LA GRANDE VOYANTE

Cartomancienne, médium guérisseur.

Vous qui souffrez, qui désespérez, consultez M"» M. : elle vous guérira et consolera par secrets magiques, en /eue mauvais sorts^ fait réussir en tout.

S*y adresser ou lui écrire en toute confiance.

(Suit l'adresse)

Plus inconscient peut-être, mais pas moins dangereux est l'auteur des deux extraits suivants du Sauveur des malades (octobre- novembre-décembre 1906) :

« Tous les Rites dont s'est servie jusqu'à ce jour M. de S.-R. pour la guérison des malades qui viennent à elle, pour les délivrer de leurs souffrances physiques, chagrins moraux ou sociaux, ne peuvent plus rien en date de ce

[Voël 11X)6, ni pour le salut d'aucun ; les grands Esprits qui y présidaient étant entrés en période de Repos psychiquement. Les nouveaux génies qui les continuent aupri'â de M. de S.-R. en sa mission de salut mondial n'ont révélé comme moyens curatifs que la volonté manifeste dont l'appel ci-dessus donne la teneur. La vérité du bout des lèvres serait simple formalité, avoir au cerveau le désir des vœux qu'il renferme vous sera salulairev à nos chers malades, pauvres victimes de Tignorance des législateurs religieux et civils ». L. C. C. P. D. U.

« M. de S.-R., créatrice et directrice du journal le Sauveur des malades, consulte à (suit l'adresse) le vendredi el le samedi. On peut la consulter par correspondance. Avis aux malades abandonnés par les médecins, ils peuvent espérer ».

Dans ce même numéro, « numéro 3 depuis la naissanco de Raphaelle», «dédié à toutes les épouses mortes victimes et martyrs de la syphilis de par Tinconduite Ae leurs époux », M. de S.-R. annonce qu'elle «a été déjà roiulîimnée huit fois à Temprisonnement pour exercice illégal de la médecine», mais qu'elle «a promis de ne pas reculer, môme devant le bourreau, pour exercer son ministère... Vous ne pourrez jamais la décourager ni l'abat Lre».

Je ne prends donc pas le mot «clairvoyance» dans le mns i\ne donnent la plupart des auteurs à ce mot et au mol lucidité (1). C'est au chapitre de la télépathie que j iii iWjk parlé (p. 319) de M"« Couesdon, des divers pro-

(ij Voir notammenl : Charles Richkt. Noie sur un cas particulier de luvkWié. Annales des sciences psychiques, 1905, p. i61,ctH.-A. FiîTHKRBV. L'éther, véhicule de la conscience subliminale. La clairavance. Ibidem, 1906, p. 410.

phètes, psychomèlres et devins, des prémonitions et prédictions...

Je crois pouvoir dire que l'opinion adoptée ici est celle du monde savant tout entier. Aussi n'est-ce pas sans étonnement que les savants ont vu, il y a quelque temps, se dérouler certains épisodes du procès de la voyante de Sainl-Quenlin (1).

bt La voyante de Saint-Quentin,

Dans un faubourg de Saint-Quentin, Estelle B., la voyante du faubourg d'Isle, est endormie par son père ou son frère ; puis, mise en contact avec le malade, elle diagnostique la maladie et propose le remède. Alloscopie interne? se demandent les Annales des sciences psychiques. Les médecins s*émeuvent et le parquet de Saint- Quentin poursuit pour exercice illégal de la médecine et escroquerie et confie Tenquête au juge d'instruction, M. DoRiGNY. M* Cornet, l'avocat de la voyante, demande au juge de procéder à une expérience magnétique et, au besoin, de désigner un ou plusieurs médecins pour examiner la voyante. Le docteur Paul Magnin, professeur à l'Ecole de psychologie, est désigné et procède à cet examen «dans le cabinet du juge d'instruction en présence du procureur de la République, du substitut, du juge d'instruction, du greffier, de M' Cornet, avocat de la défense, et du docteur Moutin, amené parce dernier ».

L'expert constate chez M"' B. des stigmates hystériques très marqués (anesthésie générale et spéciale.

(1) Voir: Les Annales des sciences psychiques, 1905, p. 709, et 4906, p. il2 et 385; L'Écho du merveilleuXy 1905, p. 183 et 205; Les Archives générales de médecine, 1906, p. 1853; La Revue de Vhypnotisme, 1906, p. 146 ; Le Journal, 7 janvier 1906; Le Matin, 10 mai 1906.

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amyoslhénie, etc.), la fait endormir, puis réveiller, par son père, l'hypnolise lui-même très facilement, démontre qu'il n'y a pas de simulation et conclut d'abord qu'elle t appartient à cette catégorie d'hystériques facilement hypnolisables par n'importe quel procédé dont le nombre est relativement considérable et parmi lesquelles se recrutent les somnambules». Mais de cette constatation chez M"* B., il ne «résulte nullement l'apparition d'une aptitude spéciale à interpréter des états ou des phénomènes physiologiques ou pathologiques soit sur des individus présents avec lesquels elle se mettait en communication directe en les touchant de la main, soit à distance sur des individus éloignés d'elle avec lesquels elle se mettait en relation indirecte en touchant de la main un objet à leur usage personnel (flanelle, foulard, etc.) ou une mèche de leurs cheveux. L'état hypnotique, môme le plus développé, ne confère à ceux qui y sont plongés aucune faculté extraordinaire, aucune aptitude spéciale. Un hypnotisé n'acquiert pas, de par le fait qu'il dort, le talent de faire un portrait s'il ne sait pas dessiner et peindre ; en un mot, il ne pourra pas, du fait du sommeil, exécuter un acte qu'il serait incapable de réaliser à l'état de veille. A plus forte raison, il ne saurait acquérir le pouvoir de faire des diagnostics, de porter des pronostics, d'instituer des traitements, toutes choses déjà très difficiles à réaliser à la suite de longues études théoriques et pratiques •>. En môme temps Paul AIagnin refusait d'assister à des consultations données par M"® B. à des malades et il concluait : <• dans Tétat actuel de la science, on peut affirmer qu'une somnambule ne peut en aucun cas connaître la maladie d'une personne et indiquer les remèdes convenables sans études médicales. Cette affirmation n'est pas seulement le résultdt de notre opinion personnelle.' Elle s'appuie sur l'autorité des savants les plus éminents ».

Qigitized

L'avocat demande alors une contre-expertise au D'^ Baraduc. Dans son Rapport, celui-ci donne d'abord un aperçu de la psychomélrie « plutôt selon les idées spéciales quMl s'est formées à ce sujet et qui n'ont pas trouvé beaucoup de partisans parmi les psychisles et occultistes eux-mêmes (1) que selon des données expérimentales bien établies ». 11 procède avec M"« B. à des expériences aussi peu concluantes que peu scientifiques, dans lesquelles il fait deviner à la voyante le caractère, la maladie ou le sexe d'un individu par le contact des cheveux, d'un mouchoir ou d'un gilet et conclut qu'f elle est un instrument vivant psychométrique, dojil la loi doit reconnaître la véracité^ si elle croit en devoir limiter l'emploi».

Le 17 mai 1906, le tribunal de Saint-Quentin, adoptant en quelque sorte, dans son jugement, le grave passage que j'ai souligné, a à peu près acquitté la prévenue (â) en développant longuement les idées exprimées par Baraduc et s'appuyant sur le désaccord entre docteurs et professeurs sur ces problèmes occultes.

Le fait est important et, comme je l'ai dit, a beaucoup ému le monde scientifique.

Il faut en effet bien rappeler que les idées de Baraduc lui sont toutes personnelles — je les ai disculées plus haut (p. 285), à propos de la théorie de la force psychique radiante, — qu'elles sont généralement considérées comme n'ayant encore été l'objet d'aucune démonstration scientifique vraie et que l'état de la science positive sur ce point a été au contraire très nettement défini par

(1) Annales des sciences psychiques, 1903, p. 385.

(2) Pour récidive d'exercice illégal de la médecine, condamne M"* B. à 40 francs d'amende, son père à 100 francs et son frère à 20 francs (ce dernier avec sursis, n'ayant pas encore été condamné).

celle proposilion volée à Vunanimiié le 19 juin 1906 par la Société dhypuologie et de psychologie, sous la présidence de M. Georges Rocher, ancien membre du Conseil de Tordre des avocats el vice président de la Société de médecine légale, après la lecture du rapport de Pai^l Macmm el une discussion à laquelle ont pris part Paul Farez, Rocder, L. Favre, Félix Regnailt, Bkrillon et Jules Voisin : «la production de Tétai hypnotique permet d'obtenir la réalisation d'actes déterminés, Tapparition d'émotions, de sentiments, d'opinions, la modification de certaines modalités du caractère; mais, en aucun cas, elle ne dote le sujet hypnotisé des aptitudes et de la compétence que peuvent seules donner la science et l'expérience. En particulier, pour ce qui concerne Tari médical, la prétendue clairvoyance relativement au diagnostic et au traitement est contraire aux faits bien observés et doit être considérée comme inexistante»).