Discours de M. Visconti-Venosta à la Chambré des député
(8 novembre I8fi i.)
pas dans notre sens. Seulement, ce que je ne pardonne pas, c’est devenir avouer que notre gouvernement, en signant une convention, a dû donner une garantie *. Il y eut un temps, je l’ai connu, où la garantie de l'exécution d’un traité, c’était la signature du ministre sarde qui y mettait son nom; hélas!
A part cela, Yisconti a eu du moins des paroles convenables pour lé Piémont, et n’est pas venu lui parler d'indemnité®; c'est quelque chose, il y a là une délica-
1. « Il semblailpu gouvernement impérial que, si nous n’ofTrions pas quelque garantie de fait , qui équivalût à créer une situation plus rassurante, une situation qui vint sceller nos engagements, la potitique française aurait été directement responsable de la crise qui pouvait suivre iimnédialement le retrait de Rome des troupes françaises. •
M. Mcnabrra avait, de son cûté, exposé comme il suit, dans une séance du conseil municipal de Turin (21 septembre 1864), l’origine des négociations relatives à la convention : « L’Empereur répondit qu’il n’était pas éloigné de retirer ses troupes, mais qu’il désirait du gouvernement italien une garantie que rien ne serait tenté contre le Saint-Père ; qu’il ne lui suffisait pas, à ce point de vue, de la garantie morale, base des négociations du comte de Cavour, mais qu’il avait besoin d'une garantie matérielle.
« Ces intentions du gouvernement français étant connues du ministère, on jugea opportun de reprendre les pourparlers commencés par le comte de Cavour; on chargea le marquis G; Pepoli et notre ministre plénipotentiaire à Paris, le chevalier Nigra, d’entrer en négociation.
• L’Empereur leur répéta ce qu'il avait déjà dit à Vichy, c’est-àdire que sans une garantie matérielle du gouvernement italien il lui était absolument impossible de retirer ses troupes. »
2. n Nous avons demandé à ce pays un sacrifice qui blesse, je ne dirai pas des intérêts, mais des sentiments que tout homme de cœur doit ressentir ; l’orgueil, la conscience d'une glorieuse hégémonie, exercée au profit de l’Italie. Ces sentiments blessés, messieurs, cette immense amertume ne peuvent obtenir qu’une seule satisfaction qui soit digne d’eux.
• Cette satisfaction , ce pe sont pas nos paroles qui peuvent la leur donner, elle ne serait d'ailleurs pas acceptée : cette satisfaction , ils
DE M. D’AZEGLIO
tesse de tact à laquelle on ne nous avait pas accoutumés. • Tenerezze à vous et aux vôtres.
AU MÊME
Turin, 26 novembre 1864.
Mon cher ami, mardi je dirai quelques mots au Sénat et je vous avais écrit il y a quelques jours à ce sujet; ma lettre se sera égarée. J’ai l’intention de mettre sur le tapis notre idée de la souveraineté nominale ou suzeraineté du pape. Ici les esprits s’accoutument depuis quelque temps à entendre discuter l’éventualité de Rome non capitale. Je ne saurais d’ici juger si, chez Vous, le moment serait opportun pour appuyer cette idée dans la presse; à vous d’en décider, et, dans le cas affirmatif, de faire des démarches en ce sens, comme vous l’entendrez; si vous croyez que ce n’est pas le moment, n’y pensons plus. Je vous enverrai, poste courante, mon speech , vous verrez s’il peut être utilisé. Comme vous voyez, je compte tou-
peuvent la trouver seulement dans l’avenir, qui leur prouvera que ce sacrifice a été fait pour le bien de l'Italie, et que la patrie en a recueilli de grands avantages.
« Cette démonstration, et celle-là seule, voilà ce qu'attend la conscience douloureusement troublée de ce pays; et nous aussi, qui avons assumé une si grave responsabilité , nous l'attendons avec une anxiété que rien ne peut surpasser. Mais si elle doit être telle que me le dit ma conviction profonde , alors nos cœurs se comprendront sans le secours de vaines paroles; nous nous retrouverons d'accord et prêts à avancer vers l'accomplissement de celte grande entreprise, à laquelle nous appartenons tous, nous, hommes de la présente génération de l’Italie, à laquelle appartiennent notre vie, nos joies et nos douleurs; de cette entreprise dont le premier honneur, la première gloire sera pour ceux qui l’auront payée des plus grands sacrifices. » (Discours du 8 novembre.)
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