‹ L'intérêt sociologique de notre histoire au lendemain de la conquête [microforme]Chapitre 61 sur 178 · Selon pluriel (sero tion eat une · texte numérisé non relu

Selon pluriel (sero tion eat une

L’herbe rut Aussi e famille \VeZ-VOUS où vient t : C’est teurs lui arracher?

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Alors, la multitude renvoyée, il vint dans la maison . < <tses disciples s’approchèrent de lui, disant : Expliquesnous la parabole de l'ivraie semée dans le champ. .

Jésus répondant leur dit : Celui qui sème le bon grain, c'est le Fils de l’homme set le champ, c’est le monde. Mais le bon grain, ce sont les enfants du royaume, et livraie, les enfants ‘du malin esprit. L’ennemi qui la semée, c’est le dénn. Le moisson, c’est la consommation du sièele : les moissonneurs sont les anges. Comme donc on arrache l’ivraie et qu’on la brûle dans le feu,

ainsi en sera-t-il À la consommation du siècle. Le Fils.

ses anges, et ils enlèveront de son candales et ceux qui commettent jetteront dans la fournaise du feu.

le grincement des dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le de leur Père. Que eelui entende.

‘royaume {ous les. 8 l'iniquité ; et ils les

royaume qui a des oreilles pour entendre,

Le royaume des cieux est <aché dans un Champ ;

semblable à un trésor celui qui la trouvé, le cache, règles de la gramm en latin il y Hittérale.

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