I,XXXI

AU MÊME

Florence, ii avril 1861.

Cher ami, je comprendsce que vous me dites; mais j’ai tâché de faire entendre la vérité aux uns et aux autres. Que voulez-vous? Il ne se peut pas faire, vous le savez bien , que les Italiens envisagent la question romaine au même point de vue que les catholiques étrangers; quand surtout ceux-ci sont abusés, aveuglés de bonne foi par vos évêques, eux-mêmes de bonne foi, je le veux bien, mais par cela même d’autant plus à craindre; et c’est là le grand mal, j'ai essayé de le montrer 1 . Comment dissiper cet immense et opiniâtre malentendu ?

Cette question de Rome est notre grand péril , le péril

1. On lit dans les Questioni urgenti : « Ce qui est clair A mes yeux, c’est que l'empereur Napoléon ne peut désormais ni prolonger indéfiniment l'occupation de Rome, ni y mettre fin, sans laisser au pape une position définie, convenable et sûre.

« La plus grande difficulté naît de la différence de vues qui, dans la question romaine, sépare l'Italie des autres pays catholiques.

• En Italie, le pouvoir temporel n’a jamais été fort respecté. Les Italiens, qui l’ont toujours eu sous les yeux, l’ont toujours eslimé ce qu'il valait.

« Excités plus que jamais depuis le commencement de ce siècle, les sentiments d'irritation contre la Curia romana se transformèrent un moment sous l’illusion généreuse que les débuts du règne de Pie. IX avaient fait nailre ; mais, dans les dix dernières années, ils ont repris

un cours plus violent que jamais

Rome a espéré qu’en liant étroitement le temporel au dogme, celui-ci sauverait celui-là; mais que voyons-nous aujourd’hui? Précisément le contraire : le temporel entraine le dogme dans sa ruine.

■ Ce triste spectacle ajoute encore au feu de l’ancienne irritation des Italiens contre la cour de Rome; et il est naturel qu’ils jugent la

DE M. D’AZEGMO.

de tout le monde. A part toutes les grandes considérations religieuses, une fois le parlement italien installé à Rome, Mazzini serait maître. Il l’est déjà pas mal aujourd’hui. Pensez qu’à ce qu’on me dit, le ministère appuie l’élection de M‘‘* ! Ici on enrôle pour Garibaldi , et on fait l’école du soldat aux recrues! Le jour de la Saint- Joseph, on a célébré la fête des deux prophètes avec des coups de fusils dans les rues, aux fenêtres, etc., etc.

Quant aux affirmations de Cavour , personne ne les prend au sérieux. Le cher homme en est arrivé à ce que , quand il parle, la seule chose qu’on croit impossible est précisément celle qu’il affirme.

En ce qui me concerne, il a dit à un de mes amis qu’il trouvait fort bien ma brochure; mais « je devais dire ce que j’ai dit. » A vous à interpréter ce je devais.

Tout ceci ne laisse pas que d’être assez peu rassurant. Si la France’ avait le malheur de laisser en ce moment Rome disponible, assurément il serait difficile de faire

question romaine à un point de rue exclusif, qui n'est pas celui de l'Europe.

« Pour arriver à une solution , il faut que les Italiens, comme les catholiques étrangers, tiennent compte des impressions respectives et des justes égards qu'ils se doivent réciproquement, et qu'ils se fassent des concessions mutuelles.

• Or, en vue de ces concessions, il est nécessaire, d’un côté, que les catholiques étrangers se persuadent qu'aucun Italien, ni à Rome ni ailleurs , ne veut plus'êlre gouverné par les prêtres : sous cc rapport, pas de transaction possible.

« De l’autre côté, les Italiens doivent se dire que la disposition & accepter certaines formes , tout odieuses qu'elles soient devenues, faciliterait beaucoup les conclusions pratiques , et que cet assentiment serait pour nous d'ailleurs une manière d'acquitter la dette de reconnaissance que nous avons contractée, en premier lieu, envers la France et l’empereur Napoléon , et , en second lieu , envers ceux des gouvernements de l’Europe qui se sont montrés favorables à notre cause. C'est un devoir pour nous de chercher à ne pas être pour eux une cause de complications intestines. »

autrement i|ue de s’y installer. Mais j'espère que l’Empereur nous évitera ce danger. On pense généralement que Cavour, tout le premier, compte sur vous pour le sauver de lui-même. Singulière idée! Taudis qu’on aurait une route royale si belle et si large, en être toujours à s’embourber dans des chemins de traverse !

AU MÈML.

Florence, 10 avril 1861.

Elter ami, il m'arrive une lettre de Turin, d’un homme qui est la probité et l’honneur personnifiés, exdéputé, appartenant à la gauche de 49, ej, revenu sur bien des points. Je vous l’envoie comme pièce à l’appui de ma dernière lettre; vous pouvez la regarder comme l’expression vraie de la vérité 1 , que toutes les correspondance des Débats et du Nord déguisent à l’envi. — Si c’est un parti pris, tant pis; est-ce là lemétier d’une telle presse ?

Je ne parviens pas à me rendre raison de cette entente tacite qui pousse les gens à se faire l’auxiliaire de Mazzini. Décidément je me fais vieux et je n’y comprends plus rien. 11 me semble pourtant qu’il serait de l’intérêt de tout le monde de faire face à uue explosion de la dé-

I . « J’ai assisté aux interpellation» sur la question romaine. C’est A en perdre la boussole ; et il faut donc se laisser entraîner par les vents et par Cavour, »ans savoir si l'on va aux écueils ou au port. Tous nos ami» disent la même chose ; mais il est de mode de 8e mettre un masque pour cacher ses \rais sentiments, et l’on se murmure à l’oreille : « Ateglio a raison : Home capitale est une folie, mais on ne peut dire « cela tout haut. 11 faut hurler avec tout le monde. » Voilà où l’on en est à Turin. Préparons-nous à en voir de belles! »

DE M. D’AZKGLIO.

tnagogie. Faites ce que vous pouvez, eu paroles et en écrits : il serait bien à propos d'appuyer sur ce Fait que Home capitale n'est pas du tout une opinion générale; au contraire, vous le voyez; et cette lettre, c’est la nature prise sur le fait, nature d’homme qui voit juste, et d’homme sincère. — Si on n’oppose rien à toutes ces manœuvres, elles n’auront qu’à triompher; et Home, centre de la démagogie, c’est la fièvre partout.

AU MÊME

Florence, 1 er mai 1861.

Cher ami, je regrette que vous n’ayez pas donné suite à votre projet , mais je comprends cela. On se sent toujours en retard quand on écrit, par le temps qui court.

J’ai entendu parler des lettres de M. de Montalembert 1 , mais je ne les connais pas; aucun des journaux que je reçois n’en a rien dit. On m'assure qu’il est furieux; mais c’est là son état normal, et je ne crois pas qu’on puisse y trouver remède. Le mécontentement de soi et des autres, et la vanité rentrée sont très-difficiles à guérir. Au fait, M. de Montalembert a passé sa vie dans un état violent; il se trouve n’avoir guère fait que des fiaschi; on comprend sa mauvaise humeur. Je ne sais pas ce qu’il dit de moi : cela m’est assez égal; et d’ailleurs, toute ma rancune contre lui tombe quand je me vois transformé en Machiavel ! Cela m’a bien amusé.

Garibaldi a eu son compte, comme vous voyez ; mais ça n’empêche pas qu’on ne traite avec lui de puissance à puissance, comme vous dites; et j’en éprouve un sen*