LE BOURREAU REMET LA TÊTE DE ST. JEAN A SALOMÉ

Anvers. Collection Koninckx.

Toile. H. 146, L. 120.

ème composition que le numéro précédent. Le travail assez rude a été commencé par un élève et en partie recouvert par Rubens. Les quatre têtes sont du maître ; il a terminé les bras et retouché les draperies et la cuirasse. Le tableau, qui avait souffert, présente des repeints nombreux. C’est une toile éclatante de couleur, déclamatoire de ton, sans profondeur dans le sentiment, sans distinction dans les figures. La tête de St. Jean, supérieurement traitée, en forme la partie la plus remarquable.

Contrairement à Waagen, nous croyons que l’œuvre date de 1620 environ.

24iTER. LE BOURREAU REMET LA TÊTE DE ST. JEAN A SALOMÉ.

e musée de Dresde, n° 910, possède une seconde répétition (Toile. H. 129, L. 123). C’est une œuvre d’atelier, retouchée probablement par Rubens dans les chairs. On n’y remarque point, dans le fond, les saillies du mur ni la fenêtre.

(1) WAAGEN : Treasures. III, 319.

Dans le catalogue de l’ancienne galerie de Sans-Souci (1781) nous trouvons sous le n° 114, une « Fille d’Hérodias se présentant à sa mère, la tête de St. Jean à la main. Toile, 3 pieds 10 pouces de haut, sur 3 pieds 4 pouces de large.

Une « Hérodiade montrant la tête de St. Jean, les figures jusqu’aux genoux, « fut vendue dans le cabinet de Reynier van der Wolf (Rotterdam, i5 mai 1676) pour la somme de 100 florins.

La fille d’Hérodiade portant la tête de St. Jean dans un bassin.

Guillaume Panneels a gravé à l’eau-forte une planche, où l’on voit Salomé portant un plat dans lequel est déposée la tête de St. Jean. Une vieille femme éclaire la scène. La pièce est signée P. P. Rubens in(venit). G. P. fec(it) in aqua forti. MDCXXXI. Cette composition est tout simplement la Judith tenant la tête d’Holopherne (Musée de Brunswick, n° q55. Voir notre n° 126) avec de légères modifications. L’attitude des personnages est la même dans les deux compositions. Seulement, Judith tient d’une main la tête d’Holopherne par les cheveux ; de l’autre elle étend le glaive ; Salomé tient d’une main le plat ; de l’autre, la langue de St. Jean-Baptiste. Dans les deux pièces, la vieille femme porte d’une main un chandelier ; de l’autre main, dans la première composition, elle reçoit la tête, dans la seconde, elle tient le plat.

Gravure: V. S. 168, Guill. Paneels, i63i. (Dédicace: Admodum Reverendo ac Devotissimo Patri in Christo Dno Joanni Ziglero soc. Jesu Archi-Presbytero et S. S. Theologiæ Doctori etc. Consecrat : Guilielmus Panneels, Discip.

Rubeni, francofurti ad mœnum fec.)