‹ L'Italie méridionale et l'Empire byzantin depuis l'avènement de Basile 1er jusqu'à la prise de Bari par les Normands (867-1071)Chapitre 250 sur 543 · rf · texte numérisé non relu

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tES MOINES GRECS EN CALABRE ET LA COLONISATION BYZANTINE 275

€omme il l'oblige à des prières et à des veilles prolongées, le pauATe moine se plaint d'avoir souvent sommeil. Nil lui fabrique un siège spécial, n'ayant qu'un pied : c'est le seul dont il pourra se servir en lisant les écritures ; plus d'une fois, le malheureux s'endort et tombe par terre*. Quand tous deux rentrent passer quelque temps dans un monastère, Nil affecte de traiter Etienne plus durement que tous les autres, afin d'éprouver sa vertu. Ainsi s'affirme la patience, la douceur inaltérable du bon moine, qui, malgré tout, reste, jusque dans un ûge avancé, le plus fidèle disciple de Nil. Il meurt avant son maitre, et "Celui-cile pleure amèrement, comme le plus cher de ses amis : « 0 mon bon compagnon de luttes et de peines, après tant d'années, nous voilà séparés! tu vas trouver le repos que je t'ai préparé, et moi, je reste ici-bas pour mon châtiment ^î »

Dans les premiers temps de son séjour à Saint-Adrien, de nombreux disciples viennent trouver notre ermite pour embrasser, sous sa direction, la vie monastique. Mais, au bout de quelques semaines, plusieurs se découragent, incapables de supporter la règle rigoureuse qui leur est imposée : le caractère do Nil n'est pas fait pour rendre faciles les débuts d'un nouveau monastère. Cependant ceux qui partent sont bientôt remplacés par de nouveaux venus, et, le nombre des moines s'accroissant peu à peu, Nil, renonçant à les diriger, leur choisit un nouvel higoumène^.

Bien d'autres détails nous montrent tout ce qu'il y a de violent <3t de brutal dans son ascétisme. Cet homme, qui avant de fuir au désert a connu l'amour profane, évite avec une répulsion farouche les rencontres les plus innocentes. Au dire de son biographe, ne préfère-t-il pas « le voisinage d'un aspic à celui d'une femme »? Il adressera les plus vif s reproches aux moines de Saint-Adrien, parce qu'ils ont laissé entrer dans l'église une jeune fille qui passait, par hasard, devant le monastère'*. Un jour, Nil rencontre une femme sur sa route : comme elle veut se prostenier à ses pieds, il la frappe de son bâton et l'oblige à s'enfuir au plus vite ^. Si quelqu'un de ses proches vient le trouver, toute indulgence à son égard serait une faiblesse cou-

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