Léo Ost., III, 13 ; — Chron, VulL

5. GuiL. Apll., II, V. 390;— Jaffé-Lôw., 23 août 1059 (p. 560).

de Pierre Damien; il s'agit sans doute de rarchevèque Jean, « syncellc impérial », qui prétendait, malgré le Saint-Siège et l'archevôque de Bénévent, étendre sa juridiction sur l'église de Siponto*. Par son intervention personnelle et active dans les affaires ecclésiastiques de Tltalie méridionale, le pape tend à rétablir l'antique prestige du patriarcat occidental, tel qu'il existait dans cette région avant l'époque des empereurs iconoclastes. A vrai dire, c'est un moyen pour Rome de reprendre la lutte contre le patriarcat oriental et de faire revivre ses revendications, tant sur les anciens patrimoines que sur les diocèses méridionaux. Mais pour que les décrets du Saint-Siège aient une sanction efficace, il importe qu'il puisse compter sur le concours des Normands. Mieux que les princes lombards ou les magistrats byzantins, ils ai(leront les représentants de l'Eglise romaine à vaincre les résistances locales, à chasser les évoques simoniaques ou indignes, qui se rattachent, en général, aux familles de Taristocratie lombarde, à ces notables ou boni hofuines, décorés de titres byzantins'-. D'ailleurs, les Normands d'Apulie sont maintenant assez forts pour faire oublier par d'habiles donations tous les vols qu'ils ont commis. Enrichis par le pillage et la confiscation de nombreux domaines, le temps est venu pour eux de se montrer les pénitents les plus dévots : grands fondateurs de monastères et d'églises, ils y appelleront des hommes nouveaux, également dévoués au Saint-Siège et à la domination normande "^

Robert Guiscard s'est empressé d'abandonner le siège de Cariati, en Calabre, pour venir au-devant du pape ^. Il fait consacrer par Nicolas 11, le 17 août, le monastère de la Sainte-Trinité-de-Venosa, où sont enterrés ses frères Drogon et Umfroi^. 11 assiste au synode de Melfi, en même temps que Richard d'Aversa, et tous deux prêtent serment à l'Eglise romaine. On a gardé le texte du serment prononcé par Robert Guiscard, et cet important document nous montre, de la manière la plus claire, quel est, dans la pensée du Saint-Siège, le rôle destiné

i. Pierre Damien, P. L., CXLV, col. 538 ; — Uoiielli, Vil, 823.

2. Le pape, vers la même époque, dépose l'évoque d'Aquino et le remplace par un moine originaire de Florence; levêque d'isernia, installé par lui, est né à Ravenne (Leo Ost., 111, 14). Ainsi le Saint-Siège place de préférence sur les sièges de Tltalie méridionale des hommes qui ne sont pas du pi^ys.

3. Sur la « conversion » de Robert Guiscard, cf. Aimé, IV, 17.