Procope, de Bello Goth., lib. I, cap. 2i

334 L'OCGCDENT A L'ÉPOQUE BYZANTINE

en trop petit nombre pour garnir continuellement tous les postes ; d^autant plus que les mêmes ne pouvaient être sans cesse de garde. Bélisaire enrôla donc des hommes du peuple, des artisans qui manquaient de travail, à cause du siège et étaient réduits à la misère. Une solde leur fut assignée et ils furent organisés en un nombre suffisant de compagnies pour assurer le service des gardes, sur tout le circuit des remparts.

Pour rendre toute trahison impossible et empêcher qu'on pût corrompre les gardiens des portes, Bélisaire ordonna que, deux fois par mois, toutes les clefs seraient changées et que les gardiens seraient transférés dans des postes éloignés de ceux qu'ils venaient d'occuper. Les commandants des postes de faction furent changés chaque nuit et des officiers eurent ordre de faire des rondes, chacun dans un quartier déterminé; de faire Tappel des hommes de garde; de remplacer immédiatement ceux dont ils constateraient Tabsence et de remettre, le lendemain, leur rapport au général lui-même, afin qu'il pût sévir contre ceux qui auraient manqué à leur devoir. 11 voulut aussi que les corps d'artisans, nouvellement enrôlés, eussent des instruments de musique, pour en jouer pendant la nuit. Des patrouilles, composées de soldats et principalement de Maures, furent organisées toutes les nuits, en dehors des murailles, pour explorer les fossés avec des chiens ; afin que nul ne pût approcher des remparts, sans être découvert*.

Dans ce même temps, on put remarquer qu'un certain nombre de Romains demeuraient encore attachés à leur antique religion. Il fut constaté qu'on avait essayé d'ouvrir de force les portes du temple de Janus, que Procope décrit en ces termes : « Janus est le premier des anciens dieux et, dans leur langue, les Romains l'appelaient les Pénates. Son temple est situé au Forum, devant la Curie, un peu au-dessus des trois Destins, nom romain des Parques. C'est un édicule carré, tout en bronze et juste de la grandeur suffisante pour contenir la statue de la divinité. Cette statue, haute de cinq coudées, est également en bronze. Elle a la forme d'un homme sauf