Texte des inscriptions hiéroglyphiques
Les traductions et sommaires qui suivent sont tirés des manuscrits de Champoliion le jeune; nous avons borné nos extraits à ce qui peut plus particulièrement intéresser les lecteurs; et pour nous conformer à l’ordre de priorité des inscriptions hiéroglyphiques gravées successivement sur l’obélisque, nous ferons connaître d’abord celles qui concernent Rhamsès II , prédécesseur de Sésostris.
A. Inscriptions de Rhamsès II Armais.
Face word (I). Bas-relief des offrandes. — Le dieu de Thèbes, Araon-Ra, est assis sur son trône; deux longues plumes ornent sa coiffure; il tient dans la main droite son sceptre ordinaire, et dans sa main gauche la croix ansée, symbole de la vie divine. Devant lui Rhamsès II est à genoux ; sa tête est ornée de la coiffure du dieu Phlha-Soccaris , surmontée du globe ailé, et il fait au dieu Amon-Ra l’offrande de deux flacons de vin. Les cartouches noms et prénoms de Rhamsès 11 sont au-devant de son image , et les légendes d’Ammon entre ces cartouches et la coiffure du dieu. La courte inscription perpendiculaire à son sceptre est l’intitulé même du tableau : Don de vin à Amon-Ra.
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84 • . l’obélisque
Colonne médiale : a. Bannière. « L’Aroéris puissant, aimé de Saté. »
b. Inscription verticale. « IjC seigneur de la « région supérieure, le seigneur de la région in- « férieure, régulateur, seigneur de l’Egypte, qui «a châtié les contrées, Hôrus (dieu) resplen- «dissant, gardien des années, grand par des «victoires, le roi du peuple obéissant. Soleil «Gardien de la vérité, modérateur des modé-
«rateurs, engendré par Thmou dans avec
«lui, pour exercer les pouvoirs royaux sur le
«monde un grand nombre de jours pour
« la ville d’Ammon (Thèbes) ... le fils du soleil , «LE CHÉRI d’AmON RhAMSÈS. IjR Vie! (ou vive!)
Face sdd (3). Bas-relie/ des offrandes. — Le sujet de ce bas-relief est analogue à celui de la face nord. Le roi Rhamsès II fait au dieu Amon- Ra une nouvelle offrande de vin. Dans la bannière sont aussi exprimées des qualifications honorifiques du roi; \ inscription contient aussi les louanges de ce prince , ses mêmes noms et prénoms , les titres de dieu resplendissant , gardien des vigilants , l’invocation à Ammon, qui a ici le rang de seigneur des dieux., et elle rappelle que le roi a décoré un sanctuaire consacré à une divinité, et qu’il a en même temps honoré les autres dieux du même temple.
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DE LODQSOR. 85
Ces circonstances permettent de présumer que Rhamsès II avait destiné les obélisques de Louqsor à un autre temple qu’à celui de ce lieu.
Face est (4). Bas-relief des offrandes. — Le même roi fait la même offrande au même dieu.
Le vautour, emblème de la victoire, plane audessus de la tête du roi.
La colonne médiale de cette face est aussi de Rhamsès II. La bannière porte encore ses titres royaux ou religieux. Il en est de même de Vinscription., qui lui donne les titres de gardien., grand des vainqueurs sur la terre entière, soleil vwiA/e, etc. ; l’inscription est terminée par le nom du roi , et le vœu à toujours.
