Brandileo.ne, l. c

3. Brandileoxe, L c, p. 68 ; — Zaciiari.e, Jus c/rxco-romaniim, IV, p. 3. i. M. (r. leges, t. IV, p. xliii, 226 et s.

teur a copié la plus grande partie des premiers titres ou capitula de l'édit, formant une sorte de code pénal avec le tarif des amendes qui sont dues pour les différents crimes, coups, blessures, etc. Mais il a omis toute une série fort importante, les chapitres cl à ccxxxi, c'est-à-dire toutes les dispositions qui concernent le mariage, la transmission des biens, les donations, la procédure de l'affranchissement. Une telle omission semble bien prouver que les magistrats, auxquels était destinée cette traduction, ne se servaient que très partiellement du droit lombard. D'autre part, ces extraits sont mêlés, dans le manuscrit, à de nombreux fragments de droit byzantin, dont la rédaction se place entre l'époque de Basile T'' et celle de Basile II. Si l'on remarque le caractère essentiellement pratique de ces divers fragments, on trouvera fort vraisemblable de conclure que les extraits volontairement incomplets de la loi de Rotaris étaient destinés à être encadrés, en quelque sorte, dans la législation byzantine : ils devaient servir pour une région où l'on appliquait encore, dans certains cas, la vieille coutume lombarde, mais oii le droit civil sur la transmission des biens, les droits des femmes, etc., était le droit byzantin .

D'ailleurs, si la copie actuelle de cette traduction est du xii" siècle, le texte nous montre qu'elle a été rédigée certainement à l'époque byzantine. Il suffit, pour s'en convaincre, de comparer attentivement la traduction grecque à son original latin'. Les premiers articles de l'édit concernent le châtiment réservé à ceux qui complotent contre le roi ; mais rcx est ici traduit par j^ladiAsûç, qui doit désigner non le roi normand, mais l'empereur de Byzance. A l'article 6, les mots : contra ducem aut contra euni qui ordinatus est a rcge ad exercitum gubcrnandum sont traduits i)ar : « -/.x-rà tcj trTpar^Ycy r^ -:j xpitsj ajTcli -J^ y.aTà tcD TSTaYp.s'vsu à-b toj i3aŒfA£0)ç » ; il est difficile d'admettre que cette mention précise du stratège, du " critès » ou de tout autre fonctionnaire nommé par le basileus soit postérieure à l'époque byzantine. L'article 9 mentionne encore le basileus, ou quoiqu'un qui commande : ces derniers mots : « r^ ap"/ov-a xiva » ont été ajoutés par le traducteur pour désigner évidemment tout haut fonctionnaire chargé de seutcr le basileus dans les thèmes italiens.