LIVRE TROISIÈME

Depuis la seconde Pâque célébrée par Notre «=

Seigneur, après son baptême, juggu’à la AT . troisième, =

la

L—PISCINE PROBATIQUE : GUÉRISON DU PARALYTIQUE: DISCOURS DE JÉSUS AUX JUIFS (8. Jean, V.).

Après cela se trouvait la tête des J uifs, Let Jésus pe monta à Jérusalem. Or,ilyaàJ érusalem une piscine probatique appelée en hébreu Bethsaïda, et ayant cinq d portiques, sous lesquels gisait une grande m Ititle de *. RÉ malades, d’aveugles, de boiteux, de pañlytiques, R âttendant le mouvement des eaux, Car un ange du 1 Seigneur descendait en un certain temps dans la piscine, fe F.

.et l’eau s'agitait. Et celui qui le premier descendait Ê ts ‘dans la piscine, après le mouvement de l'eau, était L'ADE guéri de quelque maladie qu’il fût affigé. ”

Or, it y aväit à un homme qui était malade depuis trente-hypit ‘ans. Lorsque Jésus le vit couché et qu’il Ë 7 M0 sut qu’il était malade depuis longtemps, il lui dit : ; Le ee

1 La fête des Juifs, ‘c'est-à-dire la fête de Paqué, qui était 1n grande solennité lee duifa. 6 à ,

dans la piscine ; car, tandis que je viens, un autre descend avant moi. Jésus lui dit : Lève-toi, prends ton grabat et marche. Et aussitôt cét homme fut guéri et # prit son grabat, et il marchait. Or, c’était un jour de sabbat. Les Juifs donc disaient à celui''qui avait été guéri : C’est uh.jour de sabbat il né t’est pas permis d’emporter ton grabat. Il leur répondit : Celui qui m’a guéri m’a dit lui-même: Prends ton grabat et marche. Alors ils lui demandèrent : Quel est cet homme qui t’a dit: Prends ton grabat et marche? Mais celui qui avait été guéri ne savait qui il était; car Jésus s'était \ retiré de la foule assemblée en ce lieu.

Jésus ensuite le trouva dans lé temple, et lui dit: Voilà que tu es guéri, ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pis. Cet homme s’en alla et annonça aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri. C’est pourquoi les Juifs persécutaient J ésus, parce qu’il faisait ces choses un jour de sabbat.

Mais Jésus leur répondit : Mon Père agit sans cesse, et moi j’agis aussi. Sur quoi les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir ; parce que non-seulement il violait le sabbat, mais qu'ils disait que Dieu était son Père. se faisant ainsi égal à Dieu. Jésus donc répondant, leur dit: En writé en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut riem faire de Ini-tmême. ai ‘ce n’est ce qu’il voit

Veux-tu être guéri? Le malade lui répondit ë Seigneur, Je n’ai personne qui, lorsque l’eau: est agitée, me jette

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JÉSUS-CHRIST ae 5 | 58 que le Père fait ; car tout ce quele Père fait, le Fils le fait pareillement. Car le Père aime le Fils, et lui. montre tout ce qu’il fait : et lui montrera des’ œuvres encore plus grandes que celles-ci, de sorte que vous en serez vous-mêmes dans l’âdmiration. Car, comme le

Père réveille les morts‘et lèsrend à la vie, ainsi le File

vivifie ceux qu’il veut. Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au File. * Afin que tous honorent le Fils çomme ils honorent le Père : qui n’honore point le Fils n’honore point le Père qui l’a envoyé. En vérité, en vérité, je vous dis que celui qui écoute ma parole et croit à celui qui m’a envoyé, a | la vie éternelle et ne vient pâs en jugement ; mais il a passé de la mort à la vie. En vérité, en vérité, je vous le dis, vient une heure, et elle est déjà venué, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l’auront entendue, vivront. Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même. Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu’il est Fils de Phomme. Ne vous en étonnez pas, parce que vient l'heure où tous ceux qui sont daus les sépulcres entendront la voix du Fils de Dieu. Et en sortiront, ceux qui auront fait le bien, pour ressusciter À la vie ; mais ceux qui auront fait le mal, pour ressusciter À leur condamnation. *

Je ne puis rien faire de moi-même.

Selon que J'entends, je juge :

et mon jugement est juste, parce que je ne point ma volénté. m

cherche ais la volonté de celui qui m’a

CE VIE DE N.-8 TS ——— envoyé. Si je rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est Pas vrâi. C’est un autre. qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu’il rend de moi est véritable. | Vous, vous ‘avez envoyé vers Jean, et il a rendn té oignage À la vérité. Pour moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois témoignage ; mais je dis ceci afin que Vous soyez sauvés, Il était Ja lampe ardente et luisante, et un moment vous avez voulu vous réjouir à ga lumière. Mais moi j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean. Car les œuvres que mon Père m’a données à accomplir, ces œuvres que je fais moi-même, rendent témoignage de moi, que le Père m'a envoyé. Et mon Père qui m’a envoyé a rendu'‘lui-même témoignage de moi.; vous n'avez jamais entendu sa voix ni vu sa figure. Etvous n'AVEZ pas sa parole demeurant:en VOUS, parce que vous ne croyez pas à celui qu'il-a envoyé. Scrutez les

critures, puisque. vous Pensez avoir en elles la vie

éternelle, car ce sont elles qui rendent témoignage \de moi ; mais vous ne voulez pas Mans pour avoir

t des hommes,

; si un autre vient en ‘son nom, vous le recevrez, Comment pouvez-vous croire,

Vous qui receves la glpire l’un de l’autre, ct ne cherchez point la gloire qui vieht de Dieu seul ? Ne pensez pas que ce soit moi qui doive -vons acouser devant le Pre :

celui qu Car si v moi aus vous ne à mes p: