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Saint, il ne lui sera remis, ni en ce siècle, ni dans le siècle À venir : mais il sera coupable d’un péché éter.
nel !, Ou estimez l'arbre bon et le fruit bon ; ou :
estimez l’arbre mauvais et le fruit mauvais ; car c’est par le fruit qu’on connaît l’arbre. Race de vipères ?, comment pouvez-vous dire de bonnes choses, puisque vous êtes mauvais ? C’est, en effet, de l’abonifice du Cœur que la bouche parle. L'homme bor tire du bon trésor de bonnes choses, et l’homme mauvaià tire du mauvais trésor de mauvaises choses. Or, je vous dis que toute parole oiseuse que les hommes auront dite,
1—Insulter, injurier l'humanité du Sauveur, comme l’ avaient
fait auparavant les pharisiens, c'était un crime qui pouvait encore laisser quelque place À l’indulgence ; mais s’en prendre directement à sa divinité et à l'Esprit Saint, dont il faisait évidemment les œuvres, attribuer au démon des miracles manifestes et incontestablement divins, ce sont des actes d’une mé. chanceté, d’une mauvaise foi et d’une opiniâtreté tellement diaboliques, qu'ils laissent peu d'espoir de retour et de pardon, quoiqu'il n’y ait pas de péché irrémissible (Mgr Gaume.).
Il résulte du contexte même que le péché contre le Saint- Esprit, dont il est ici parlé, consiste à attribuer au démon les miracles du Sauveur. Or, ce péché est dit irrémissible, parce qu’il est moralement impossible d’en obtenir Ia rémission, attendu qu’il y a une malice intrinsèque naturellement opposée au pardon. Il faudrai
le sentiment des Pères et des Théol É
2—A cause de la malignité et du venin de leurs dièvaurs.
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; “sÉsus-cHRier 85 ils en rendront Compte.au jour du jugement. Car c’est par tes paroles que tu seras justifié, et par tes paroles que tu seras condamné.
ZV.—SIGNE DE JONAS : INOCRÉDULITE DES JUIFS (GS. Marrmnau, XIL).
Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole après lui, disant : Maître, nous voulons voir un miracle de vous. J ésus, répondant, leur dit : Une génération méchante et adultère demande‘ un miracle, et il ne lui éera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas. . Car, comme J onas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson, ainsi le Fils de l’homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits. Les Ninivites ge lèveront au jugement avec cette génération et la condamneront, parce qu’ils
. firent pénitence à la prédication de Jonas, et cependant
il y a ici plus que Jonas. La reine du Midi se lèvera au jugement avec cette génération et la condamnera, parce qu’elle vint des extrémités de la terre écouter
la sagesse de Salomon ;, et cependant il y a ici plus que Salomon.
Lorsque l'esprit impur est sorti d’un homme, il s’en va errant en des lieux arides, cherchant du repos, et il n’en trouve point, Alors il dit: Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti, et'y revenant, il la trouve libre, purifiée de ce qui la souillait, et ornée. Alors il va et prend sept autres esprits plus mauvais que lui,
‘tentrant, ils y demeurent ; et le dernier état de cet
