Peutz, Ss., XV, 1185 et s

sur les instances de ses hôtes, renonce à son lointain voyagea Mais, à la suite d'un différend avec eux, il s'enfuit secrètement •et après avoir erré deux jours dans la montagne, vient demander asile à saint Nil. Le moine calabrais, redoutant la colère de l'abbé Manson, successeur d'Aligern au Mont-Cassin, s'excuse de ne pouvoir garder Adalbert sur un domaine qui ne lui appartient pas, et d'où les moines du Cassin pourraient le chasser ; en revanche, il lui donne une lettre pour un moine romain, son ami, l'abbé du célèbre monastère de Saint-Alexis, sur l'Aventin^ : cet ami de saint Nil, l'abbé Léon, est un de ces pieux personnages qui, dans la Rome si corrompue du x"" siècle, cherchent à restaurer la vie monastique. Son monastère sert de rendez-vous, aux moines les plus vénérés des deux rites, Latins et Grecs, et cet exemple nous montre, une fois de plus, quelles relations étroites s'établissent à Rome comme en Campanie, entre les réformateurs, qui représentent en quelque sorte l'élite monastique des deux églises.

La communauté basilienue, dirigée par saint Nil, offre un modèle de vie laborieuse et sévère, dont les Latins sont vivement frappés : le moine romain, qui a écrit la vie de saint Adalbert de Prague, parle avec admiration de ces vrais serviteurs de Dieu, qui « tous travaillent de leurs propres niains, s'efforçant de suivre les voies célestes, selon la règle de notre Père Basile ^ » .

On devine qu'au Mont-Cassin, alors en pleine prospérité matérielle, l'austérité doit être moins rigoureuse que parmi les disciples de Nil. Cependant le moine calabrais, quand il y arrive, au temps de l'abbé Ahgern, est frappé du bon ordre qui règne dans le monastère : il remarque la régularité de tous dans l'observation de la règle '' ; il juge môme, semble-t-il, qu'en fait d'obéissance les Latins l'emportent sur les Grecs, moins disposés à suivre, jusque dans le moindre détail, la volonté de leur supérieur. Si le sage gouvernement du pieux Aligern mérite tous les éloges, il n'en est plus ainsi, à vrai dire, pour son successeur, l'abbé Manson''. Celui-ci traite sans doute avec quelque dédain les moines calabrais : mais le portrait que fait de ce

\. Vila s. Adalberl'i [M. G., Ss., IV, 580). — Cf. Léo Ost., 11. 17.