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'2. Kl. M (►>!., H, IV. — ïosTf, Slur'ui f/i Mon/ccassiîio, 1, 3»7, 354; — Gattola, Access., îiO.

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i. Il »issist(» à la ronsccr.ition de l'é^liso «rilalbersladt. le 10 octobre 992.

n. \ ir (fcaaini A'//, 85.

Quelle que soit la ferveur des moines basiliens, les fâcheux exemples donnes par Manson favorisent, jusque dans le monastère de Valleluce, le relâchement de la discipline. Pour ranimer le zèle de ses disciples, Nil, résolu à fuir ce dangereux voisinage, cherche un lieu désert et aride où les moines, contraints de gagner leur pain de chaque jour par de plus rudes efforts, soient ainsi ramenés à une vie plus sévère ^

L'Italie méridionale et les moines réformateurs d'Occident. —

Tandis que les moines calabrais, vénérés comme des saints par la Grecque Théophano et fempereur Otton III, trouvent à la cour germanique une faveur toute particulière, les moines d'audelà des Alpes, bourguignons et lorrains, étendent leur action jusqu'aux extrêmes limites du monde latin, en Campanie et en Apulie. Dès le milieu du x* siècle, parmi les pèlerins qui viennent à Rome, les plus fervents entreprennent volontiers le voyage du Mont-Gargano, et s'arrêtent d'abord au Mont- Cassin. Aussi, depuis que l'abbé Aligern a restauré le monastère de Saint-Benoit et lui a rendu une prospérité nouvelle, les pieux visiteurs se multiplient.

Déjà l'abbé Odon de Cluny, qui vers 9i0 se rendait en pèlerinage au Mont-Gargano, avait trouvé, parmi les moines latins de Salerne, quelques-uns de ses meilleurs disciples - : mais à ce moment, il n'y avait encore, au Mont-Cassin, qu'une communauté insignifiante. Un peu plus tard, le lorrain Jean, du monastère de Gorze, aux portes de Metz, fait un scyour au Mont-Cassin avant de continuer sa route vers le Gargano"^. Il visite les monastères de la région, ceux qui sont établis dans les montagnes du littoral, près de Naples, sur les flancs du Vésuve. — Comme ses compagnons et lui cherchent un pays nouveau, oîi ils puissent professer on commun la vie monastique, en fuyant le voisinage pernicieux des villes et des anciens monastères, plus ou moins corrompus par l'esprit du siècle, Jean de Gorze leur propose de s'établir dans le pays de Bénévent : ils y trouveront sans peine des lieux sauvages, oîi ils poiUTont, à rexemplc des saints antiques, se nourrir du travail de leurs mains "'.