Épilogue. . 34î

Ij'intolérance politique à l'égard des religions cl l'intolérance religieuse : celle-ci plus durable et meurtrière que celle-là. — La prétendue intolérance des anciennes religions d'Etat. — Antagonisme et alliance du christianisme et de l'Etal romain sous le Bas-Empire. — La théorie des deux glaives, concluant à l'hégémonie du pouvoir spirituel. — Les deux pouvoirs réunis et la théocratie réalisée dans les Etats pontificaux. — L'intolérance constitutionnelle de l'Eglise, condition nécessaire de la préservation de la foi. — Conflit irréductible de la science et des religions positives. — La tâche de l'Elat moderne : assurer à tous la liberté de conscience et sauvegarder les principes nécessaires à sa propre existence. — Caractère religieux du civisme ou patriotisme, l'unique religion d'Etat, fadis protégée par les empereurs romains, la seule que l'Etat ait encore le devoir de défendre. — Justifié autrefois, un conflit entre l'Eglise et l'Etat serait actuellement wn anachronisme, inutile et dangereux.

343G. - IMPRIMERIE HEMMERLE et G-.

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