Voir l'Appendice, p

'^tjainze écoles. Ce transfert consenti et partiel, mais imposé par la force des armes, porta le trouble et le doute dans Tesprit des Malgaches, dont la foi évangélique n'était pas encore bien assurée. Profitant de leur perplexité, les jésuites,

l qui de longue date étaient les moins redoutables des missionnaires anglais, accréditèrent cette opinion que « protestant était synonyme d'Anglais et que catholique signifiait Français ou ami de la France ». Grâce à cette manœuvre déloyale et, faut-il l'ajouter, à la complicité de plusieurs officiers, chefs de district, ils réussirent à faire révoquer et même jeter en prison une foule de pasteurs indigènes et à leur enlever une centaine de temples et d'écoles, qui furent attribuées, sans forme de procès, à la mission catholique romaine. Pendant deux années (1896 à 1898), les Hovas protestants furent sous le règne d'une sorte de terreur blanche. Enfin le gouverneur général, général Galliéni, mieux informé, mit fin à cette véritable spoliation et fit respecter les droits de la mission protestante. Voici quelles sont aujourd'hui les églises et les écoles, que la mission française évangélique a sous sa direction et à sa charge dans les provinces :

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IMiiicituii . ;^^;i<^|EliscsrriMI^eniéospar 77 75S fidèles.

IV lMt>ikv . »ST - — 33 329 —

l ^>U\ ^îv^ eî:lîs.>s et 1 1 1 087 fidèles.

IHuiL'iiuii . 2^2 ivoles suivie^ par 17 000élêTes.

IK'Hi'Uik-o. . . Iïi4 — — 9 800 —

loUl. . .476 écoles et 26 800éIèT0s.

D'autiv part, sur lo vcini du jfouvernement colonial, la mission do Paris ost on train d'organiser dans toutes ses écoles renseignement agricole et industriel V En outiv, la- mission française entre-

l. D'après les nouveaux programmes :

:i7 htMires par semaine (loi\ ent être employées au travail manuel. :i — — aux leçons de choses,

tt — — à linslruclion générale.

tient une école pastorale à Ambatomonga, deux écoles normales d'instituteurs et d'institutrices, et à Manankavaly une léproserie, desservie par les diaconesses de la maison de Paris.

Mentionnons, en terminant, l'œuvre indépendante du comité de Paris, que l'Eglise méthodiste française a entreprise depuis plusieurs années en Kahylie. La société, n'ayant que peu de ressources, n'a qu'un missionnaire, mais cet agent, M. CookJalahert, qui est un Chrétien aussi ingénieux que persévérant, a réussi à se multi-

plier. De sa station à Il-Mathen, il fait rayonner TEvangile chez les Berbèreâ des environs et fait le service religieux à El-Ksour et à Bougie. Les conversions qu'il a déjà obtenues dans cette région prouvent que la population musulmane, du moins de race berbère, n'est ni aussi réfractaire au Christianisme, ni aussi fanatique qu'on Ta prétendue En résumé, au Sénégal et au Congo, en Kabylie comme à Madagascar, nos missionnaires évangéliques, par un égal attachement à la cause de la France et au Protestantisme, ont donné un éclatant démenti à cette assertion mensongère, que la profession de Catholicisme était la marque nécessaire de loyauté envers la France.