GIUSEPPE GIUSTI
Vingt ans après, Gingillirto est reçu docteut, et les professants chantent déjà ses louanges, tandis que les écoliers le sifflent en lui annonçant qu'il sera Judas — mais moins bête que l’apôtre, car il ne fera pas la sottise de se pendre et de rendre les écus. Et ici le poëte cessant de rire, s’écrie en, terzines, dans la forme et le ton de Dante :
« O notre patrie, flambeau qui, même éteint, laisses de toi tant de lumière et consoles celui qui se tourmente en rêvant dan? le passé ; - .
« Sépulcre vivant d’un peuple de morts, — c’est en vain , c’est, eu vain que du liant de tes saintes murailles , tu souffles la Ÿertu dans les âmes cagneuses ! •
« Quand, la nuit, dans la crainte d’un coup d’air, la foule étique rentre au gîte, purgeant les rues de son impureté; .
« Quand le patricien , pour seçouer le vain assoupissement de l’oisiveté et de l’ennui., se plonge dans l’écume d’outre-mont ;
« Et que, dans les théâtres, la jeunesse décrépite et la vieillesse jecrépie étalent à l’envi de fausses chairs, un faux or et une fausse joie .•
« Alors uu fou, plein de mélancolie, qui se plaît au chaste embrassement de ta beauté toujours présente à tous et toujours nouvelle, . *
a S’enfonce à pas lents dans les rues silencieuses, là où il se sent plus loin de la maladie du monde, là où
l’ombre plus solitaire tombe doucement
« Il compare les auberges et les monuments; l’ancienne largeur et la vie étroite de la postérité changée eu bêtes qui bougent ;
« Et, en présence des aïeux de pierre, l’esprit en tumulte, l’œil gros de larmes d’amour et de rage ,
GIUSEPPE GIUSTI
« Il lui vient l’idée de déchirer sur lui ces vêtements ridicules qui montrent à nu le chancre des os
« Et l’ânerie débridée du cœur. >>
Après cette tirade éloquente, le poète retourne à ses petits vers et se plonge dans le cloaque infect de la chicane. Au fond de cet égoût qui rappelle ceux de Rome dans Hugo, croupit une sorcière honteuse qui donne à Gingillino les dernières leçons d’infamie. Enfin, cette magnifique éducation achevée, le poète abandonne son homme et le lâche dans le monde, en lui mettant à la bouche la profession de foi qui suit :
« Je crois à la Monnaie ( zecca ) toute-puissante et en son fils dit le Sequin ( zecchino ). Je crois à la Lettre de change, au Compte courant et au Solde un et triple. Je crois au Molu proprio, au Rescrit et à la Dynastie qui me tient sur pied !
« Je crois à l’Impôt, à, la Taxe, à la Gabelle et à la Taille, à la docilité de mon échine, au bât et au râtelier, et de tout cœur, j’attache mon vœu au saint jour où je touche ma paye.
« J’espère ainsi m’en aller là-bas, là-bas, ou là-haut, là-haut, jusqu’au dernier échelon, attraper une petite loque de noblesse, m’insinuer dans le casino des gens haut-placés et mourir au palais du Trésor avec une croix à la boutonnière.... Ainsi soit-il ! »
Je cite, je cite toujours, mais je ne rends pas Giusti. Ce n’est pas seulement sa langue que je lui ôte, une langue si riche, expressive et pittoresque, qu’il me faudrait pour la reproduire, le dictionnaire entier de Rabelais. C’est son vers, son mouvement, sa vie, cette variété de rhythmes inventés par lui pour hâter le pas, serrer l’idée, pousser la phrase, presser les coups, ces petits mètres haletants, ces palpitations frémissantes, cette fougue à tout rompre et cette grâce qui vous ravit.
GIUSEPPE GIUSTI
Gomment traduire II Ballo, par exemple, une averse d’épigrammes, tombant en petits vers vifs et drus comme grêle sur les nullités de la société moderne et les misères de la vie de salon ? Il me faudrait une prosodie libre et des sdruccioli surtout, de ces mots dactyles qui galopent ou frétillent à tout bout de vers ! Je n’ai pu versifier en français qu’une petite pièce de Giusti, Il re Travicello ; j'en ai rendu le mètre et la lettre assez exactement, mais je le crains, au prix d’efforts trop visibles.
