XXII. — LE SAI

XXIT.-LÉGENDE

. Le Trèssaint Cénacle, tout le monde le sait, se trouve sur le mont Sion, au Sud de la Ville Fee | Notre Gravure montre l’intérieur du Très saint: Cénacle. L’Impératrice sainte Hélène éleva une ne sur le Cénacle.

. Après l’expulsion des Croisés, Au Fu Sanctuaire |fut gardé et desservi par les Religieux de saint François d'Assise. En 1651, les Musulmans. s’en emparèrent, et depuis cette époque, les Catholiques n’ont'plus le droit d’y célébrer les saints Mystères,

ins, vers l’année 1842. , Comme toutes celles qui ont été élevées en ce lieu vénérable, elle comprend un étage et un rez-de-chaussée, L'étage seul ‘est accessible aux Visiteurs. Cet étage est divisé en deux parties. La première est le Cénacle ou Salle | de l’Institution de l’Adorable Eucharistie ; et la | seconde, la Salle du Cénotaphe'de David.

Céxaoze.— C’est dans ce lieu À jamais sacré, malgré

:| les profanations dont il est l’objet, que Notre divin

Maître prononça le sublime discours de la dernière

Cèné; c’est ici qu’il institua le Sacrement de son Amour 14 Y

: Aujourd’hui, la Salle du Cénacle, qui mesure 50 pieds de long sur 80 de large, est en style gothique du XIVe siècle parfaitement caractérisé. | De la Salle du Cénacle, par un escalier de 8 mar. ches, on arrive à la Salle du Cénotaphe de David, dont nous donnerons ailleurs l'explication.

| ie L'église actuelle avait été bâtie par les Francis. |

aient en voire paro ne sont poi du monde.

monde. Ils suis pas de paro!e est ve moi aussi, ]

Re :

me sanctifie

en vérité 1, encore pour

- Afin qu'ils

Père, êtes e1 ‘une seule c c'est vous q

| donné la glo

une seule ch suis en eux,

dans l'unité

qui m'avez e m'avez aimé, que vous m’ qu'ils voient |

1=En vérité tification, ou, s qui suis la vér conforme à la ]

| | ; JÉSUS-CHRIST 261 a aient en eur ma joie complète. Moi, je leur ai donné votre parole, et le monde les a eus en haine, parce qu’ils ne sont point du monde, comme moi-même Je ne suis pas du monde, Je ne demande point que vous les ôliez du monde. Ils ne sont Point du monde, comme moi-même jene suis pas du monde. Sanctifiez.les dans la vérité. . Votre paro/e est vérité, Comme vous m'avez envoyé dans le mon de, moi aussi, je les ai envoyés dans le monde. Et Pour eux je me sanctifie Moi-même, afin qu'eux aussi soient sanctifiés

” vérité, Je ne prie Pas pour eux seulement, mais encore pour ceur qui, Par leur parole, croiront en moi. Afin qu’ils soient tous une seule chose, comme vous, môn Père, êtes en moi, et moi éh vous ; qu’ils soient de même ‘une seule chose en nous, et qu’ainsi le monde croie que C'est vous qui m'avez envoyé. Pour moi, je leur ai donné la gloire que vous m'avez donnée, afin qu'ils soient une seule chose, comme nous sommes une seule chose. Je suis en eux et vous en moi, afin qu’ils soient consommés dans l'unité, et que le monde connaisse que c’est vous Qui m'avez envoyé, et Que vous les avez aimés comme vous m'avez aimé, Mon Père, je veux que là où je suis, ceux Que vous m'avez donnés soient aussi avec moi ; afin qu'ils voient la gloire que vous m'avez donnée ; parce que

+ 1En vérité ; Véritablément, d’une véritable et parfaite sanotification, ou, selon d’autrest Dans la vérité, c’est-à-dire en moi qui suis la vérité, Mais le première interprétation est plus Conforme à la lettre du texte,

262 VIE DE N-8, vous m'avez aimé avant la fondation du monde. Père Juste, le monde ne vous a point connu ;: mais moi, je vous ai connu, et ceux-ci ont connu que c’est vous qui m'avez envoyé. Je leur ai fait connaître votre nom, et Je le leur ferai connaître encore, afin que amour dont vous m'avez aimé soit en eux, et moi en eux.”

Or, il arriva que lorsque Jésus ent achevé tous ces discours, il dit à ses disciples : 1 Ne VI /

LA PASSION DE NOTRE-SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST, SELON 8 MATTHIBU (8. Marrmeu, XXVI, XXVIL.).

“ Vous savez que la pâque se fera dans deux jonrs, et que le Fils de l’homme sera livré pour être crucifié. Alors les princes des prêtres et les anciens du peuple s’assemblèrent dans la salle du grand prêtre appelé Caïphe et tinrent conseil pour se saisir de Jésus par ruse et le faire mourir. Mais ils disaient : Non pas un

jour de fête, de peur qu’il ne s’élevât du tumulte parmi \ +

1—+ Jusqu'icr Nous Avons RAPPORTÉ ‘TOUT CE QUE LES QUATRE ÉVANGÉLISTES ONT DIT DE Jésus, NOTRE ADORABLE MAITRE, jus. QU'A L’ENDROIT OU DANS LE TEXTE SACRE COMMENCENT LES QUATRE GRANDS ÉVANGILES De LA PASSION. Er COMME Norix MÈRE LA SAINTE EGLISE LES A INSERES SEPARÉMENT DANS sA LrrurciR SACREE POUR ÊTRE CHANTES PAR SES MINISTRES ET SERVIR DE PROFONDE ET SANCTIFIANTE MEDITATION À TOUS SES ENFANTS, DANS LA SEMAINE QUI, A CAUSE DES GRANDS. SOUVENIRS QUE CES. QUATRE EVANGILES NOUS RAPPELLENT, À ETE ST BIEN APPELER LA GRANDE SEMAINE [Major Hebdomada] OU LA SEMAINE SAINTE, NOUS Les DONNONS AUSSI. SEPAREMENT ICI, AVEC LE RESTE DU TEXTÉ SAÇRE DE CHAQUE EVANGELISTE SEPAREMENT, JUSQU'A LA FIN, C'EST-A-DIRR JUSQU'AU JOUR DE L’ASCENSION. ;

le peuple.

muison d femme ay grand pri:

était à tab rent, disan effet, ce pa pauvres, ] faites-vous « œuvre qu’el jours les pa Pas toujours Sur mon cor] vous le dis,

le monde ent

| qu’elle vient , Jecariote, alla Que voulez-v æux-ci lui ag moment il che * livrer, Or, le p Prochèrent de Yous préparior

| Trente pièce:

: @viron quarante | Hitatres 1] : C'étai Les asymes, ( “La pâque : l'a

— Re a

FT Fa)

. Père | moi, je OUS qui nom, et ur dont

us Les

Jo'rs, rucifié.

peuple appelé us par pas un parmi

QUATRE E, JUS- QUATRE ÈRE LA TURGIE VIR DE » DANS QUATRE TRANDE US LES SAÇRE "A-DIRE

L Pas toujours. (Cette femm

Un parfum de ét elle le répandit sur sa tête, lorsqu’i sciples s’indignè- Il-pouvait, en être donné aux dit : Pourquoi

effet, ce parfum, se vendre très cher et pauvres, Mais Jésus le sachant, leur faites-vous de Ja Peine À cette femme? C’est une bonne œuvre qu’elle a faite envers moi.

Car vous avez toujours les pauvres avec vous ; Mais moi, vous ne m'avez

&; en répandant ce parfuni eur Mon Corps, l’a fait pour l

vous le dis, Partout où sera

ile, dans | lemonde entier,.on dira mêm

me, en mémoire d’elle, ce un des douze, appelé Judas

Jésus répoudit : Allez dans la ville, chez un * dites-lui : Le maître dit : Mon temps est pr che, je | veux faire chez toi la pâque avec mes discijilgs. Et les disciples firent comme Jésus leur comm da, et ile préparèrent la pâque. . Le soir donc étant yen, il était à table avec ses douze disciples. * Et pendant qu'ils mangeuient, il dit: En vérité, je vous dis qu'un de vous doit me trahir. - Alors, grande ent consternés, ils commencèrent à lui demander chgGun en particulier: Est-ce moi, Seigneur ? Mais Jésus pondant, dit : Celui qui met; avec moi lf main dang/le. plat, celui-là me trahira. Pour ce qui est du Fils de Yhonime, il s’ên e lui; mais malheur à

va, selon ce qui est écrit l’homme par qui le Fils de l/homme sera trahi : il vau-

* drait mieux pour cet homme qu’il ne fût pas né. Mais prenant la parole, Judas qui le trahit, dit : Est-ce moi, maître ? Il lui répondil : Tu l'as dit. Or, pendant qu’ils soupaient, Jésus prit le pain, le bénit, le rompit, et le donna à ses disviples, et dit: Prenezet manger; ceci est mon corpg/. , Et, prenant le ealice, il rendit grâces, et le leur donna, disant : Buvez-en tous ® Car

1—Ceci figure de mon curps ; n mais absalumient : Ceci est mon corps, ment Ia truneubatantiation.

Q—Buverer tous. Céla fut dit aux douze. apôtrs qui tous

étaient alors présents, : mais il ne s'ensuit nullement de ce paroles qu’

est moh corps : Jésus-Christ ne dit pas : Ceci eat la i : Dans ceci ou avec ceci est mon corps:

ce qui implique claire

jl ne leur eat ordonné de consacrer, d'offrir et d’ad-

soit ordonné à tous les fidèles de boire de ce calice, :

=——— ceci est mc ‘sera répanc péchés, © -de ce fruit "nouveau av l'hymne di drez du sea:

il est écrit 3

: ‘troupeau ser ressuscité, je tépondant, 1 | ‘vous, pour n % ‘ln répondit avant qu’un : ui dit : Quu | Vous renierai ministrer ce sa

| moment, comm

L désaint Luo [X L : 1-Le sndg du |! : était consacré a Paroles : Cectest

. : trouvent ici la co dans Le ang de tique par 0es pa:

|. 2—Et l'hymne N : ‘antique compos:

8—Car il ét £e

il était qu'ils ‘un de ternés, culier:

: Celui -]à me il s’ên heur à il vaué. Mais cé moi, pendant rompit, mangez; 1 rendit

Car

ci eat la On COrPS :

1e claire

qui tous nt de ces

» ce calice, :

ir et d’ad-

ceci est mon sang, le sang du nouveau testament 1, qui. sera répandu pour un grand nombre. en rémission des péchés. Or, je vous le dis, je né boirai plus désormais “de ce fruit de la vigne jus w’au jour où je le boirai de nouveau avec vous dans le royaume de mon Père. E: l'hymne dit 2, ils s’en allèrent à la montagne, des Oliviers. Alors Jésus leur dit : Vous tous vous prendrez du scandale À mon sujet pendant cette nuit ; Car il est écrit 3 : Je frapperai le pasteur, et les brebis du ‘troupeau seront dispersées. Mais après que je serai

ressuscité, je vous précéderai en: Galilée, Or, Pierre

tépondant, lui dit : Quand tous se scandaliseraient de ‘vous, pour moi jamais Je ne ne me scandaliserai, Jésus

:: dm répondit : En vérité, je te dis que cette nuit même :. #vant qu’un coq chante, tu me renieras trois fois, Pierre

lui dit : Quand il me faudrait mourir avec vous, je ue vous renierai point. Et tous les disciples dirent aussi

PT He 5 ! , ministrer Ce sacrèment ; parce que Jésus-Christ, dans le même ‘Moment, commanda À 8

| désaint Luc [XXIT, 19.

a — — de même) Alors Jésus vint avec eux à une maison de campagne qui est appelée Gethsémani ;et il dit À ses

disciples : Asseyez-vous ici, pendant que j'irai làet que

je prierai. Et ayant pris avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, il commença à s’attrister et à être afiligé. Alors il leur dit : Mon âme est triste jusqu’à la mort ; demeurez ici, et veillez avec moi. Et-s’étant un peu, avancé, il tomba sur sa face, priant et disant : Mon

Père/g'il est possible, que ce calice passe loin de moi ;

‘ toutefois, non ma volonté mais la vôtre. Ensuite il

vint à ses disciples, et il les trouva endormis, et il dit à Pierre ? Ainsi, vous n’avez pu veiller une heure avec moi ? Veillez et priez, afin que vous n’entriez point en

tentation ; à la vérité, l'esprit est prompt, mais la chair : est faible. Il s’en alla encore une seconde fois et pria,

disant : Mon Père, si ce calice ne peut passer sans que

je le boive, que votre volonté se fasse. Il vint de.

nouveau, «et les trouva dormant, car leurs yeux étaient appesantis. Et les ayant laissés, il 8ten alla encore, et pria une troisième fois, disant les mêmes paroles. Alors il revint à ses disciples, et leur dit : Dormez main tenant, et reposez-vous : voici que l’heure approche. el le Fils de l’homme sera livré aux mains des pécheurs. Levez-vous, allons ; voiéi qu’approche celui qui me livrera. Jésus parlant encore, voici que Judas, l'un des douze, vint, et avec lui, une troupe nombreuse armée d’épées et de bâtons, envoyée par les princes

des prêtres et par les anciens du peuple. Or, celui qui

| prochar le baisa, dessein | main gu ‘de = son épée lui coup:

épée en :

l'épée pé pas prier , même pl s’accomp ainsi ? Ex êtes sortis des bâton , Assis par ‘in’avez po «+. #accompl les discipl, se saisissa . prince des les anciens

naison de dit à ses i là etque les deux re afiligé.

la mort :

; un peu, it: Mon de moi ; Ensuite il et il dit eure avec ; point en

18 la chair ;

is et pria, sans que

vint de, 1x étaient ncore, et les. Alors eZ maine proche, «t pécheurs.

| qui me das, l’un Lombreuse 1.) princes

ni ani , Ce-ui qui

. Le livra, leur donna un sign

e, disant : Celui que je * baiserai, c’est lui-même, saisissez-le. Et aussitôt, s’apj prochant de Jésus, il dit : Je vous salue, Maître ; et il le baisa. Et Jésus lui répondit : Mon ami, dans quel dessein es-tu venu ? Alors ils s’avancèrent, mirent. la

main sur Jésus et se saisirent de lui. Et voilà qu’un ‘de eve étaient avec Jésus

, étendant la main, tira s0n épée, et frappant le serviteur du prince des prêtres, lui coupa oreille. Alors Jésus lui dit : Remets ton épée en son lieu ; CAT {ous ceux qui se serviront de Pépée périront par l’épée. Penses-tu que je ne puisse pas prier mon Père, et qu’il ne m’enverra Pas à l'heure même plus de douze légions 1 d’anges ? Comment d, 1e s’accompliront les Ecritures, disant qu’il doit en être ainsi ? En cette heure-là, Jésus dit à la troupe : Vous êtes sortis comme contre un voleur avec des épées et des bâtons, afin de me prendre ; j’étais tons les jours

88sis parmi vous, enseignant daus le temple, et vous ne ‘n'avez point pris. Or, tout Cela. s’est fait, Pour que saccomplissent les Exri res des prophètes. Alors tous les disciples l’abandonnant, s'enfuirent, Mais les autres, s saisissant de Jésus, l’ernmendrent chez Caïphe 2, princè des prêtres, où s'étaient assenablés les scribes et les anciens du peuple. Or, Pierre le suivit de loin,

1—Dans la milice mille hommes.

2—8Selon le récit plus ample de saint Jean (XIII, 18 et suiv.), is le menèrent d’abord ches Anne, beau-père de Caïphe, et ensuite chez Caïphe. en ns RS ARR

romaine, la légion était compdsée de six

a 268 . VIE, DE N.8. .

A ———————apaEaEaEEE LEE jusque dans la cour du prince des prêtres ; et y étant ‘entré, il s’assit avec les serviteurs, pour voir la fin. Cependant les princes des prêtres et tout le conseil cherchaïent un faux témoignage contre J ésus, pour le livrer à la mort. Et ils n’en trouvaient point, quoique

beauçoup de faux témoins se fussent présentés. En .

dernier lieu, vinrent deux faux témoins, et ils dirent : Celui-ci a dit : Je puis détruire le temple de Dieu, et, après trois jours, le rebâtir. Alors le prince des prêtres

se levant, lui dit : Tu ne réponds rien à ce que ceux-ci

témoignent contre toi? Mais Jésus se taisait. « Et le

| “prince des prêtres lui dit : Je t’adjure par le Dieu

vivant de nous dire tu es le Christ, le Fils de Dieu. 4ésus lui répondit : Tu l’as dit. De plus, je vous le déclare, vous verrez un jour le Fils de l’homme assis À la dreite de la majesté de Dieu, et venant dans les nuées du ciel, Aussitôt le prince des prêtres déchira ses vêtements !, disant : Il a blasphémé ; qu’avons-nous :. encore besoin de témoins ? voilà qu maintenant vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble ? Et eux répondant, dirent : Il mérite la mort. Alors ils lui crachèrent au visage, et le déchirèrent à coups de poing ; et d’autres lui donnèrent des soufflets, disant : Christ, prophétise-nous, qui est celui qui t’a frappé ! Cependant Pierre était assis dehors dans la cour; et une servante s’approcha de lui, disant : Et toi aussi tu

e 1—En signe d’une grande douleur ou d’indignation, les Juifs 4échiraient leurs vêtements, à

… étais av . disant :

sortait | dit à ce Jésus d serment.

après, ce à Pierre ton lang impréc ss

NS de cette.

“eoq chan pleura a princes. 6 conseil c l'ayant b Pilate, g voyant qt reporta 1

sprêtres e

un sang à importe ?

dans le ter princes des Pas permis l prix du ils én achet

t y étant ir la fin.

le conseil ,, pour le t, quoique ntés. En 8 dirent :

Dieu, et, es prêtres

ue ceux-ci

it. « Et le

‘le Dieu

de Dieu.

e vous le me assis À dans les 8 déchira vons-nous ant vous mble ? Et ors ils lui coups de , disant :

frappé !

cour; et | aussi tu

n, les Juifs

ET étais avec Jésus 16 Galiléen ? Mais il nia devant tous, . disant : Je ne sais ce que tu veux dire. Et comme il sortait hors de la porte, une autre servante lapercçut et dit à ceux qui se trouvaient là : Celui-ci était ausei avec Jésus de Nazareth. Et il le nia de nouveau avec serment, disant : Je ne connais point cet homme. Peu après, ceux qui se trouvaient là s’approchèrent et dirent à Pierre : Certainement, toi aussi tu es de ces gens-là : ton langage te dédèle. Alors il se mit à faire des imprécations et À jurer qu'il ne connaissait point cet Ta © aussitôt un coq chanta. Et Pierre se souvint

\. de cette. parole que Jésus lui avait dite: Avant qu’un

“voq chante, ‘tu me reuieras trois fois. Et étant sorti, il pleura amèrement. Or, le matin étant venu, tous les princes. des prêtres et les anciens du peupie tinrent conseil contre Jésus, pour le livrer à la mort, Et l'ayant lié, ils l’'emmenèrent et:le livrérent à Ponce: Pilate, gouverneur. Alors Judas qui l'avait livré, voyant qu’il était condamné, fut touché de repentir et reporta les trente pièces d'argent aux princes des

ebrêtres et aux anciens, disant : J’ai péché en livrant

un sang innoçent, Mans eux lui réporidirent : Que nou importe ? Vois toi-même Alors ayant jeté l'argent dans le temple, il se retira: et alla se pendre. Mais lee

princes des prêtres ayant pris l'argent, dirent : Il n’est

Pas permis de le mettre dans le trésor, parce que c’ésr

l prix du sang. Et après s'être consultés entre eux: ils en achetèrent le champ” du potier, pour la sépulture

——______ des étrangers. C’est pourquoi ce champ est encore aujourd’hui appelé Haceldama, c’est-à-dire le champ du sang. Alors fut accomplie la parole du prophète Jérémie, disant : Ils ont reçu les trente pièces d’argent, prix de celui qui a été apprécié suivant l'appréciation des enfants d’Israël 1, Et ils les ont donnés pour le champ du potier, ainsi que l’a prescrit le Seigneur. Or, Jésus comparut devant le gouverneur, qui l’interrog'a, disant: Es-tu le roi des Juifs ! Jésus lui répoudit: Tu le dis. Et comme les princes des prêtres et les ancièns l’accusaient, il ne répondit rien. Alor: Pilate lui dit: N’entends-tu point combien de témo:. gnages ils rendent contre toi? Mais il ne répondit aucune de ses paroles, de sorte que le gouverueur en était extrêmement étonné. A un des jours de la ft solennelle, le gouverneur avait coutume de délivrerau peuple un prisonnier, celui qu’ils voulaient 2, Or, il y avait alors un prisonnier insigne nommé Barabbas. Le

1—t On peut voir dans Corneille de Lapierre une longue dissertation sur ce passage de saint Matthieu, dans son commentaire sur/le prophète Zacharie (Zach. XI, 12 et 13.), où le savant et piéux auteur assure avoir vu dans la Basilique de . Suinte-Croi4 de Jérusalem à Rome, avec les précieuses Reliques de la Passion qu'on y vénère, une des trente Pièces d'argent que Judas, dghs son désespoir, jeta dans le temple, avant de se retirer pour aller se pendre. |

2—A un des jours de la fête solennelle ; c'est-à-dire pendant la fête de pâque. Comme c’était la plis grande de leurs solennités, des Juifs la désignaient assez ordinairement sous le nom de à fête.

t encore e ‘champ prophète d’argent, réciation pour le eigneur.

li l’inter- 1i répourêtres et . Alors e témipondit rueur en > la fêt.

livrerau Or,ily )bas. Le

e longue son com- 3.), où le ilique de Reliques rgent que se retirer

ndant la blennités, )m de &

Dors)