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. du Père et du Fils (Mgr Gaume,).

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FRIC at | JÉSUS-CHRIST : - 259 ‘ss i. ni PRIÈRE SOLENNELLE DE JÉSUS

Jésus prie Pour sa 9lorification. Il prie Pour tous ceux qui croyaient déjà en lul ; et Pourtous ceux qui devaient Croire ën Jui dans la suite (S. Jean, 17.)

cn ésus parla ainsi

; puis, levant les yeux au ciel, il dit glorifez votre Fils, ifin que votre Fils vous glorifie. Puisque vous lui avez donné puissance sur toute chair, afin que, quant à tous œux Que vous lui avez donnés, il leur donne La vie éternelle. Or, la vie éternelle, c’est q vous seul vrai Dieu, et celui Que vous avez envoyé, Jésus Christ 1. Moi, je vous ai 9lerifié sur La terre ; J'ai con- | “1 tommé l'œuvre que vous m'avez donnée à Jaire. Et mainlenant, vous, mon Père, glorifiez-moi en vous-même de la gloire que j'ai eue en vous avant que le monde Fat. J'ai manifesté votre nom aux hommes que vous m'avez donnés; ils étaient à VOUS, vous me les avez donnés, et ils 4 ont gardé votre parele, Maintenant ils ont connu que tout | Fi teque vous m’avez donné vient de Vous. Parce que je leur ai donné les paroles Tue VOUS m'avez données ; et ils les ont reçues, et ils ont Connu véritablement que c’est de

u’ils vous connaissent,

1-Votre Fils, Consubstantiel, même Di Saint-Esprit n’est Pas nommé, c’est qui l'attention sur le dogme de l'unité de Dieu e Rédempteur. Ces deux vérités établies, la divinité du Saint-Esprit, dont il a déj

eu avec vous. Si le

On arrive sans peine à à été dit qu’il procède

? C’est la traduction

ALLECETTS

pour le monde 1, mais pour ceux que vous m'avez donnés, parce qu’ils sont à vous ; car tout ce qui est à| moi est à vous, et tout ce qui est à vous est à moi ; dt j'ai été glorifié en eux: Et déjà je ne suis plus dans le monde, et eux sont dans le monde, et moi je viens à vous. Père saint, conservez en voire nom ceux que vous n'avez donnés, afin qu’ils soient une seule chose, comme nous. Quand j'étais avec eux, je les conservais en votre nom. Ceux que vous m'avez donnés, je les ai gardés, et pas un d'eux n’a péri, hors le fils de la perdition ?, afin que. P Ecriture fût accomplie. Mais maintenant je \viens à vous; et je dis ces choses dans le monde, pour qu'ils

1—+ La Sainte Écriture enseigne que Notre-Seigneur est venu sur la terre, qu’il a souffert, et qu’il est mort pour {ous les hommes sans exception (Luc, XXIII, 84.—<$. Jean, I, 9.—II, ad. Cor., V., 14, 15.)—Et dans sa première Epître à Timothée (II, 4.) oû le grand Apôtre dit que notre Sauveur Dieu, veut que lou les hommes soient sauvés et viennent à là connaissance de la vérité. Cependant Notre-Seigneur prie ici particulièrement pour ceux que son Père lui avait donnés : il prie pour eux, d’une prière effivace, dit 8. Augustin, afin que Dieu les conserÿe dans la foi et dans la grâce qu’ils avaient reçue. Et le 8. Docteur ajoute ailleurs : “ Je ne prie pas pour le monde, ”’ cela veut dire : pour ceux qui doivent rester jusqu’à la fin de leur vie, monde (mun- . dus), c’est-à-dire infidèles et impies |

2—Le fils de la perdilion ; hébraïsme, pour : celui qui aime, qui recherche la perdition. Judas, en effet, s’est perdu volontairement par 8a propre malice et par l'abus qu’il a fait de tous les secours qu’il pouvait tirer de la présence du Sauveur, de ses instructions et de ses miracles, pour s’affermir dans la foi et dans la charité, comme les autres apôtres.

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eigneur est Jour tous les I, 9.—-II, ad, othée (II, 4,) eut que loui de la vérité.

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