Cod. CaroL

4. Capasso, 1, 61; — Scuipa, Sloria del ducalo di Xapoli [Archivio Storico per le province Napoletane, t. XVII, p. 317).

LES BIZANTINS JL'SQU A L INVASlOiN SARRASLNE EN APULIE 19

Tille '. Etienne va trouver le pape et réussit, en dépit des règles canoniques, à se faire conférer immédiatement les ordres sacrés. Il reste évêque de Naples pendant près de trente-trois ans, et, s'il cesse officiellement d'être duc, le titre ne sort pas de sa famille : il a pour successeur son fils Grégoire, — peut-être un autre fils du nom de Césaire, — puis son gendre Théophilacte"^. Mais, en fait, TéA'êque garde une influence prépondérante sur la direction générale des affaires.

Etienne II, en raison mémo dos circonstances extraordinaires ■de son entrée dans les ordres, manifeste, à l'égard du Saint- Siège, une particulière déférence : dans cette ville, naguère divisée par le schisme, il s'attache à fortifier l'influence romaine. Il envoie des clercs s'instruire à Rome, il se signale par son zèle pour les images, il fait disparaître toute trace d'opposition religieuse 3. Il est vrai que, vers la môme époque, la cour byzantine elle-même travaille h rétablir la paix religieuse par l'entente avec Rome. Mais, à Naples, le résultat de la politique d'Etienne II, c'est de faire triompher dans le clergé la langue et la culture latines, aux dépens de l'influence byzantine.

D'autre part, il observe scrupuleusement les formes traditionnelles de la soumission à l'empire ; s'il assure à son fils le titre de duc, il a soin de le faire reconnaître par l'autorité byzantine^. Mais il est visible, à plusieurs signes, que cette subordination de Naples au basileus devient purement nominale. Dans l'inscription si curieuse, composée par Etienne II lui-même en l'honneur de son fils, le duc Césaire, mort à la fleur de l'âge, il le loue d'avoir su ménager les Lombards sans rompre l'accord avec les Grecs : Sic hlandiis Bardis eras ut fœdera Graiis servares''. Ce n'est déjà plus le langage d'un sujet, mais celui d'un allié.

Le changement se manifeste avec évidence dans les actes publics et sur les monnaies. L'image du basileus disparaît sur les monnaies de bronze pour céder la place à celle de saint Janvier, patron et protecteur de la ville'', et cette image nouvelle