INTRODUCTION

L'Ecole exégétique d'Antioche 1-41

Importance politique et ecclésiastique d'Antioche au 4. siècle, 1-4. — Interprétation de la Bible dans les premiers siècles ; origines de l'allégorisme, l'allégorisme alexandrin, l'allégorisme de Philon, 4-7. — L'allégorisme des premiers chrétiens et de St. Paul, 7, 8. — L'allégorisme de Clément d'Alexandrie et d'Origène, 8-12. — La méthode d'interprétation littérale et l'adoptianisme, 12, 13. — Période de formation de l'Ecole d'Antioche (260-370) 14-28; St Lucien et Paul de Samosate, la recension lucianique de l'Ancien et du Nouveau Testament, St Lucien et l'Arianisme, 14-23; Eusèbe d'Emèse, 24, 25; St Eustathe, 26-28. — Période d'éclat de l'Ecole d'Antioche (370-430) 28-35 ; Diodore de Tarse, le mss. Coislin 275 et Diodore, Diodore et le Nestorianisme, 28-35. — Période de décadence de l'Ecole d'Antioche (après 430) 35, 36. — Les Pères des 4. et 5. siècles et les Ecoles d'Alexandrie et d'Antioche, 37. — Principes exégétiques fondamentaux des Ecoles d'Alexandrie et d'Antioche, 38-41.