‹ L'Oraison dominicale (Nodliwa Pańska) tr. du polonaisChapitre 9 sur 11 · AINSI S01T-1L · texte numérisé non relu

AINSI S01T-1L

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aa4 'L'Or ai ton Dominicale

dont il protège les œuvres de son Esprit ?

Le monde est grand et magnifique à ce point qu'en voulant atteindre sa grandeur et sa magnificence l'esprit humain défaille, épouvanté.

Le monde est beau, d'une beauté sans prix, si bien que marchant sans cesse dans cette beauté, et la respirant chaque jour, nos êtres cessent de la sentir et de s'efforcer de s'en rendre dignes.

Mais malgré cette grandeur et cette magnificence, malgré l'éblouissante tapisserie des campagnes, malgré l'émeraude des gazons piqués de pâquerettes et de renoncules, malgré le saphir des bluets, la turquoise des myosotis, l'argent des orges mûrissantes, malgré

L'Oraison Dominicale iiS

l'enchantement des aubes prin tanières et des soirées d'automne, malgré les diamants des étoiles et l'éclat étoile des diamants, malgré toute la beauté des choses, une plainte infinie monte dans les espaces sans bornes. C'est la souffrance de millions d'êtres que la la vie tourmente ou que le malheur a tués, et leurs millions de voix ne font qu'un seul accord qui couvre le murmure des feuilles amoureuses et le tendre bruissement de la mousseline des flots. Tout souffre, et l'âme songeuse et l'inerte caillou, et des sanglots étouffés montent au crépuscule des champs qui s'assoupissent*

Avez-vous jamais entendu dans les bois, les ritournelles plaintives du

vent, courir au travers des branches ?

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Avez-vous yu les lames désespérées se jeter contre les brisants ? Mais ayez-vous compté surtout, les larmes des hommes, nos larmes ? Quel est l'œil qui n'ait pleuré en s'ouvrant à la lumière ou en s'éteignant dans l'ombre de la mort? Et malheur aux souffrances sans larmes qui poignardent le cœur en silence.

Partout la douleur victorieuse, éteignant les arcs en ciel et flétrissant les fleurs, la douleur toute-puissante tissant devant le soleil sa toile gigantesque, derrière laquelle la Haine hideuse guette l'Esprit ailé.

Mais voici que perçant les brumes troubles de la terre, comme un rayon de soleil au milieu des clameurs de désirs et d'effroi, une prière s'élève,

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un accord, un soupir* Et les tortures du cœur, et les inquiétudes de l'esprit, et les plaies du corps ne sont plus.

Les sentiers d'ici-bas s'éclairent, et Ton voit les Hauteurs où trône la Perfection. Les coeurs des hommes s'ouvrent à la Miséricorde, les désespérés se résignent, les pauvres cherchent leur pain patiemment, les volontés faibles se raffermissent.

Cette prière sort de toutes les bouches, c'est la prière des prières, celle du paysan et du roi, celle de l'enfant et du vieillard, celle du matin et celle du soir*

C'est la cassette précieuse des célestes trésors, c'est le très pur encensoir où fume l'holocauste d'agréable odeur. C'est l'ex-voto confiant

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pendu aux voûtes du temple où trône l'Eternel.

Et quand dans sa beauté et dans sa profondeur cette prière lui arrive,.

YJImen final revient aux oreilles de»

hommes comme la réponse de Celui qui connaît et comprend leur cœur, leur âme, leur corps.

11 étend sa droite invaincue sur la.

tête de ceux qui l'implorent et dont les yeux sont pleins de larmes, mais dont le cœur est plein d'amour, il ré* pond à l'Humanité et à la Nature gémissante :

Je le veux, qu'il en soit ainsi.

Je suis votre Père, et je vous glorifierai dans la sainteté de mon nom, et vous serez les sujets de' mon' royaume, et je vous sauverai dans m*

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bonne volonté* Voici que je yous envoie votre pain quotidien, et que je vous pardonne tout puisque que vous pardonnez, je serai avec yous parmi les tentations, et je yous délivrerai à.

tout jamais du mal.

Je le veux. Qu'il en soit ainsi.

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