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étendard. Dans cette dernière croisade, tous, sans distinction d'âge ou de sexe, étaient donc appelés à réuair leurs forces.

Qu'y avait-il donc? Quel but se proposait-on en formant une sociélé si extraordinaire pour notre : siècle remarquable par son esprit de sensualisme, d'immortification et d'indépendance religieuse et

-sociale ? Et pourquoi la croix, la croix surtout, si

vénérée par nos ancêtres canadiens, élail-elle embrassée par nous, leurs descendants, avec cet enthousiasme religieux, ce respect, cet amour, cette confiance, qui rappelaient les jours à jamais bénis des âges de foi? Aussi, que ne devait-on pas espérer pour le bonheur religieux et social de notre pays, de ce renouvellement de respect et d'amour pour la croix. Après une telle démonstration, n’avait-on pas droit d'attendre de vous, mes compatriotes, que vous deviendriez des hommes nouveaux, je veux diré, plus attachés à la sainte Eglise catholique, plus enracinés dans la foi, plus fidèles aux pratiques de votre religion, et, que tout ce que la croix condamne, serait banni du milieu de vous. | Nous le savons tous, le but principal que nous nous sommes proposé en recevant la croix, comme

+ étendard de notre admirable et belle société de tem-

pérance, a sans doute été de nous armer de la force dont nous avions besoin pour triompher du vice hideux de l’intempérance. Mais j'aime à vous faire remarquer que les femm's et les enfants se sont également enrôlés sous le divin étendard de l'Eglise catholique, et que la croix a été placée au milieu de nos famill.s Canadiennes. Ce serait méconnaître, ce me semble, ce qu'il y a de providentiel dans ce renouvellement d'amour et de foi envers la croix, si nous ne devions lui donner que la mission de nous aider à détruire l’intempérance dans nos familles. Je vous ai fait connaître, plus haut, des fléaux

bien autrement désastreux que l'amour el la passion pour les boissons fortes, qui nous ont fait commettre un si criminel abus des dons de Dieu. Ces fléaux, ce sont les mauvaises doctrines qui se sont propagées dans la société chrétienne, et qui essayeront peutêtre bientôt de s'insinuer dans notre heureux pays catholique. 11 faut bien le reconnaître, nous voyons déjà, dans notre jeune génération, une certaine tendance à s'émanciper de l'autorité paternelle et maternelle, à se livrer au luxe, et à entrer sans crainte dans celte route du progrès du siècle, en dehors des voies catholiques, etc., elc., qui prépare bien des malheurs religieux et sociaux à notre pays. Il me semble donc que nous n’entrerions point dans les vues de la Providence sur nous, si nous n’envisagions la croix de tempérance que comme une arme dont nous avons besoin pour détruire, dans notre pays, l'amour insensé pour les liqueurs fortes, Souvenons-nous que l’union entre la foi et la croix est inséparable ; qu'on ne tient à l'Eglise et.à la foi, que par la croix ; que plus on est attaché à la croix, et plus on est attaché à l'Eglise, et que, du moment qu'un peuple rejrtte la croix, il ne peut être catho lique que de nom. | Dans le péril imminent qui menace notre avenir religieux et social, par l'invasion de ces funestes doctrines, et avant qu'elles se soient répandues parmi nous, Dieu nous a inspiré la pensée de nous réunir au pied de la divine croix, et, par un renouvellement de confiance, de nous placer d’une manière spéciale sous sa toule puissante protection. Et comme les doctrines réprouvées, que l'on cherchera, peut-être bientôt, à propager dans notre pays, ne menacent pas seulement quelques individus, mais encore tous les membres de notre société, tous, jusqu'au dernier des membres de la famille, se sont réunis auprès de

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la croix pour en être protégés contre tous les genres d'erreurs qui les menacent.

C'est maintenant que je me sens pressé de supplier tous mes compatriotes catholiques, de toutes les classes, de tous les états, de toutes les professions, et tous les individus de l’un et de l'autre sexe, de

“vouloir bien prêter la plus sérieuse attention à ce

qu'il me reste à leur dire, dans ce chapitre. Car je vais leur parler de la mission providentielle de la croix, sur eux, sur les familles, sur la société canadienne toute entière, dans les jours mauvais où nous vivons.

Quand Joseph et Marie présentèrent l'Enfant Jésus au temple, le saint vieillard Siméon les bénit ; et 1l dit à Marie sa mère : cet enfant est pour la ruine, et pour la résurrection de plusieurs en Israël, et pour étre en butte à la contradiction.

Sans aucune crainte de me tromper, je puis appliquer ces mêmes paroles à la croix, et dire d'elle ce qui a été dit de l'Enfant Jésus : « La croix, que la Providence a mise entre les mains des Canadiens, est pour la ruine et pour la résurrection de plusieurs, en Canada. » Il faut qu’elle nous sauve ou qu'elle nous perde : il n’y a pas de milieu entre ces deux résultats. Comme il est dit de Jésus-Christ, la croix

sera en butte à la contradiction, maïs malheur à qui-

conque la contredira. Car Dieu n’envoie jamais une aussi grande miséricorde à tout un peuple, comme l'est celle de la.grâce de la tempérance ; il ne fait pas, à tout un peuple, l'honneur qui n’a peut-être jamais été accordée à aucune nation, de le réunir autour de sa sainte croix, dans les familles, pour ne pas avoir droit d'attendre de ce peuple tous les fruits de salut qui découlent de sa croix.

Je n'ai pas besoin de rappeler à des catholiques, ce que sont devenus les Juifs qui ont contredit la mission de miséricorde et de salut que le Dieu du Calvaire était venu exercer à leur égard. Jésus-Christ

nm,

venait sauver les Juifs, et leur aveuglement les a perdus, parce qu'ils n'ont pas voulu comprendre ce qui devait leur dunner la, paix. Il en sera de même de la mission de la croix de tempérance, à l'égard de tous les hommes, de toutes les femmes et de tous les enfants. Je le répète donc : «Cette croix est pour la ruine ou pour la résurrection de plusieurs en Canada. »

La croix étant la chaire d’où le divin crucifié enseigne toutes les vertus, et spécialement l'humilité, la modestie, la sobriété, l’obéissance, la charité, le détachement de soi-même, de son orgueil, de toute vauité, d' monde et de ses plaisirs, enfin la soumission cordiale à tous ceux qui nous tiennent la place de Dieu, dans l’ordre religieux et dans l’ordre civil, la croix nous engagera à pratiquer toutes ses vertus, ou elle deviendra notre condamnation. Car la croix est le plus précieux talent que Dieu puisse confier à un peuple catholique. Il nous faut le faire valoir, sans quoi, semblables au serviteur de l’évangile qui avait enfoui son talent, nous tomberons dans les ténèbres

| extérieures, qui accompagnent les erreurs et les vices ! dont le dix-neuvième siècle est saturé.

Pour en venir maintenant à des conséquences pratiques, et donner un plus grand développement à ce que. j'ai dit ailleurs, je poserai cette question : Quelle doit être la mission de la croix, au milieu de nous, dans ces jours mauvais P Pourquoi nous sommes-nous tous rangés autour d'elle avec un renou-

. Yellement de confiance et de respect si remarquable ? ,. La mission de la croix était d'arrêter le progrès de l'intempérance, le progrès du luxe, le progrès de l'insubordination, le progrès de l'irréligion, le progrès de l'indifférence religieuse, et lous les autres progrès dans le vice. En d’autres termes, la croix était présentée aux hommes pour leur enseigner la sobriété et la soumission aux lois religieuses et sociales de

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leur pays ; aux femmes, pour leur apprendre la ,

modestie, le détachement du luxe et des vanités du monde ; aux enfants, l'obéissance à leurs pères et à

leurs mères ; aux catholiques de tout le pays, le |

respect pour leurs prêtres, pour leur religion, pour leurs traditions catholiques ; l'amour et la pratique de leurs devoirs religieux, la charité chrétienne les uns envers les autres, et leur faire comprendre le besoin de s’unir pour se soutenir contre les vices qui menaçaient de faire irruption dans leur pays.

Comprenez-vous maintenant quel a été le but de Ja Providence dans l’enrôlement de votre grande armée de croisés ? De même que les croisés des guerres saintes étaient les agents de la Providence pour empêcher l'Europe chrétienne de tomber sous la puissance des infidèles, de même aussi les croisés de 1843 étaient également les agents de la Provi-

dence pour empêcher l'invasion, en Canada, du vice | de l’intempérance et des autres qu’il traîne à sa

suite, des doctrines impies et immorales qui ont

séparé de l'Eglise une grande partie de l’Europe, |

autrefois toute catholique.

Sur la croix, placée dans sa demeure, l'homme allait donc dire, en caractères tracés avec le sang d’un Dieu: «Ton Dieu a été abreuvé de fiel et de vinaigre pour l’amour de toi ; ne bois donc plus ces boissons funestes qui te dégradent et te font perdre le royaume qu'il t’a conquis au prix d’une soif brû- Jante, sur cette croix que tu as devant tes yeux. Sois généreux pour ton Dieu, comme ton Dieu l'a été pour toi. Ton Sauveur a tout sacrifié pour toi, refuseraistu de lui sacrifier quelques misérables verres de liqueurs ? » Voilà bien ce que l'on s’est proposé en mettant une croix à la main des associés de la tempérance.

A la femme n'ayant plus le bonheur d'avoir un | crucifix, la croix devait rappeler le divin crucifié

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portant une couronne d'épines sur sa tête, ayant le visage couvert de crachats, le corps ensanglanté par des verges, les pieds et les mains percés de clous, et Jui crier d'une voix plus forte que celle des grandes eaux : «Quoi! te voilà couronnée de fleurs et revêlue d’un luxe tout païen ! Te voilà mieux parée que mes temples et que les autels où je demeure ! Te voilà devenue l’esclave du monde, de ses vanités et de son orgueil, et tu fais profession de m’appartenir, d'être ma servante, l'enfant du calvaire, et tu viens souvent à ma fable pour me recevoir ! Seraitce donc comme Judas, pour {aller vendre ensuite au monde, qui est mon ennemi juré? Tu flattes ta chair criminelle, et ma chair innocente est déchirée en lambeaux ! Tu te revêts d’un luxe tout païen, il n’y a rien de trop riche et de trop brillant pour contenter ton amour effréné des parures, et je suis dépouillé de mes habits ! Tu ne sais plus comment arranger | les cheveux de ta tête pour faire paraître.la beauté : et les grâces de ta figure, el une couronne d’épines est le seul ornement qui couvre la tête du plus beau des enfants des hommes / Et mes cheveux sont souillés de mon sang, et mes yeux sont noyés dans mes larmes, et mes mains sont cloués sur la croix, et ma bouche est abreuvée de fiel, et mon cœur est noyé dans un océan de douleurs ! ! Et tu oublies que j'ai souffert Lous ces tourments pour te procurer la liberté des enfants de Dieu, en te délivrant de la tyrannie du monde dont tu te fais volontairement lesclave ? ». Pourquoi la croix dans la famille ?—Pour aider Ja mère catholique à empêcher son enfant d'adopter la funeste doctrine de la révolte et de la rébellion contre toute autorilé, religieuse ou civile. Pour apprendre à son jeune enfant, placé au pied de la croix, que le Fils de Dieu, fait homme, s’est rendu obéissant, à saint Joseph, à la sainte Vierge, à ses juges, à ses bourreaux, jusqu'à la mort et jusqu'à la

, ayant le iglanté par le clous, et les grandes fleurs et ieux parée demeure !

ses vanités

e m'apparvaire., et tu ir ! Seraitensuile au ttes ta chair léchirée en jen, il n'y a r contenter is dépouillé nt arranger e.la beauté ne d’épines u plus beau sont souillés s dans mes croix, et ma ir est noyé lies que j'ai rer la liberté tyrannie du sclave ? ».

Pour aider nt d'adopter la rébellion ivile. Pour pied de la s'est rendu ierge, à ses ee jusqu'à la

mort de la croix. Qu'il était, comme lui, venu en ce monde, non pour faire sa volonté, mais celle de son Père. Pour lui inspirer, dès sa plus tendre enfance, celte grande maxime chrétienne, c'est-à-dire, que la vraie liberté, celle des enfants de Dieu, consiste à s'affranchir de la tyrannie de ses passions, de Ja tyrannie du monde, de la tyrannie de l'esclavage, préparé aux âmes par les doctrines qui ôlent à l’homme Je frein des lois civiles et religieuses, des devoirs sociaux, du respect et de la soumission envers ceux qui ont reçu de Dieu l'autorité sur les sociétés humaines, et surtout le frein de la morale religieuse.

Pourquoi encore la croix dans la famille ? Pour apprendre au père et à la mère l'amour, le respect el la fidélité qu'ils se doivent l’un à l’autre ; aux enfants, la charité dont ils doivent sans cesse se donner des preuves et surtout l’obéissance cordiale qu'ils doivent à ceux qui, ici bas, leur tieunent la place de Dieu ; à la famille catholique, la charité, la paix, l'union qui doivent faire son bonheur en ce monde ; à la paroisse, l'union des esprits et des cœurs dans la même foi, le même zèle pour travailler à l'avancement de l’œuvre de Dieu entre les paroissiens, le respect pour Le. pasteur de la paroisse, la docilité à ses avis, la fidélité à suivre ses enseignements, enfin. le concours empressé de toutes les volontés pour lui aider à détruire l'ivrognerie et les auberges, à bannir les scandales, à fermer l'entrée de la paroisse aux pernicieuses doctrines de notre siècle, à détruire le règne de satan, et à faire régner Dieu dans toutes les âmes.

Pourquoi enfin la croix dans toutes les familles catholiques du Canada ?—Pour montrer, à tous ceux qui ont des yeux pour voir, que nous voulons demeurer catholiques, en conservant notre foi, notre religion, nos mœurs, le respect dû à nos supérieurs religieux et civils, et que nous ne voulons point nous

laisser entrainer dans le torrent qui engloutit dans : J'abîme éternel un grand nombre de personnes de ! de notre siècle.

Qu'on me permette, avant de finir ce chapitre, de dire, et bien haut: Sila croix ne nous fait pas vaincre l’intempérance, détruire le luxe et tout ce qui en fait partie ; si la croix ne sert pas à apprendre aux enfants l’obéissance envers leurs pères et leurs mères, comme le quatrième commandement de Dieu leur en fait une obligation rigoureuse ; si, avec la croix et par la force toute-puissante que nous communique la croix, nous ne venons pas à bout de former une armée invincible contre les envahissements de l’ivrognerie, du luxe et de l’insubordination: il n’y a point de remède possible pour nous guérir. Ayant abusé de cette mission extraordinaire de la croix, et n’ayant point correspondu aux desseins de Dieu sur nous, quel compte n’en rendrons-nous pas à Dieu ?

Un de vos évêques, celui des Trois-Rivières, va vous dire que le luxe et l’intempérance, réunis dans un même peuple, provoquent la colère de Dieu, et sont la ruine des mœurs.

« L'intempérance, avec les proportions qu’elle a prises, pèse peut-être encore davantage dans la balance de la justice de Dieu, que le luxe. Elle constitue un abus plus énorme des biens que Dieu nous a confiés, et elle ne concourt pas moins efficacement au renversement des bonnes mœurs, en développant dans le cœur de ses trop nombreuses victimes, les penchants les plus honteux et les plus dégradanis, et surtout celui de l’impureté.

» Il est impossible qu’une population où les hommes sont adonnés à l’intempérance, et les femmes à l'orgucil et au luxe, il est impossible, disons-nous,

que cette population soit une population chaste et morale ; une telle population a nécessairement de

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mauvaises mœurs, et les jeunes gens surtout y sont débauchés. » (Lettre pastorale du 18 juin, 1866.)

Entendez- vous bien, mes compatriotes ? Il n’y a pas moyen de conserver les mœurs d’une population livrée à l'intempérance et au luxe. D'où il faut conclure que, si vous abusez du zèle et de la charité de ceux que Dieu vous envoie pour vous enseigner les règles de la tempérance et de la modestie chrétienne ; si, après avoir été sourds à la voix de Dieu, qui vous avertissait, par les fléaux qu'il a fait tomber sur vos champs, de ne pas abuser plus longtemps de ses bienfaits ; si, après n'avoir tenu aucun compte des exemples de morts effrayantes causées par l'intempérance, vous abusez encore de la croix et de ses enseignements, les plus forts et les plus persuasifs qu'il y ait dans les trésors des miséricordes de Dieu sur les peuples ; que voulez-vous imaginer qui soit capable de vous guérir, ou de vous empêcher de tomber dans un abîme de démoralisation ?

Exemple.

Voici ce que m'écrivait un vénérable curé, il n'y a que quelques mois.

« Dans les choléras de 1849 et 1859, j'ai assisté de pauvres malades qui préféraient plutôt mourir que de manquer à leur engagement de tempérance. Entre autres, voici un fait bien capable de faire rougir ceux qui se font un jeu de manquer à leur tempérance.

» Un vieillard, un ivrogne fieffé, était si étrangement livré au malheureux vice de l’intempérance, que la boisson semblait être sa nourriture. La bouteille le suivait partout. Il avait résisté à toutes les instructions du pasteur et de ses propres amis.

» Une retraite s'ouvre pour la paroisse. On le presse d'y assister. Eh / pourquoi y assister, puisque

je suis toujours ivrogne, répond le pauvre esclave de sa honteuse passion ? ”

» Ses enfants désolés le sollicitent, l’habillent tout en neuf, et l’entraînent à l'église, en lui disant : Venez du moins entendre le saint prédicateur qui nous prêche, et vous verrez que la grâce de Dieu vous touchera.

» En effet, il y vint ; la grâce de Dieu le toucha ; il approcha des sacrements et prit l'engagement de la tempérance.

» Le choléra de 1849 sévit contre la paroisse avec une fureur incroyable. Le vieillard, dont je parle, en fut atteint un des premiers. On le presse de prendre de la boisson forte, mais il refuse courageusement. Et jetant les yeux sur la croix suspendue aù mur, près de son lit: « Voilà mon remède, mon unique remède. Une vertu en sortira pour me guérir, si c'est la volonté du Seigneur que j'en revienne. »

Le bon curé ajoute : « Sa confiance, dans la vertu de la croix, n’a point été vaine, sa foi en la croix l'a guéri. »

« Cet homme a maintenant quatre-vingt huit ans. Il est frais et vigoureux, et, depuis son entrée dans la société, il n’a jamais voulu prendre une seule goutte de boissons fortes. »

Voilà ce que la croix fera toujours en faveur de ceux qui, pour l’amour de celui qui, entre ses bras, a été abreuvé de fiel et de vinaigre, garderont fidèlement et courageusément la sainte tempérance de la croix. Je le demande à tout homme qui croit en la Providence : quel est celui que Dieu doit protéger, ou de celui qui déshonore la croix par son intempérance, ou de celui qui l’honore par son courage à garder sa tempérance ?

Autre exemple.

Voici ce que m'écrivait un curé :

« La jeune et florissante paroisse de Saint-Epi- | phane, dans le comté de Témiscouata, conservera

billent tout lui disant :

licateur qui ice de Dieu

le toucha ; agement de

aroisse avec , je parle, en > de prendre ageuserment.

ue aù mur, mon unique je guérir, Si une. »

dans la vertu en la croix

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1e Saint-Epi- , conservera

longtemps le donlouteux souvenir du terrible incendie des 7° et 8° juillet 1860. Après une sécheresse de

plusieurs semaines, le feu s'était déclaré tout à coup dans un reste d'abattis. Poussé par un fort vent d'ouest, il élendit ses ravages sur une étendue de plus d’une lieue de long et près d’une demi-lieue de large, détruisant sur son passage plusieurs habitations, des clôtures, les grains -semés, le foin des prairies, etc.

» Au centre de l’embräsement, s'élevait une petite maison, demeure d’une famille peu à l'aise, mais pleine de foi. Le feu entourait cette maison de toute part; point d‘eau auprès, et impossible de s'éloigner pour s’en procurer. Déjà la femme de la maison avait sacrifié les quelques vaisseaux de lait que contenait sa laiterie pour éteindre le feu qui prenait en plusieurs endroits sur sa demeure. Ce qui augmentait le péril, c'est que le feu était pris à un gros tronc d'arbre qui était tout près de la maison, du côté d’où venait le vent.

» La grange de ces pauvres gens était devenue la proie dés flammes. Le maître de la maison, homme fort ét courageux, avait fait des efforts inouïs, mais inutiles, pour la conserver. Enfin cerné de tous les côtés par les flammes, étouffé par la fumée épaisse et brûlante qu'il avait respirée, épuisé de fatigues, il entre dans sa maison et se jette la face sur le plancher, en s'écriant : «C’est fini! Il n'y a plus d'espoir ! Nous allons brûler... mourir ici ! !

» Non, non, s’écrie Sa courageuse épouse, femme d'une grande foi. Non, nous ne brülerons point ;

nous ne pouvons pas brûler. Notre croix de tempé-,

rance nous protége. Tant qu'elle sera là, tant qu’elle ne brûlera point, notre maison ne brûlera pas non plus. Le mari, encouragé par les paroles de sa femme, se jette avec elle au pied de la croix, leur unique espoir. Leur confiance dans la protection de

nn

la croix ne fut pas trompée. Le feu se ralentit, et la maison fut sauvée.

» Le lendemain, continue le bon curé, j'allais porter des paroles de consolation aux nombreuses familles que le bon Dieu avait visitées. En entrant dans la maison restée debout au milieu des ravages de l'incendie : Mais comment donc avez-vous pu sauver votre maison, mon cher C***, demandai-je ?— Ah! Monsieur le curé, répondirent ensemble l'homme et la femme, voilà ce qui nous a sauvés ?—Et ils me montraient du doigt leur croix de tempérance, suspendue à la tête de leur lit !

» Je fus profondément ému par ces paroles, qui exprimaient, tout à la fois, et la bonté de leurs cœurs et leur confiance dans la protection toute puissante du signe adorâble de la croix. Oh! m'écriai-je, come elle est bonne la croix! Aimez-la donc toujours de plus en plus votre bonne et sainte croix. Gardez fidèlement votre tempérance et ne craignez rien. Après ce que la croix vient de faire pour vous, que ne devez-vous pas en attendre, si vous continuez de la respecter et de mettre en elle votre confiance.

» Toute la paroisse reconnut que cette maison, placée au centre de l'incendie, n'avait pu être sauvée que par une protection toute spéciale de la sainte croit de tempérance. »

Qu'allez-vous conclure de ce fait, chers compa-

: triotes ? Ecoutez. Dieu, qui vous a aimés plus que ‘ beaucoup d’autres peuples, vous a confié sa croix, et

il a voulu en faire l’étendard de votre belle société de tempérance, pour qu'elle vous anime dans le combat contre le vice affreux de l’intempérance. Après la victoire, remportée avec son aide, croyez fermement que la croix vous protégera contre tous les dangers qui vous menaceraient. Honorez-la donc du fond de vos cœurs.

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