Matière et Mémoire, chap. i

tière la résistance à cet élan^ — Que par la perception consciente se réalise le choix et l'action différée, et que la richesse de cette action consciente soit assurée par la collaboration de la mémoire, mais que le fonctionnement de cette conscience et l'entrée en jeu de cette mémoire soient conditionnés par le rôle du corps vivant et le mécanisme sensori-moteur, une telle complexité dans les rapports entre la vie et la matière se traduira par une quatrième antithèse dont les termes opposés seront le corps, en sa spatialité, et l'esprit que la mémoire pure définira ; et, puisque c'est de Vesprù que procède la sélection intelligente et que l'esprit déborde le corps, c'est sur le terme qualitatif de cette autre antithèse que Taccent sera placé-. — Or de tout cela résulte une cinquième opposition, si la matière et le corps luimême (en tant que spatial) ont dans la nécessité leur expression inévitable, tandis que la durée pure en laquelle consistent et la vie et la mémoire spirituelle se réalise en contingence et en liberté ; et de tout cela résulte également le privilège delà liberté à l'égard du terme qu'on lui oppose '. — Mais si la durée pure, élan vital et vie spirituelle, est ainsi inventive et créatrice, il y a lieu de rapprocher cet élan créa-