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Ait la livre de la Sagesse

tout cree pour su givre, av aù 2... Ke L'homme donc est l'intermédiaire indispensable entre

Dieu et les créatures de ce monde. Par son âme, il

est en rapport avec Dieu, et, par son corps, il est en rapport avec les êtres inférieurs. C’est en son nom, c’est au nom de toutes les créatures qu'il communique avec Dieu pour le louer, le bénir, et faire servir tous les êtres créés à la gloire du Créateur.

L'homme doit avoir, l’homme a nécessairement une intelligence pour connaître Dieu, ses œuvres et ses bienfaits ; il a une raison pour juger des choses, connaître ses devoirs envers Dieu et envers les créatures, et rendre à ce Dieu un culte d'autant plus digne de lui qu'il le lui rend librement ; il a aussi un cœur capable d'aimer ses frères, ses devoirs et son Dieu, d’un amour ineffable. Chez l’homme, l'intelligence précède ses actes, la raison lés approuve et le cœur unit l’une et l’autre pour en former un acte humain.

Ceci bien compris, posons cette question : S'il existe un désordre, un crime, qui prive l’homme de son intelligence, de sa raison et de son cœur humain, quelle devra être la grandeur de ce crime ? Je réponds : Ce sera un crime, un attentat contre Dieu, contre l'âme humaine et contre les créatures. Ce crime, c’est l'ivresse volontaire, jusqu’à la perte de la raison. « Car l’ivrognerie, » dit l’auteur des Trésors de Cornélius à Lapide ; « 1° provoque la » colère de Dieu; 2° elle met l’homme au-dessous de » Ja bête; 3° elle enflamme l’impureté ; 4° elle ruine

..» la santé et la fortune ; 5° elle fait perdre la pudeur

» et la prudence, et porte l’homme aux paroles » déshonnèêtes, aux disputes, à la fureur, aux coups, » etc. ; 6° elle tue l'âme, le corps, l'esprit, le cœur, » l'intelligence, la mémoire, la volonté, la paix, la » conduite, l'honneur, etc. »

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Jeuñies géns qui ne craignez point de boire tés funestes liquides, qui prenez le chemin de perdre et votre raison et votre intelligence et votre cœur, daignhez lire ce que je vais écrire pour vous. Frère coupable, immensément coupable. ani vr-

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y sa—* vfvuo ULES mvvuutuut à VOUS livrer à cette passion hideuse de l'ivrognerie, ne détournez point vos regards du spectacle que je vais vous présenter. Vous tous que la sainte tempérance de la croix a arrachés à cette affreuse passion, vous surtout qu'elle a préservés de vous en laisser dominer, venez étudier, contempler

l'homme, la plus belle créature de la terre sous les

coups de l’affreuse passion de l'ivresse. Venez tous vous instruire, et, en vous instruisant, concevoir une haine sans borne contre l'habitude de prendre des liqueurs enivrantes qui conduit si souvent, et si fatalement, à l’intempérance et aux désordres qui en sont les suites funestes.

Je vois un habitant qui, rendu au marché, regarde souvent une maison dont le maître, ou le commis, est son ennemi capital. On le lui a dit bien des fois.

Le plus méchant des démons, le démon de l’ivrognerie, a suivi le malheureux intempérant pendant tout le temps qu'a duré son voyage, lui mettant dans le souvenir les joies exécrables qu’il a goûtées en prenant ses verres de boissons homicides. Comme il est dit de Judas, ce démon se tient à sa droite, pour le pousser à entrer dans cette maison qui, à la honte de l'humanité, est sous la garantie d’une loi passée par des législateurs, dont le premier devoir était d’ôter du milieu d’un peuple chrétien les pierres de scandale contre lesquelles (ils le savaient bien !) devaient venir se heurter un grand nombre de leurs frères.

Regardez ! regardez ! le voilà ! oui! le voilà ! c’est bien lui, cet habitant des campagnes, l’homme

que sa position sociale devrait rendre le plus moral et le plus honnête homme de son pays. Regardez! L'ange, tombé dans l'abime du feu de l'enfer, a triomphé dans le combat qu'il a livré à cet homme qui va renier sa croix de lempérance, déshonorer sa femme et ses petits enfants, et faire rougir le ciel et Ja-torra ! ! Regardez ! Le voilà qui se dirige vers la maison licenciée, la maison protégée, maisla maison du déshonneur, de la ruine et de l’infamie.

Suivons-le, mais signons nos fronts du signe de la croix, pour éloigner de nous les démons dont cette maison est devenue le rendez-vous. Instruisons-nous, en voyant ce qui se passe dans ce bouge de l’infamie. Le vaincu de satan s’approche de la barre. Le commis de satan se hâte de lui verser un verre, Il l'avale avec l’avidité fébrile d’un frénétique. Et puis contemplez-le : semblable à la bête féroce qui a bu du sang, il se lèche les lèvres,

. pour ne rien perdre de cette affreuse potion. Le

feu qu'il vient de jeter dans ses entrailles a allumé la passion de l'ivresse. Encore un verre, s’écrie-t-il ! encore un verre ! El le second verre est immédiatement versé ! Cette fois, regardez les. yeux de l'intempérant. Ils brillent comme ceux du hibou au milieu des ténèbres de la nuit. Ce verre est saisi avec une convulsion nerveuse qui menace de briser le fragile vase qui contient l’ivresse. Il l’a avalé ! ! oui, il l’a encore avalé, et c’eut été déjà trop d’un seul verre !

Les deux verres du liquide vont produire leur effet. Son intelligence se trouble, sa raison disparaît, pour ne plus laisser que le feu qui brûle les entrailles, et que l’intempérant, devenu à moitié animal, croit devoir appaiser, en demandant encore à boire ! Encore ‘n verre, s’écrie-t-il ! Et cet homme qui porte un nom maudit sur la terre et dans les enfers, ne refusera point d'achever son œuvre de scandale

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envers son frère, son compatriote ! C’est son métier. ‘Îla pris cette maison, il ÿ a mis une enseigne, il s'est placé derrière cette barre, pour faire ce qu’il appelle de l'argent, aux dépens de l'humanité, aux dépens de l'honneur, de l'intelligence, de la raison et du cœur de ses semblables ! Il le sait, ‘ou il ne doit pas avoir le visage d’un ‘homme.

Mais, me dira-t-on, vous accusez tous les aubergistes ! Je ne les accuse point, je ne raconte que ce que tout le monde sait, ce que tout lé monde a vu, ce que tous les honnèles canadiens’ ont condamné mille fois en ma présence. S'il y en a d’honnêtes, et qui ne donnent jamais à à leurs frères de la boisson pour les enivre , c'est parce que ces derniers ne le voudront pas. S'ils veulent boire jusqu’à perdre la raison, nommez-moi celui d’entre les aubergistes qui les règlera, qui les refusera et qui tiendra ferme contre l'exigence des intempérants. Si vous en trouvez un, c'est une merveille, et je vous déclare que cet homme n'est pas à sa place.

Si vous persisliez à croire que je les juge sans Îles connaître, procurez-vous le Courrier du Canada, N° du 21 nov. 1866, et il vous apprendra que la Corporation de la ville de Montréal vient de poursuivre, d'un seul coup, cent de ces vendeurs de boissons fortes, pour en avoir vendues le saint jour du dimanche, contre les lois religieuses ét civiles de leur pays. Et vous direz comme moi: Voilà des honnêtes gens, en vérité !

Regardons maintenant notre criminel buveur.

Pour amortir l’action brûlante du liquide qu’il a pris, il avale son troisième verre, et bientôt voilà que l’action funeste de la boisson commence à agir sur son cerveau et sur ses membres. Il sort, en cnancelant, de la fatale maison. Suivons-le, Regardez ses yeux troublés et injectés de sang. Son regard imbé-

cile, son visage défait, ses pas mal affermis, sa voit cassée, rauque et ne laissant passage qu’à des mots

rang,

À Ls ‘rat sans bon sens ou même à des blas- D | j rifnre, qu'il reconnaît | incOherenss ©. dt SA Door phèmes. Il se dirige vers sa vu... | EN | à peine, el puis il ne s’y place pas ; il y tombe : 4 q'| Qu’a-t-il fait du produit de sa vente, la seule | ressource, peut-être, d’une famille qui n’avait point

de pain ? Nous le saurons plus tard.

HE 2% Il dirige son cheval sur la route, et il le laisse à LIN son instinct. Lui, l'ami des auberges, le buveur | | insensé, l’ivrogne rempli du poison qu'il a bu, est là, fi chancelant sur le siège de sa voiture. Voyez-le

passer, la tête penchée sur sa püitrine et allant de côté et d'autre comme un roseau agité par le vent. Bientôt, sous l’action de la boisson, vous le verrez s’affaisser dans le fond de sa carriole, comme un vil torchon de cuisine qu’une servante a jeté dans un galetas. Où va-t-il ? Il ne le sait; il est à la merci de son cheval, le seul qui connaisse le chemin maintenant !

… Ecoutez le récit de ce que j'ai vu de mes yeux. Je montais, un jour affreux des mois rigoureux de notre hiver, je montais une route, lorsqu'arrivé vers le milieu, j'aperçus un cheval embourbé à côté du chemin. En approchant, je vis qu'un habitant mal vêtu était anéanti dans le fond de sa carriole. Je

..priai l’homme qui m'’accompagnait d'aller voir s’il était mort ou vivant. Mon conducteur le poussa, le secoua en tous sens. Il parvint à faire lever la tête à cet ivrogne, qui porta sur lui un regard stupide, ne put articuler un mot et se laissa retomber dans le fond de sa carriole. Il n’y avait rien dans sa voiture, probablement qu'il avait tout perdu. C'était à faire mourir de douleur et de honte. Impossible de remettre le cheval épuisé sur le chemin. Il fallut

passer outre, et nous rendre à un village qui n'était

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