CAN TE

. V. la Mazarinade du 11 mars 1651, citée par Celler : Les décors.…., p. 75.

. Lettre du 8 mars 1647. Nunziatura di Francia, 95. (Vatican). V. appendice TT. . Lettre du 8 mars. Arch. Gonzaga. Francia, 680. V. appendice IIT.

. Med. 4653. V. Pièces justificatives IV:

7. Lettre du 8 mars : « Si € rappresentata questi giorni passati nel Palazzo Reale la comedia in musica d'Orfeo e d’Euridice. Le macchine furno fatte dal S. Torelli, cosa riusci molto male, la musica longa e noiosa, le macchine imperfette. Vi furno tra gli ministri, da me in poi, chi non volse intervenire per causa del mio duolo. » (Carteggto Farnesiano, Francia, 1644-1682. Arch. de Parme).

ŒNUA R LU 1)

de Parme, ne pouvait applaudir au succès d’une œuvre qui les désespérait et était bien aise de desservir auprès du duc la cause de Torelli qui avait abandonné les acteurs pour les musiciens. ;

La Gaxette de Renaudot donna de la pièce un compte rendu rédigé en termes hyperboliques, où transparait à tout moment le souci de ménager les susceptibilités des dévots. La compagnie du Saint-Sacrement était alors très puissante ‘. Elle n'avait sans doute pas été étrangère à la campagne menée peu auparavant contre Mazarin sous couleur de blâmer les plaisirs de la comédie *. Mais la reine, pourtant si docile aux suggestions des. dévots, avait compris contre qui le coup était dirigé et avait tenu bon. Des docteurs en Sorbonne avaient eu beau se déclarer pour le curé de Saint-Germain’ et proclamer solennellement que la comédie ne pouvait être fréquentée sans pécher par les chrétiens et que les princes devaient chasser les comcédiens de leurs Etats, Anne d'Autriche avait trouvé d’autres docteurs plus complaisants ‘ pour certifier que la comédie était bonne êt licite aux princes. Quant à Mazarin, il s'était tenu coi et avait paru se désintéresser absolument de cette querelle ÿ. Il redoutait l'influence des dévots sur lareine, eten particulier de M. Vincent, qui était intervenu à cette occasion. Il craignait l'accusation d'irréligion à laquelle son dilettantisme et son scepticisme bien connus ne donnaient que trop de prise, aussi

Ê . V. Raoul Allier : La Cabule dés dévots, Colin, 1902, p. 322 et suiv. . V. Romain Rolland : Musiciens d Autrefois, p. 81-84. . « Le curé de Saint-Germain vit une affiche des comédiens italiens, où il trouva de quoy le beaucoup scandaliser, si bien qu'inférant que sur le théatre il se disoit et faisoit des choses à intéresser les bonnes mœurs, il va trouver des docteurs et des curés de ses amis et leur proposant ses doutes, ils conviennent et signent tous que la comédie ne peut estre fréquentée sans pécher par les chrestiens et que les princes doivent chasser les comédiens de leurs estats. Il en parle à Monsieur Vincent... et M. Vincent se charge de le porter à Sa Majesté. Il le lui présente au Val de Grâce sans en dire rien à Monsieur le Cardinal... » Mémoires de Goulas S. H. F., tome II,

4. Ce fut Hardouin de Beaumont de Péréfixe qui rassura la reine et trouva des théologiens de bonne volonté.

5. « Monsieur le Cardinal que cette affaire regardoit en quelque façon par le plaisir qu'il prenoit à la Comédie italienne principalement, jugea à propos de ne rien dire, sachant qu'il avoit assez de complaisants à la Cour et de gens de passe-temps qui soutiendroient son intérêt en cette rencontre. » (Goulas, ibid.). 7