Vie de saint Sabas, l. c, 9.. — Cî. svpra, p

2. Vie de saint Saàas, 18, 19. 49, 50. — Vie des saints C/irislopliore et Macarios, 19. — Lancia di Bholo, II, 417.

.■?. Vie de saint Léon-Luc {Acta Sanct., l" mars).

206 l'italie .miî:ridionale et l'empire byzantin

d'abord le disciple d'Elie de Reggio, dans le monastère des environs de Seminara'. Mais, entre 9.50 et 960, lorsqne les compagnons d'Elie i^ont chassés de la Calabre méridionale par l'invasion de l'émir Hâsan, Luc s'enfuit vers le nord, au-delà do la vallée du Crati, et s'établit à Xoia (aujourd'hui Noepoli), non loin du Sermento, torrent qui se jette dans le Sinni; puis, s'enfonçant dans l'intérieur des terres, il arrive dans la haute vallée de l'Agri, au monastère abandonné de Saint-Julien ; il le restaure, l'agrandit, et bientôt le monastère, relevé de ses ruines, devient le centre d'une nombreuse communauté. Luc et ses compagnons sont en conflit avec un grand i)ropriétaire voisin, du nom de Landolf, qui veut empêcher l'extension de leurs domaines. 11 faut probablement reconnaître dans ce Landolf l'un des vassaux du })rince de Salerne, maître — nous le savons par ailleurs — de la haute vallée de l'Agri et de la bourgade fortifiée de Marsico'-'.

Plus tard, lorsque la Lucanie et le nord de la Calabre sont envahies par les troupes d'Otton de Germanie, Luc va chercher un autre asile : dans les montagnes, au nord de l'Agri, il trouve un endroit élevé, plus facile à défoudre et dont la nature elle-même a fait une sorte de forteresse; il }' construit une église dédiée à la Vierge et à saint Pierre ; Là se forme une nouvelle bourgade, où Luc attire les moines d'autres monastères, et avec eux la foule des miséral)les qui cherchent un refuge contre le passage continuel des gens de guerre : c'est le bourg d'Armento, qu'un texte du xix" siècle qualifie (Xoppifhim munit issimiim, aujourd'hui pauvre vilhige, situé à un carrefour de routes, sur une masse de rochers abrupts, à l'est de Montemurro, entre l'Agri et son affluent de rive gauche, le Sauro-^ Luc reste jusqu'à sa mort au monastère d'Armento, et c'est surtout sous le nom de saint Luc d'Armento qu'il est connu dans la tradition des moines grecs de l'Italie méridionale. Il meurt en 984, ayant auprès de lui Sal)as, qui est venu le voir de son monastère du Sinni'.

Peut être Luc d'Armento a-t-il été le fondateur du monas-