‹ L'intérêt sociologique de notre histoire au lendemain de la conquête [microforme]Chapitre 46 sur 178 · IL—ÉPIS · texte numérisé non relu

IL—ÉPIS

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celui qui vous accuse, c’est Moïse, en qui vous espérez.

Car si vous croyiez à Moïse, vous croiriez sans doute à

moi aussi, parce que c’est de moi qu'il a écrit. \ Mais si

vous ne croyez point à ses écrits, comment croiriez-vous

À mes paroles ?

IL—ÉPIS ROMPUS LE JOUR DU SABBAT (8. Marrmmv, XI1 2, Marc, IT. —$. Loc, VI). ;

Or, il arriva qu’un jour de sabbat, second-premier, ! comme Jésus passait par les blés, ses disciples arrachaient les épis et en manbeaient, en les froissant dans leurs mains.

Les pharisiens voyant cela lui dirent : Voilà que vos disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire aux jours du sabbat. Mais il leur dit : ävez-vous point lu ce que fit David, lorsqu’il eut M: + et ceux qui étaient avec lui ? Comme il entra d'ans la malson de Dieu, au temps du grand prêtre Abiathar, et mangeu les pains de proposition qu’il ne lui était, pas permisde manger, ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux

prêtres seuls ? Qu n’avez-vous pas Tu dans là loi, qu'aux

jours du sabbat les prêtres, dans le temple, violent le sabbat et sont sans péché ? Or, je vous dis qu’il yaici quelqu'un de plus grand que le tele. Et si-vous compreniez ce que signifie : Je veux la miséricorde et non le sacrifice, vous n'auriez jamais condamné les

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1—Second-preméer ; le premier sabba après le second jour de *

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: FT ae innocents. Il leur dit encore : Le sabbat à été fait pour l'homme, et non l’homme pour le sabbat. C’est pourquas

le Fils de l’homme est maître du sabbat même.

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