OMBRE d’hENRI IV

racle du siècle ose ici prononcer sur voire domination. Reconnaissez dans ces augures l’écho de l’histoire : vous Aies condamnés à un éternel remords et au blâme de la postérité. Si vos desseins s’exécutaient , ô fils d’Ignace, nos législateurs n auraient-ils point à craindre le renouvellement de la conspiration des poudres ! qui sait même si votre société ne recèle pas dans son sein des Garnet , des Catesby , des Greenve , des Oldecorne, un autre Jeffredj ? Tous voudraient décimer nos familles , environner le trône d’une fantasmagorie de révolutions , allumer le feu de la sédition , qui s’étendrait sur nos belles contrées , surtout si l'étranger ose fouler une troisième fois le sol sacré de la patrie. Hélas ! Hélas !

Ecoutez ! écoutez! Les peuples lâches veulent qu'on les rassure , les peuples forts sont plus irrités qu’effrayés par le malheur. Vous restez stupéfaits de mon raisonnement , vous tremblez même de me voir déployer un tel caractère ; je crois vous entendre vous écrier d’une voix entrecoupée et presque inintelligible, avecl’accent d’une colère mêlée de crainte :

Paucis temeritas est bono, rnultis nta/o.

LE JÉSUITE

Le Français est un peuple léger qu’on enchaîne facilement, pourvu qu’on lui montre l’ombre de la liberté; son amc n’est point si ferme que le bronze, ni endurcie comme le marbre. Lorsque le vent des révolutions 1 agite , c’est la foudre qui éclate , c’est un météore pendant l'orage ; nul n’oserait braver son courroux. Mais bientôt , gémissant sur sa victoire , il s’élève en lui une

AU PALAIS I) ORLEANS

voix qui retentit jusqu’à son cœur, et dans un moment d exaltation et d’une rêverie excitée par des pensées plus gracieuses , il semblerait regretter ce bel arbre dont la cime frappait ses regards , et montait jusqu aux deux l Non 1 la société de Jésus n’est point en guerre ouverte avec les peuples, tant il est vrai quelle reste en paix avec les souverains. O Patouillet ! et tant d’autres sur les traces desquels nous avons 1 honneur de marcher , voilons, morcelons, déchirons le pacte fondamental, paralysons les vues bienfaisantes des amis du pouvoir , forçons-les de détruire cette école de Port-Royal , elle semblerait vouloir renaître de ses ruines (1), traitons

(1) Derniers vœux d’un vieillard auprès des ruines de Porl-Royal-des- Champs :

Port-Royal, lieu béni, sois gravé dans mon cœur!

Lieu désolé ! puissé-je à mon heure dernière Tourner encor vers loi ma débile paupière !

Qu’à ce terrible instant la croix de mon Sauveur,

Couvrant d’un doux éclat tes ruines touchantes.

S’environne pour moi d’images consolantes !

Que ma foi les contemple et tpr’en fermant les yeux Je m’unisse fi tes saints pour revivre avec eux.

Inscription gravée au-dessus de la porte d'un petit bâtiment i/ui vient d'être érigé en l'honneur de Port-lioyal , sur la place du rnaitre autel de l’ancienne église :

Entrez dans un profond et saint recueillement,

Chrétiens, qui visitez la place en ce moment D’un autel où Jésus, immolé pour nos crimes ,

S’offrait à Dieu son père entouré de victimes ,

Qu’avec lui l’esprit saint embrasait de son feu (*'),

Figurez-vous présens ces prêtres vénérables,

Ces humbles pénitens , ces docteurs admirables,

Lumières de leur siècle et l'honneur de ce lieu.

{*) ï a ne ni vent nutlere in terrain.

l’ombre d’henri IV

en ennemis ces apôtres des Saint-Cyran , des Arnaud , des Pascal, des Le Maître (i). Faisons abroger par ordonnance royale le célèbre arrêt de 1762, où l’on déclare :

« Que la société des jésuites est inadmissible par sa » nature, dans tout état policé, comme contraire aux » droits naturels à toute autorité spirituelle et tempo- » relie, tendante à introduire dans l’éplise comme dans » les états, sous le voile d’un institut religieux, un » corps politique dont l’essence consiste dans une ac- » tivité continuelle, pour parvenir, par toutes sortes de » voies sourdes ou publiques , d’abord à une indépen- » dance absolue , et successivement à l’usurpation de » toute autorité , etc. »

Pour atteindre notre but d’une manière plus directe , nous sommes demeurés d’accord d’écarter ce système constitutionnel , subversif de l’ordre légal , et attentat inoui au pouvoir despotique, de forcer les électeurs à choisir des députés incapables d’oser provoquer la dissolution d’un ministère ultra-tory. Les peuples doivent croire au droit divin , à l’obéissance passive; le salut de l’état l’exige, et le rétablissement d’un roi de France absolu en est la conséquence.

Qui pourrait mettre en doute que nous ne soyons de

Retracez-vous ce chœur où s’assemblaient des anges Du Seigneur, nuit et jour, célébrant les louanges ,

Et de cos souvenirs recueillez quelque fruit,

Dans ce vallon désert oii l’homme a tout détruit.

(1) M. Lemaître n’a pas craint de dire : u Ou Bossuet a rétracté les quatre propositions, ou Bossuet est mort protestant.

AU PALAIS D ORLÉANS. 8q

vigoureux rameurs, qui seuls remettrons à flot la barque de saint Pierre, par nos manœuvres habiles et savantes ? ÏNous ne pouvons manquer de rappeler les souvenirs de la première révolution , nous en fomenterons une nouvelle, les événemens arriveront comme la foudre. Si la crainte ne retient l’explosion d’un bout de la France à 1 autre , le recours aux armes calmera les factieux , un gouvernement est souvent forcé de déploy er des rigueurs salutaires , c’est pour lui des garanties de stabilité , de force , non-seulement au présent , en plus pour l’avenir ! MM. les J-l'ighs pourront implorer plus tard la clémence des 'vaincus . . . D’ailleurs : le ciel même a parlé ! la mort ou la victoire.

l’oracle.

L’homme doué de beaucoup d’audace , d’un esprit insinuant, qui manie avec art la flatterie et le mensonge, pour lequel rien n’est sacré, ni dans les cieux ni sur la terre, réussit parfaitement auprès des grands.

Un souverain peut avoir d’excellentes qualités , mais avoir le défaut assez ordinaire aux monarques, demettre souvent sa volonté à la place des lois (i). Des ministres sages, expérimentés, devraient s’élever avec force contre les abus, et non considérer avec orgueil la route immense qu’ils ont à parcourir; ils devraient immoler

(l) Trajan donnant au préfet de la milice prétorienne l’cpec qu’il devait porter pour la garde de l’empereur, la tira du fourreau et, la tenant élevée, il lui dit : « Recevez ce glaive pour me défendre , si je règne en prince équitable, ou pour le tourner contre moi si je gouverne mal , car il est moins permis à l’arbitre des hommes qu’à tout autre de faillir »