‹ L'Italie méridionale et l'Empire byzantin depuis l'avènement de Basile 1er jusqu'à la prise de Bari par les Normands (867-1071)Chapitre 451 sur 543 · Aimé, IV · texte numérisé non relu

Aimé, IV

l'iTAUE méridionale et L empire BtZAKTÎJt

arriver en Apulie» d*éviter Je domaine occupé par les Norman A<t. Par les montagnes, qui limitent au nord-est le bcis^in du Lire*, ilâ s'engagent dans la vallée dn Sangro et se dirigeait vers labbaye do San GioTanni-in-Veuere, près de Lânciano, dans le

tniiS de Chieti; pim ils vont par mer à Sii»oîito^ et de là fend>arqnent pour Bari. Gjnime ils attendent quelque*? joiji^ dans la capitale de TApulie les vents favorables, un counw (In Moni-Cassin vient les rejoindre et leur apprend la mort du pape Etienne IX : les njuines réclament avec, in.sistance îe retour de Didier. Maits comment revenir au Mont-Cassin p^ir la voie la plus courte, avant que les Normands ne connaissent cette grave nouvelle ? S'il» apprennent la mort du pape, le* trois ambassadeurs, en traversant TApulie, courront les pla> gravoî^ dangers, Didier (îélilK>rH* avec Argiros, puis se dé<ide îirusquement à une nauvellc déujarclie : il va trouver Rubert GuÎMcard et lui demande un gauf-conduit pour lui et ses corn* pa gnons. Argirus sVnnbarquo seul pour Byiance dauat miiis [klus tard K En fait, la politique rrEtionne IX e.st ahamlannée, el le chef doranibassade romaine» ronont^aut an voyage de ByJîanc^î, qu'il n'avait entrepris» semble-t-il, qu'à mm corps défendaat^J dritermine dans^ l'attitude du Saint-Siège une véritable voUqhIH face. La papauté, abandonnant du même couprempire germanique et Tempire byzantin, va s'entendre avec les nouveaux barbares, leur donner une absolution solennelle et les transformer en défenseurs de l'Eglise romaine.

Sans doute, au moment oii nous sommes, il n'est, point encore question d'une telle alliance : Didier cherche surtout à reprendre au plus tôt la route du Mont-Cassin pour que labbaye, dont l'intérêt domine à ses yeux tous les autres, ne reste pas sans chef, dans des circonstances aussi graves. Mais déjà, avant la mort du pape, il est visible que les moines du Cassin sont peu disposés à suivre, pour leur compte personnel, la politique antinormande d'Etienne IX. Quand celui-ci leur lemande d'envoyer à Rome le trésor du Mont-Gassin, ils n'osent pas refuser ; mais ils se montrent si émus de ce qui est pour eux un véritable sacrilège que le pape lui-même, s'il faut en croire la chronique officielle du monastère, se repent de sa décision et renvoie le trésor demandé -. Si le moine Didier

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