? Si nous répondons : Des hommes, nouë avons 4 = craindre. le peuple); Car tous croyaient que Jean tait vraiment prophète 1. Répondant' donc, ils dirent ;

? ent à Jésus : Nôus ne savons: Et répliquant, Jésus leur

dit: Ni mi ngn plus, je.ne vous dis Par quelle autori je fais ces choses. Mais que vous en semble : Un homme avait deux fils ; s’approchant du premier, il

et comme

418 eux Si nous répoydons :

lui dit : Mon fils, va-t-en aujourd’hui travailler À ma f{

igne. Celui-ci #Épondant, dit :

Maïs après, touché de repentir,

Je ne veux pas À il y alla, S’approchant