est il Capoue le 20 fi'vricr 99'» {Diplom., n

2. Calai, coin. Cap. {Script r. /., .'iOO) ; — Léo Ost., Il, 15); — Fatteschi, série ri ei diichi di Spolclo, lO:!: — di Meo, VI, .315.

3. On l'accusait d'avoir participé au meurtre de son frère (Léo Ost., Il, 15). Le biographe de saint Nil (c. 81) prétend que le (ils aine d'Aluara a été tué par son frrrc. Mais le crime avait été commis sept ans auparavant : au reste, le récit contemporain du Ca/al. com. Cap. ne concorde guère avec celui de Leo Ost.

L ITALIE MÉRIDIONALE DEPUIS LA RETRAITE D OTTOiN 11 373

Pendant qu'Adémar reste à Capoue, impuissant à se faire obéir dans toute l'étendue de la principauté, il cherche à s'entendre avec le duc Jean de Gaëte, en lui cédant la forteresse de Pontecorvo, Sur la demande d'Adéniar, l'empereur reconnaît au duc Jean, moyennant la promesse de sa fidélité, la possession de Pontecorvo ^ Mais c'est en vain que le prince de Capoue cherche à recruter, pour l'empereur, de nouveaux fidèles et de nouveaux partisans. A peine Otton III et son armée se sont-ils éloignés que les gens de Capoue se soulèvent et forcent Adémar à s'enfuir. On proclame à sa place Landolf, comte de Sainte- Agathe (juillet 1000), parent du prince de Bénévent, issu, comme lui, de la vieille dynastie nationale. Quand Otton III revient quelques mois plus tard à Kome et dans l'Italie du Sud, il ne peut plus rien contre les faits accomplis'.

La révolte de Capoue entraine naturellement la délivrance du duc Jean de Naples, prisonnier d'Adémar : il rentre à Naples, reprend possession de son autorité, et n'est plus inquiété par aucune intervention étrangère ; en d 002, il associe au pomoir son fils Sergius, qui hii succède peu de temps après 3. Quant au duc de Gaëte, la donation faite en sa faveur reste sans effet; et Pontecorvo est occupée, de nouveau, par un comte lombard au service du prince de Capoue^.

Le prince de Bénévent, Paldolf II, proclamé en 982 malgré l'empereur Otton II, consentà reconnaître la suprématie impériale, lorsqu'Otton III traverse la ville, dans son voyage au Gargano. Mais l'accord ne dure pas longtemps : faut-il chercher la cause de la rupture dans la fraude commise par les Bénéventains, lorsque l'empereur veut se faire céder par ■eux, pour les emporter à Rome, les reliques de saint Barthélémy? Quelle que soit la valeur de l'anecdote, elle jette un jour curieux sur les dispositions réciproques des Lombards et de l'empereur. C'est à son retour du Gargano que le pieux Otton III réclame les reUques de saint Barthélémy. Les gens de Bénévent sont partagés entre la crainte de refuser quelque •chose à l'empereur, et celle de priver leur ville d'un trésor si précieux pour elle : d'accord avec l'archevêque, ils usent d'un