CHAPITRE V

L'Italie devenue indépendante doit-elle être séparée en plusieurs Etats liés entr'eux par le système fédératlf ou régie par un seul gouvernement ?

Une grande divergence existe dans les esprits sur la question qui fait l'objet de ce chapitre. Bien des personnes pensent même qu'il convient d'en différer l'examen et de le remettre au temps où l'Italie , devenue indé-

pendante, jouira de la liberté nécessaire pour exprimer son vœu à cet égard : nous avons toujours été d'un sentiment contraire. Ce n'est pas en sortant de la lutte qu'il aurait fallu soutenir pour soustraire la commune patrie au joug de l'Autriche que les intelligences seront assez rapides, assez calmes pour bien apprécier les inconvénients, les avantages de l'un comme de l'autre système ; et

cependant c'est alors qu'il faudrait adopter Ton des deux.

Nous l'ayons dit ailleurs , nous le répétons ici : à quoi les Italiens réfugiés sur la terre étrangère pourraient-ils plus dignement occuper les loisirs de leur long exil qu'à médi-

1 ter sur ces hautes questions ?

Nous désirionsles voir traitées par des hommes qui, plus que nous, ont fait de la théorie des divers gouvernements le sujet de leurs études ; nous nous sommes adressés à deux de nos amis, d'une capacité bien connue ; mais ils nous ont répondu : Chargez-vous de ce travail, vous recevrez de votre patriotisme des inspirations plus sûres que nous n'en obtiendrions de notre savoir. Faisons -nous bien de suivre leur conseil ? C'est ce dont les

1 Italiens, plus sévères que les étrangers, vont être juges.

| Avant d'entamer ce sujet , nous sommes obligés d'en aborder un autre , ou , pour mieux dire, nous avons à combattre un prc-

jugé qui a pris racine non-seulement parmi les étrangers d'une notable intelligence, mais quelquefois encore parmi nos compatriotes eux-mêmes. Les Italiens, dit-on , ne sont pas unis ; ils ne s'entendent pas ; ils manquent de sympathie les uns pour les autres ; ils ne s'aiment point : voilà ce qu'on entend répéter partout. Mais , si telles sont en effet les dispositions des habitants des diverses parties de l'Italie envers ceux qui sont nés hors des limites politiques dans lesquelles ils ont reçu le jour ; si les citoyens d'un état sont les ennemis nés des citoyens de tout autre état , il faut convenir que les princes italiens se montrent bien insensés lorsque, dans les différends qui surgissent entre eux et leurs sujets, ils s'adressent au-dehors, ils demandent secours à des étrangers qui se font chèrement payer, au lieu de faire un appel à leurs voisins, d'opposer les habitants du nord de la péninsule à ceux du midi, et de contenir les

Italiens d'une contrée par les Italiens d'une autre.

En 1821 , au lieu d'implorer le secours des Ultramontains , le roi de Naples n'aurait-il pas beaucoup mieux fait d'écrire à son frère le roi de Sardaigne : « Vos sujets sont les ennemis des miens ; votre armée saisira avec joie l'occasion de venir écraser ces Napolitains rebelles qu'elle déteste , et de s'enrichir de mes trésors, qu'autrement je serais obligé de prodiguer aux Autrichiens?» Cependant une pensée qui semble si naturelle ne vint pas à Ferdinand.

Le prêtre-roi des états romains fut encore plus insensé lorsqu'en 1831 il aima mieux se confier à l'Autriche que de réclamer l'appui de Ferdinand des Siciles, dont le pieux dévouement à l'Eglise lui était bien connu , et dont les sujets détestent , dit-on , les Romains.

Mais les faits déposent hautement contre ces prétendues assertions. Lorsque les Au tri-

toi

chiens s'avancent sur Naples avec l'élite de leurs forces , les Piémontais , au lieu de se déclarer les ennemis desNapolitains, se montrent leurs frères avec autant d' affection que de générosité; car ils prennent les armes contre l'ennemi d'une partie de la famille italienne , sans attendre les résultats d'une lutte dont le non-succès ne pouvait que leur être funeste.

Quelques jours plus tard , un grand nombre de Piémontais, trahis par celui qui était à-la-fois leur prince et leur complice , sont réduits à chercher un refuge. Où vont-ils? A Gênes , chez des hommes considérés comme leurs implacables ennemis. Ceux-ci ferment les portes de la ville à l'armée étrangère ; les réfugiés reçoivent des habitants des secours d'argent et de vivres ; des moyens de transport leur sont fournis , ils font voile pour Barcelonne.

Dès que la constitution d'Espagne fut proclamée à Turin, les Génois suivirent le mou-

tes

vement général, sans s'occuper de leur intérêt particulier, sans retour vers leur ancienne et illustre république.

En 1831, les Romagnols, loin de craindre les troupes napolitaines, prennent la résolution de se réunir à elles, et de s'avancer yers les Abruzzes. Plût au ciel que le gouvernement provisoire eût exécuté un tel projet , au lieu de compter sur les trompeuses déclarations du ministère français !

Lorsqu'en 1815 Joachim entrait à Bologne à la iéle des Napolitains, qui poursuivaient Fépée dans les reins les troupes de l'Autriche , ils furent reçus dans cette ville comme des frères qui viennent briser les chaînes de leurs frères ; et quand les Napolitains , dans leur mouvement rétrograde , défendaient le passage du Reno , à une demi-lieue de Bologne, les habitants de cette ville s'exposaient volontairement à la mitraille et à la fusillade des Autrichiens pour soigner les blessés de

l'armée de Naples au moment même où elle était en pleine retraite.

Nous avons jusqu'ici laissé parler les faits pour mettre nos lecteurs à même de juger combien est mal fondée l'opinion que les Italiens ont peu de sympathie les uns pour les autres. Consultons maintenant leurs opinions politiques, et voyons s'il existe entre eux cette divergence qui leur est si injustement reprochée.

A Tépoque où l'armée républicaine de la France entra en Italie , les classes inférieures i*e la société, depuis les Alpes jusqu'en Sicile, cl. ieut opposées aux principes de la liberté , tandis que les classes aisées étaient disposées en faveur de ces mêmes principes. Ainsi les mêmes vicissitudes, les mêmes inspirations, les mêmes idées , se manifestèrent au nord , au centre, au midi de l'Italie.

Au temps de l'empire, lorsque ces peuples, qui avaient fait des progrès dans les idées libérales, et considéraient le Code Napoléon

comme plus favorable à leurs intérêts que les anciennes lois féodales auxquelles ils étaient soumis , les gardes nationales , depuis la côte de Gênes jusqu'à eelle des Calabres, depuis celles-ci jusqu'à celle de Trieste, se battaient avec acharnement contre les Anglais, auxiliaires des puissances féodale* ; et si les Sic i liens se déclarèrent pour ces derniers, cela prouve encore davantage l'accord des opinions politiques chez tous les Italiens , puisque les Anglais, pour faire prononcer en leur faveur les peuples de la Sicile , avaient été obligés d'aller au-delà du Code Napoléon , et de donner aux Siciliens une constitution avec deux chambres.

Presque tous les étals d'Italie ont à différentes époques, proclamé une constitution qui leur était propre ; mais on n'en a jamais vu une seule qui eût une tendance différente de celle des autres. Ces constitutions, il est vrai , n'ont existé que peu de temps ; mais , pendant leur courte durée, aucun Italien

n'a émigré ni n'a été exilé pour des opinions contraires au changement politique qui s'était opéré dans son pays.

Les Anglais , pendant qu'ils occupaient la Sicile, avaient donné aux Siciliens , ainsi que nous venons de le dire, une constitution semblable à la leur ; cependant, lorsqu'en 1820 la constitution espagnole fut proclamée à Napies, le peuple de la ville de Palerme , tout en prenant les armes pour rendre la Sicile indépendante du côté du détroit, ne demanda pas le rétablissement de la Constitution an-> glaise ; il adopta celle que le peuple napolitain venait de se donner.

Ainsi ces inimitiés, ces antipathies supposées, et si souvent alléguées, contre les peuples au delà et en deçà du Phare, ne fournissent aucun argument solide en faveur de ceux qui s'efforcent de prouver que l'unité italienne est impossible. Nous pourrions ajouter qu'après qu'une convention fut signée entre Farinée débarquée en Sicile et la ville de Pa-

lerme, celte tle offrait un corps de quinze mille hommes, habillé et équipé i ses frais, et se g troupes seraient parties pour la frontière, dans r intention de combattre le véritable ennemi de tous, c'est-à-dire, les Autrichiens(l). Mais ce n'est pas ici le lieu d'entrer dans ces détails et de renouveler d'amers souvenirs.

Du reste, après le mouvement du peuple de Païenne, quoique la Sicile, pendant deux mois, soit restée sans troupes napolitaines, aucune ville de cette île n'imita la capitale. Palerme fut la seule à prendre les armes pour se séparer des provinces au-delà du phare.

Et d'ailleurs, quand toute la Sicile aurait suivi momentanément l'exemple de la capitale, cela ne prouverait pas encore que les Siciliens soient opposés à l'unité italienne. Ainsi nous croyons avoir démontré par tout ce

Le général napolitain qui entra dans Palerme y fut tellement aimé que Ton vit des habitants donner son nom de baptême aux enfants qui naquirent immédiatement après cet événement.

qui précède qu'il n'existe aucune divergence entre les Italiens depuis les Alpes jusqu'à Trapsni, sur les hautes questions politiques.

w On allègue encore certaines jalousies, certaines tendances des Italiens à se critiquer, et même h se déprécier les uns les autres. Mais n'en était-il pas de même en France, entre les Provençaux, les Gascons, les Bourguignons, les Normands, les Picards, etc., avant leur grande révolution ? Si, depuis que les habitants de ces diverses provinces se sont réunis sous le même drapeau, et ont souvent fraternisé sur les champs de bataille, ces animosités ont beaucoup diminué, toutesles traces n'en sont pourtant pas encore entièrement

effacées. Et n'en est-il pas de même dans une

famille , si peu nombreuse qu'elle soit? Vivez dans son intimité, et vous entendrez chacun de ses membres se plaindre des autres, ou les blâmer ; mais si quelque étranger veut attaquer l'un d'eux., tous se réuniront à l'instant contre lui.

Une antre question s'élève, question véritablement grave aux yeux des personnes qui, voulant juger de l'Italie sans l'étudier d'uno manière approfondie, commettent souvent do véritables anachronismes. Comment pourriexvous , nous disent-ils , vouj débarrasser des Papes? Qu'en voudriez-vous faire? l'histoire nous l'enseigne ; elle nous apprend que le pouvoir temporel du chef de l'Eglise lui a été conféré par l'étranger ; que c'est par l'étranger seul qu'il est soutenu. Sans remonter bien haut, on voit qu'en 1831 la royauté papale aurait cessé à jamais d'exister, si l'Autriche ne lui avait pas prêté son appui. On veut savoir ce que les Italiens feraient du Saint-Père? Ils en feraient un véritable Pape. Ils ramèneraient la Papauté aux limites primitives de sa puissance. Ils feraient cesser ce scandale, cette absurdité sans nom d'un prêtre-roi. Machiavel a écrit que les Papes sont en Italie comme une pierre qui, placée entre les lèvres d'une plaie, l'empêche à jamais de

:>d cicatriser. La plaie italienne, c'est la division de la Péninsule en plusieurs états étrangers les uns aux autres.

Nous avons encore à combattre une autre objection qui est dans la bouche de tout le monde, et qui cependant n'est pas une difficulté sérieuse pour les Italiens: la Capitale ! Qlicl est, nous le demandons, le pays dont la capitale soit mieux indiquée que dans celui qui possède Rome I Si même cette ville n'était pas centrale, si elle n'était pas très-étendue, très-bien placée sous le rapport militaire, ne lui suffirait-il pas de ce grand nom de Home pour faire disparaître toutes les rivalités? L'imagination est tout chez les hommes, et particulièrement chez les hommes du midi, chez les Italiens, possédés qu'ils sont par l'idée de leur régénération politique. D'ailleurs, aux titres que nous venons d'énumérer, l'ancienne capitale du monde en réunit d'autres non moins puissants : le Tibre, qui baigne ses murs, lui ouvre à peu de distance un accès

tôtojotitt libre dans la mer : les bateaux h va* pénr qtïi tetnontent le fleuve lui donnent tèas lés avantages d'une ville maritime, et rëûdent faciles les communications de la capitale avec les provinces ; ces communications pointaient encore devenir plus promples par rétablfcséttieiit d'un chemin de fer de Rome à Ciçita Vecchia.

Sous le rapport militaire, Rome ne saurait èfire mfeui placée ; entre elle et les Alpes, il existe deux hautes barrières que les Italiens pointaient aisément rendre insurmontables:

Bologne ét Foligno. Et ptiisqû'une grande nation doit, dans lé choit de sa capitale, sobger à l'avenir leplûs éloigné, il faut compter aussi, parmi les circonstances favorables à Rome , qu'un débarquement vers Y embouchure du Tibre serait extrêmement difficile, surtout une fois que les Italiens auraient organisé leur marine de bateaux à vapeur, et des canonnières pour la défense des côtes.

Enfin pour ne rien laisser d'imprévu, en for-

<* : fiant le mont Mario , dans des moments de grand* revers, tous les objets précieux se* raient en sûreté dans ces fortifications. Le gouvernement italien et son congrès siégeant â Rome, auraient une retraite assurée vers Foligno , vers les Abruzzes , et vers Gaëte.

Si l'Italie n'avait pas Rome, nous dirions que sa capitale devrait être un port de mer.

On peut en dire autant de l'Angleterre , de l'Irlande et de l'Espagne. Nous avons entendu souvent des Espagnols regretter que leur capitale ne fût point une de leurs villes maritimes. Nous leur avons même entendu dire que si l'Espagne et le Portugal devaient former un seul état, la capitale devrait être Lisbonne. Quant à l'Italie, Rome est là, et toutes les questions sur ce sujet se trouvent ainsi décidées.

Nous venons de faire voir que les obstacles mis en avant pour soutenir l'impossibilité de l'uni on italienne, ou n'existent point, ou peuvent çtre surmontés. Passons à l'examen de

cette hante question : qui vaut le mieux pour l'Italie, ou sa division en plusieurs états liés par un pacte fédératif , ou la réunion de tous ces états en un seul, régi par un gouvernement unique?

Plus un peuple nombreux est spirituel et intelligent , moins pour ces individus les résultats de ces qualités se font remarquer , quand ce peuple est régi par un seul gouvernement. Sous la centralisation, l'individualité la plus brillante est éclipsée en grande partie. Si toute la Grèce eût été réunie sous un seul gouvernement quelconque, nous n'aurions peut-être jamais entendu parler ni des Spartiates, ni des Athéniens, ni des Tbébains. Si l'Italie n'eût formé qu'un seul état dans les premiers temps, Rome, cette gloire du monde, ne serait pas apparue. Les hauts faits de Carthage, de Venise, de Gènes et de Florence, ne tenaient qu'aux populations de ces villes. Si , à la chute de l'empire des César, un des princes barbares eût constitué l'empire dl ta-

lie de manière à en assurer la dorée, tout ce qne le moyen-âge enfanta de beau, d'admirable, d'utile pour l'humanité, nous serait probablement inconnu. En un mot, plus une tociété est nombreuse , plus les individus et les faits s'éloignent de In perfectibilité. Cette maxime est vraie , même pour les armées, Car, à toutes les époques, ce ne sont pas les plus nombreuses qui ont servi de modèle. Rome, en s'agrandissant, fit bien voir que la perfectibilité n'est pas de l'essence des grandes masses.

L'Anglelerre prouve également de nos jours celle incontestable vérité. De toutesles nalions de l'Europe, elle est la seule qui soit depuis longtemps en possession d'un gouvernement représentatif, et de la liberté de par- 1er et d'écrire. Elle contient vingt-quatre millions d'habitants, sans compter l'immense population de ses colonies ; mais combien de ces habitants sont heureux et civilisés? Que de millions d'Anglais dans les classes du peu-

pie changeraient leur sort contre celai des gens du peuple de la Toscane, peut-être même contre celui des paysans de la Loinbardic, où l'étranger n'a pas encore entièrement réussi à détruire l'aisance populaire (1).

Mais, d'un autre côté, combien les Grecs et combien les Italiens du moyen-dge n outils pas payé cher l'état de leur civilisation, leurs hauts faits, la gloire d'avoir donné naissance à tant de grands hommes 1 L'Italie du moyen-âge arracha 1'Ëurope à la barbarie dans laquelle elle était plongée : elle enseigna au monde alors connu les lois du commerce. A Londres, à Paris, nous voyons encore une rue des Lombards. Elle répandait partout les sciences et les arts. Le Kremlin de Moscou est l'ouvrage d'un Italien. Elle

( 1) Nous ne prétendons pas dire que le nombre des habitants s'oppose directement au iiieu-eire général : mais le nombre y est pour beaucoup , moins cependant que le torysme, que cette aristocratie avide et sam; pitié pour la misère du peuple britannique.

donna anx Ultramontains la science de la guerre, et en particulier à la France les théories des fortifications que, depuis, ce pays a su porter à un si haut degré de perfection.

Mais pourquoi ces mêmes dons faits aux autres peuples par les Italiens ont-ils tourné contre eux î Par une cause unique, la division de l'Italie en plusieurs petits états. Vainement, dirait-on que , grâce à Pexpérience que Ton a acquise dans la manière de régler les confédérations, on parviendrait â en éviter les inconvénients. Ces inconvénients sont dans la nature des confédérations ; vous aurez beau imaginer des lois d'union et de conservation, vous triompherez une première, une seconde fois, vous repousserez Xercès, mais Philippe arrive, les états les plus éloignés du danger abandonnent ceux qui en sont plus rapprochés et la liberté disparaît.

Pour détruire l'indépendance suisse, il n'était besoin ni des sympathies qu'inspirait la république française, ni du génie de Napo-

léon. En dernier lieu, même, si le gouvernenemen t français eût été fort de sa nationalités on armée serait entrée en Suisse, sans obstacle sérieux , attendu la division en cantons. Mais si les ressources de cette contrée étaient centralisées, si ses forces avaient de l'unité, elle aurait pu, elle pourrait dans toutes les

occasions défendre son indépendance. L'irrésolution de plusieurs cantons a diminué la confiance des Suisses dans leurs propres forces, et leurs hautes montagnes, leurs lacs, leurs rivières ont cessé d'être à leurs yeux des remparts inexpugnables. Les Suisses sont embarrassés de leur confédération, et les plus clairvoyants d'entre eux songent , depuis longtemps, à la fondre en un seul gouvernement.

Les inconvénients des confédérations se dé* clarent surtout dans les moments de grand danger, c'est-à-dire lorsqu'il n'est plus temps d'y porter remède. A quelque titre que ce soit, alliance ou confédération, ces réunions d'é-

lat et de contingents sont toujours peu sùre^. Les liens les plus solides en apparence, ceux qui forment le mariage, ceux plus srtrs qui naissent de la consanguinité, se relâchent et se rompent quand la fortune vous abandonne.

Tant que Napoléon fut heureux , Joachim le

servit aussi bien comme roi qu'il l'avait servi comme général. La pensée de tenter sa fidélité ne vint à personne ; mais cette pensée surgit dès que le sort se montra contraire à l'Empereur. Alors des voix ennemies s'approchèrent de l'oreille de Joaqhim , et il écouta ceux qui lui disaient que les intérêts de sa couronne n'étaient pas ceux de la couronne impériale. Si Eugène, si Joseph ne l'imilèrent pas, c'est que l'un n'avait pas pour appui une armée espagnole, c'est que l'autre n'était pas prince souverain, et dans l'armée dont le commandement lui avait été conféré, il comptait moins d'Italiens que de Français. Supposez au lieu de vice-rois et de rois, des préfets ; au lieu de royaumes, des départe*

menu du grand Empire ; vous reconnaîtrez que Napoléon n'aurait eu dans ses revers i redouter du côté de l'Espagne, du côté de l'Italie, ni défections, ni trahisons,

Qui oserait soutenir que, si la France n'eût pas été unie, centralisée dans Paris sous la main d'un comité du salut public, elle serait sortie victorieuse de sa lutte contre toute l'Europe? Dans les temps difficiles, dans les moments d'action, l'unité c'est la vie, le défaut d'unité c'est la mort. Si les princes du Nord, même après les désastres de Napoléon dans la campagne de Russie, avaient dirigé la guerre en se tenant chacun dans sa capitale, Napoléon serait mort sur le trône. Mais ils se réunirent, ils marchèrent ensemble, ils firent abnégation de leur volonté ; et malgré tous ces sacrifices, s'ils eussent essuyé des revers, ils se seraient divisés.

Vepise résista seule à la célèbre ligue de Cambrai beaucoup mieux que n'auraient fait tous les états d'Italie coalisés, qui, longtemps

auparavant, faute d'ensemble, eurent la lonte délaisser échapper Charles VIII (1).

On a beau dire que les Etats confédérés seraient soumis à un général en chef; chaque é! *: >oudrail donner des ordres et des instructions nu général de ses propres soldats, et le manque d'ensemble, les jalousies, l'égoïsme, feraient tomber l'armée fédérale dans le désordre* Dans la Péninsule espagnole, les maréchaux de France servaient sous un prince plus habile qu'eux tous, et ils étaient également intéressés au succès des armes de l'Empire. Mais Téloignemenl de Napoléon fit développer parmi eux des rivalités etdesjalou^ sies, qui furent les véritables causes de leurs revers et des victoires des Anglais.

(i) Si les forces des différents états confédérés de l'Italie eussent agi de concert, l'audacieux Charles Y HT, et ses bandes, au lieu d'exécuter leur retraite seraient tombés sous le pouvoir des Italiens. Celte leçon qu'ils auraient donné au prince français les aurait préservés des invasions de Louis XII, de François I er et de Charles-Quint.

Les avantages que l'Italie obtiendrait de sa centralisation en cas de guerre nous semblent grands et incontestables. Noos ne parlons pas de ceux qu'un gouvernement unique lui apporterait en temps de paix. Nous n'avons pas fait connaître non plus par quelles lois on pourrait éviter, ou diminuer du moins, les inconvénients auxquels se trouverait exposée l'Italie à raison de sa longueur, une fois qu'elle serait centralisée. Nous laissons ces soins à ceux de nos compatriotes qui ont plus que nous la connaissance du droit public et de l'économie politique. Il sera facile de démontrer que les villes de Turin , de Gènes , de Milan, de Venise, de Bologne, de Florence, de Naples, de Messine, de Catane, de Palerm e y trouveraient dans l'unité italienne, régie par de sages lois, de meilleures garanties pour leurs intérêts matériels qu'elles ne pourraient en obtenir, si elles étaient capitales des petits états de l'Italie.

Les vérités que nous venons d'exposer exis-

tout pour tous les peuples qui ont besoin de se défendre. Mais ce besoin doit être senti pour les Italiens plus encore que pour les autres nations. Les peuples de l'Italie, habitués depuis des siècles à vivre séparés, n'éprouvent encore qu'un désir commun, celui de l'indépendance italienne; qu'une aversion commune, la haine des gouvernements absolus. Un Piémontais est presque étranger à un Sicilien; celui-ci l'est à un Vénitien ou à un Lombard. Quoique issus du même sang, nés sous le même ciel, ces peuples n'ont point vécu sous les mêmes lois civiles. L'abondance de vie, l'aptitude individuelle à de grandes choses qu'on trouve souvent en eux, alimentent encore leur tendance à la séparation.

C'est pour cela qu'il faut à tout prix corriger celle tendance, fatale à leur liberté, fatale à leur nationalité. D'autant plus fatale aujourd'hui, que la puissance de nos voisins est plus grande qu'elle ne le fût. La France, qui a trente-quatre millions d'habitants, finira un

jour par aller jusqu'au Rhin, par prendre la Savoie, et conséquemment par augmenter d'autant sa population. L'Autriche s'est de plus en plus aguerrie, et sa population s 1 accroît chaque jour. Que pourrait contre ces deux puissances compactes, l'Italie morcelée en petits Etats.

L'unité italienne habituerait les peuples à communiquer plus souvent que par le passé les uns arec les autres, à mieux se connaître, à placer les ressources du pays et les talents des individus en commun, à donner de l'ensemble à leurs forces, à les organiser par les mêmes lois militaires , et à suivre pour toute la péninsule, ainsi que pour la Sicile, un système de défense raisonné.

Si nn congrès italien s'assemblait pour délibérer sur cette question d'unité, nous profiterions de notre droit de citoyen pour lui adresser ces paroles : « Législateurs de la patrie, cherchez dans vos lumières et dans votre patriotisme les inspirations propres à éta-

blir des lois dont la sagesse tende à diminuer les inconvénients inévitables de la réunion de l'Italie sous un seul gouvernement. Combinez autant que possible, la prospérité de l'état avec celle de chaque province. Mais que la première de vos lois condamne à la peine des parricides les Italiens qui élèveront la voix contre l'unité de la Péninsule, tant que ses voisins, la France et l'Autriche»

pourront mettre sur pied des armées de quatre à cinq cent mille hommes.

Et si quelque ville, égarée par l'égoïsme, osait s'opposer à la volonté souveraine du gouvernement italique, qu'elle soit traitée avec la même sévérité à laquelle eut recours 1 e comité sauveur de la France envers la riche et populeuse ville de Lyon, lorsque la grande nation française était attaquée par tous les rois de l'Europe.