JE TEMPÉ- RE

de la terre, ul à mot.

crie saint > calvaire ment du Dui, Seint même incrédule

et qui vous outrageait, le monde entier se tournait . vers votre croix pour vous bénir. Vous attirez tout à vous, précisément à l'instant où, en exécution du crime des Juifs, tous les éléments se soulèvent d'horreur, le soleil en s’obscurcissant, la terre en tremblant, les rochers en se brisant, la mort en rendant ses victimes. Vous attirez tout à vous : le voile du temple se déchire, le saint des saints échappe aux indignes pontifes, afin que la figure devienne réalité, que les prophéties s'accomplissent, et que l'ancienne loi cède la piace à l'Evangile. Vousattirez tout à vous. Ce qui était voilé par des mystères cachés dans le seul temple de la Judée, l’univers entier le verra ; il apercevra la vérité dans la lumière.

» Par la vertu de la croix, les démons sont mis en fuite, les malades sont guéris, les aveugles voient, les sourds entendent, les muets parlent, les boiteux

-sont redressés, les tempêtes se calment, les incendies

s'éteignent, les morts ressuscitent. Par la vertu de la croix, une lumière céleste s’est levée sur le monde, des temples ont été construits à Jésus-Christ crucifié.

» La croix est le char du haut duquel Jésus-Christ vainqueur triomphe du démon, du péché, du monde, de la mort, de l'enfer, de l’homme et de Dieu même. C'est ce que dit saint Paul : Jésus-Christ a désarmé les principautés et les puissances, il les a exposées à l'ignominie, après avoir triomphé d'elles par sa propre puissance. Il a effacé la cédule qui nous était confraire, il a entièrement aboli le décrêt de notre condamnation, en l'atlachant à sa croix. »

«La croix,» dit saint Cyprien, « est la pierre que que David a frappé le front de Goliath et a tué. »

« Chantons avec l'Eglise, » dit l’abbé Barbier, «les triomphes que Dieu a remporté par sa croix : par elle Dieu a régné. Dieu règne par la croix, la croix est son sceptre royal. Sur la croix, Jésus-Christ

fut déclaré roi. 11 y avait au-dessus de sa tête, dit l’évangile de saint Luc, une inscription en grec, en Jatin et en hébreu, où étaient écrits ces mots : Celui-ci est le rot des Juifs. Or, les princes des prêtres disaient à Pilate : N'écrivez pas : Roi des Juifs ; mais qu'il a dit : Je suis le roi des Juifs. Pilate leur répondit : Ce que j'ai écrit est écrit. Que toute langue confesse le Seigneur Jésus-Christ, dit le grand Apôtre. Il est déclaré roi sur la croix, et c’est pour toujours. Ilest déclaré roi de l'univers : Dieu règne par sa croix.

» Jésus-Christ triomphe par sa croix. Les apôtres triompheront eux-mêmes par la croix de Jésus-Christ. Vol, dit uniquement saint Chrysostôme, voilà Pierre qui seul, armé d’une croix de bois, s'avance vers une ville habitée par un peuple vieilli dans la corruption. Je lui demande : Pierre, où allez-vons ?— Je vais à Rome.—Qu'y allez-vous faire ?—Subjuguer les maîtres du monde, détruire leurs idoles et leurs autels, renverser le Capitole, et, malgré leur orgueil, les faire tomber au pied de la croix.—Quelle entreprise ! et pour y réussir, où sont vos ressources, vos soldats, vos armes ?—Je n’en ai point ; avec toutes ces armes, toutes ces forces, je ne vaincrais point : seul, avec ma croix de bois, je vaincrai.—Etes-vous sage, et fut-il jamais entreprise plus marquée au coin de la témérité et de la folie ?—Témérité et folie, tant qu'il vous plaira, le ciel me répond du succès. En effet, à son approche, les dieux du Capitole tremblent, le paganisme pressent sa ruine prochaine. Arrivé dans la grande ville, il parle, et on l'écoute ; il com- : mande, et l’on obéit ; iltonne, et la croix, ce radieux étendard, flotte au loin sur les débris du paganisme qui s'écroule. Les Césars jaloux avaient conjuré la ruine de la croix, et la voilà qui brille au Capitole, sur eur trône et sur leur front. On peut dire de Pierre armé de sa croix, bien mieux que du premier César : 11 vient, il voit, il triomphe. Bientôt la voix

tête, dit grec, en : Celui-ci disaient ais qu'il épondit :

confesse e. Il est rs. Ilest croix.

s apôtres s-Christ.

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c toutes s point :

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la voix

de Pierre s’étend au loin dans des régions inconnues.

» La.croix brille au sommet des temples chrétiens, pour annoncer la maison de Dieu ; elle domine les places publiques, pour que les hommes apprennent à se respecter partout ; elle s'élève le long des chemins, pour que le voyagenr songe à se recommander à Diéu ; elle est suspendue au cou de la femme, afin de lui rappeler qu’elle doit observer la modestie ; elle se trouve dans nos demeures, au milieu de nos champs, afin de les préserver de tout accident : elle est placée sur la tombe des morts, comme un signe de résurrection. re

» La croix embrasse l'univers : elle s'étend de l’orient à l'occident ; sés bras atteignent du séptentrion au midi. De toute éternité elle était destinée à sauver le monde ; sa force el sa vertu s'appliquent à tous les hommes et à tous les temps. » |

Après ces citations, qui nous ont initié aux triomphes de la croix, voyons ce qu’elle est destinée à opérer dans notre pays catholique. Essayons donc de comprendre quels ont été les desseins de la Providence sur nous, dans l'établissement de la tempérance, adoptant la croix pour étendard.

Pour mieux faire comprendre quelle doit être

‘aujourd'hui la mission spéciale de la croix, auprès

de laquelle se sont réunis un si grand nombre de nos compatriotes, il est nécessaire de faire connaître, en peu de mots, les malheurs qui affligent l'Eglise, dans

notre temps.

En Europe surtout, l'esprit du mal travaille à bouleverser de fond en comble la société chrétienne. Le

mal, sous toutes les formes, marche la tête levée et

menace de parcourir l'univers, pour semer partout l'erreur, l'irréligion, la révolte contre l'autorité religieuse et l’autorité civile, et séparer un grand nombre d'âmes de la sainte Eglise catholique. $ &

LS

Dans notre heureux Canada, Dieu, par l'effet d’une | miséricorde infinie, a préservé la masse de notre population de ces doctrines anti-religieuses et anti-

sociales, Mais, mes compatriotes, n’allons point nous ‘endormir dans une fatale sécurité. Si nous ne faisons pas attention aux avertissements que nous donnent ‘ceux que Dieu a chargés de nous conduire, et si nous ne levons pas bien haut l’étendard de l’Eglise cutholique, la sainte croix de Jésus-Christ, que la religion nous a mise entre les mains, nous verrons notre cher Canada devenir aussi le théâtre des fléaux religieux et sociaux qui désolent l'Eglise et la société, au point de faire dire à l’immortel Pie IX : « Nous ne pouvons dissimuler que jamais Dieu, dans ses jugements impénétrables, n’a imposé à son Eglise un aussi lourd fardeau de calamités. » (All. du 27 déc. 1860.) Dans l’allooution adressée aux évêques, réunis à Rome pour la canonisation des bienheureux martyrs du Japon, l’admirable Pie IX leur adressait ces paroles : « Vous connaissez, Vénérables Frères, cette guerre implacable déclarée au catholicisme tout entier fe ces mêmes hommes qui, ennemis de la croix de ésus-Christ, impatients de la sainte doctrine, unis entre eux par une coupable alliance, ignorent tout, blasphèment tout, et entreprennent d'ébranler les fondements de la société humaine, bien plus, de la renverser de fond en comble si cela était possible ; de pervertir les esprits et les cœurs, de les remplir des plus pernicieuses erreurs et de les arracher à la religion catholique, ces perfides artisans de fraudes, ces fabricateurs de mensonges ne cessent pas de faire sortir des ténèbres les monstrueuses erreurs des anciens temps, déjà tant de fois réfutées. Avec cet art détestable et vraiment satanique, ils souillent et pervertissent toute science, ils répandent pour la rte des âmes un poison mortel, ils favorisent une cence effrénée et les plus mauvaises passions, ils

l'effet d’une e de notre es et antis point nous 1s ne faisons us donnent e, et si nous glise cathoe la religion s notre cher ux religieux té, au point he pouvons

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bouleversent l’ordre religieux et social ; ils s'efforcent de détruire toute idée de justice, de vérité, de droit, d'honneur et de religion, et ils tournent en dérision, insultent et méprisent la doctrine et les saints préceptes du Christ. » Et plus loin : «lls favorisent la rébellion de la chair contre l'esprit; ils l'entretiennent et l'exaltent, et ils lui accordent ces dons et

ces droits naturels, qu'ils prétendent méconnus par

l'Eglise catholique ; méprisant ainsi l'avertissement de l’apôtre qui s'écrie : St vous vivez selon la chair, vous mourrez ; si vous morlifiez la chair par l'esprit, vous vivrez. » (AI. du 9 juin 1862.)

Voilà les doctrines impies, outre une foule d’autres qui nous menacent.

Aujourd'hui même, nous ne pouvons nous dissimuler que quelques-uns de nos compatriotes ont bu à cette source empoisonnée des mauvaises doctrines qui ont envahi l'Europe. Ils cherchent, vous le savez, à les répandre par les mauvais livres et par les mauvais journaux. Aussi, dans la même allocution, Île Saint Père disait aux mêmes évêques : « C’est pourquoi, autant qu'il est en vous, ne cessez jamais d'éloigner les fidèles de la contagion de ce fléau, c'est-à-dire, de détourner de leurs yeux et de leurs mains les livres et les journaux pernicieux. » (Id est ab eorum oculis manibus quæ perniciosos libros et ephemerides eripere.)

Ces hommes, dont la majeure partie est composée de jeunes gens, qui se sont soustraits à la direction de leurs supérieurs religieux, sans peut-être calculer quelles en seront les conséquences pour leur bonheur religieux et social ; d’autres hommes superficiels, des demi-catholiques, ceux qui ne croient plus à l'intervention de la Providence dans ce qui se passe iei bas, enfin ceux d’entre nous qui voient les choses et qui n'ont point d'intelligence pour les comprendre : tous ces hommes, dont je viens de parler, ont vu un

très-grand. nombre de leurs compatriotes aller se ranger autour de la croix, eten faire l’étendard d'une grande société. Ils ont vu ces compatriotes embrasser ‘amoureusement, presser contre leur cœur cette divine croix, qui, pour eux, est-peut-être devenue un scandale et une folie, comme, du temps de saint Paul, Jésus-Christ crucifié l'était pour les Juifs el pour les gentils: qu'en ont-ils conclu ? Rien, absolument rien. Il y avait cependant matière à de très-sérieuses réflexions dans le fait de tout un peuple se pressant autour du divin étendard de l'Eglise catholique. Car depu s la première croisade, commencée au concile . de Clermont, en 1095, jusqu’à la dernière, qui fut entreprise en l’année 1268, il ne s'était rien vu de semblable. Ce qui devait surtout fixer l'attention de tous nos.compatrioles sans exception, c'était la croix qui devenait le lien des nouveaux associés, comme elle l'avait été des premiers croisés.

Entre les anciens et les nouveaux croisés, il y avait une frappante ressemblance. D'abord le signe de ralliement, ou l’étendard, était le même pour les uns et pour les autres : La croIxX. Les croisés des guerres saintes allaient recevoir la croix, des mains d’un Pierre l’hermite ou de quelque ministre de Dieu, qui l’attachait à leurs habits, et ils la portaient toujours sur eux, en signe d'engagement et de ralliement. Ceux qui commencèrent à s’enrôler, à Saint- ; Denis, le premier de décembre 1843, recevaient aussi : la:eroix bénite de la main d’un ministre de Dieu, la : baisaient avec respect, et allaient la placer dans leurs : mäisons, sous les regards de leurs familles, après la . Jeuravoir fait vénérer. Dansles croisades des onzième, | douzième el treizième siècles, il y avait cependant «Cette différence digne de remarque, c'est qu’alors les hommes seuls s’enrôlaient sous l’étendard-de. la