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‘Souvent, explique de son côté le Père Bourgoing, la cause pour laquelle nous n'entendons point la parole intérieure et ne ressentons point les mouvements du Saint-Esprit, c'est que nous parlons trop, nous faisons trop d2 bruit en nousmêmes. Un peu de silence en la présence de Dieu; non, à la vérité par la cessation entière de nos facultés, et par une voie toute passive, il ne faut pas de nous-même penser à cela ; mais j'entends qu'il faut modérer et retenir l’impétuosité, la promptitude et l’activité trop grande de notre esprit et de notre volonté, et se servir d’une élévation douce, attentive, humble et pleine de révérence et de respect,, avec des affections convenables.”’(1).

Et si l’âme sait écouter À propos, dans le silence, elle entendra la réponse divine au fond de son cœur ‘‘ducam eam in solitudine et loquar ad cor ejus.’’ Ce sont les termes mêmes qu'emploie l’Esprit- Saint. Ce langage de Dieu à l’âme est analogue à celui que se tiennent entre

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