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eux, la simple inspection du front peut nous révéler le présent et l'avenir. Ce système, fait de superstition et de divination, est comme l'astrologie et l'alchimie, le propre du moyen âge. C’est en vain que Rabelais publie dans son livre de Pantagruel, une verveuse satire contre les « astrologues, géomanciens, métopomanciens et aultres de pareille farine ». Il faut arriver à fin du xvn' siècle pour assister au progrès de l’anatomie et à la décadence de la métoposcopie.
3 Au milieu du xvin° siècle, une série de philosophes sont les précurseurs d’une nouvelle école dans laquelle l’imagination servira seule de base à l’étude de la physionomie. Les théories de ces moralistes ernphatiques allaient être rendues célèbres par Lavater. Celui-ci est un philosophe convaincu et surtout un poète inspiré par l'amour et la foi. Il à écrit son livre dans le but de répandre parmi les hommes l'amour du prochain; transporté par la vivacité de ses émotions, il se contente d’affirmations instinctives, qui ne reposent sur aucune base scientifique. Aussi ne doit-on pas s'étonner, s'il eût quelques déboires. Zimmermann lui présenta le portrait d'un assassin exécuté à Hanovre, comme étant celui du philosophe Herder. Lavater s'y laissa prendre et s'extasia devant le portrait en vantant les qualités du philosophe.
4° Une école de médecins proteste contre ces théories enfantées par l'imagination. Camper en est le premier représentant, Nous allons voir pour la première fois les théories physionomiques basées sur
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l'anatomie. Pour Gall et ses élèves, toutes les facultés, toutes les inclinations de l’homme et des animaux ont leur siège dans les hémisphères cérébraux. De plus, le cerveau est divisé en régions dont chacune est le siège d’une faculté ou d’un sentiment. Il y aurait corrélation entre le développement de la région et celui de la faculté à laquelle elle correspond. Comme la calotte cranienne se moule exactement sur les saillies cérébrales, l'inspection de la tête pourrait nous renseigner sur les bonnes ou mauvaises dispositions natives.
La phrénologie eût sur l’art de l’époque, fait remarquer Piderit, un curieux effet: celui de faire représenter avec un vaste front, le seul qu'on déclarait intelligent, tous les grands hommes dont on voulait reproduire les traits. C’était délivrer un brevet d’imbécile à tous ceux dont le front était fuyant et étroit. Ces erreurs et ces exagérations ruinèrent la phrénologie.
5° Avant de parler de la physiognomonie mimique, nous devons dire un mot du système de phvsiognomonie quon peut appeler géométrique. Ledos décrit en effet cinq types géométriques de visage. Ce sont les types carré, rond, ovale, triangulaire, conoïde. A chacune de ces catégories correspond un caractère particulier. Le type carré serait le symbole de l’énerge, de la brusquerie ; le type ovale dénoterait plutôt l'impressionnabilité et l’idéalisme. Blaisio a cherché à appliquer ces principes à l'anthropologie criminelle en inscrivant le visage des délinquants dans une forme ecométrique,
