Maîïsi, XII

^4. Chron, Sal., 79 ; — Erch., 80.

"5. Cf. supra, p. 187; — Jaffé-Lôw., 3436.

192 l'iTALIE MÉRiniOxNALE ET L^EMPIRE BYZANTIN

le pape Etienne V proteste énergiqueraent ; et comme, vers la même époque, se trouve à Constantinople levôque d'une ville voisine, Théodose d'Oria*, on peut en conclure que la protestation du Saint-Siège a été transmise directement à Tempereur. Nous avons déjà remarqué que le diocèse de Tarente n'est pas mentionné dans les listes officielles des églises de Tempire. S'il y a, plus tard, un évoque grec à Tarente, ce n'est pas avant la seconde moitié du x* siècle.

Quant à la ville de Brindisi, eJlo fait partie, à cette époque, du diocèse latin d'Oria, et on nV trouve pas trace de la présence d'un évoque grec. A la suite des premières incursions sarrasines, Tévêque de Brindisi a dfi se retirer dans l'intérieur des terres, pour fixer sa résidence dans la ville d'Oria, mieux fortifiée et plus facile à défendre. L'évêque lliéodose d'Oria, légat du Saint-Siège auprès de Léon VI, est un personnage fort actif, dont le rôle nous est connu par plusieurs textes - : dans ce pays si troublé par l'occupation musulmane, il emploie tous ses efforts à la restauration du culte chrétien. C'est lui qui fonde à Oria l'église cathédrale, consacrée h la Vierge : il y fait transporter différentes reliques, venues de Rome ou d'Apulie; d'après un texte du xi* siècle, il aurait obtenu du prince de Bénévent une partie des reliques de saint Loucius, Tun des patrons du diocèse de Brindisi, dont le corps a été transporté à Bénévent, lors de rinvasiori sarrasino^; c'est lui qui fonde ou restaure, à Oria, le culte d'un saint ermite de Palestine, Barsanophius, dont il seniblo bien (juc la légcMido soit une traduction du grec *. Mais un t xte plus curieux encore, ([ui nous révèle l'activité de l'évÎMiuc Théodose, c'est un fragment de législation canonique, contenant les décrets d'un synode diocésain, tenu à Oria vers la iiiùino épO(iue '. On y voit roinnienl l'occupation sarrasine avait favorise'' le relâchement de la discipline ecclésiastique. Beaucoup d'églises sont abandoiuiées ; la simonie s'est partout répandue; les charges sont données au plus offrant; les prêtres