Id. ibid.. m«i. 3j

&. Id. ibid., mil. 3:1.

choses de Dieu créateur, de sa providence, de sa bonté, de sa justice ; mais on ne parle pas assez de Dieu rédempteur*.

On présume trop de croire qu'on puisse être écoute sans ennui au delà du temps ordinaire. L'auditeura sa mesure de patience ; quand elle est donnée, il n'en faut plus exiger. Un vase plein ne reçoit plus rien : ce que vous y versez est perdu. On sort chagrin et fatigué d'un discours trop long comme d'un songe fâcheux*.

Dans un sermon, il vaut mieux retrancher qu'ajouter, et tendre toujours à être court*.

La noblesse des sentiments contribue plus à la véritable éloquence que la finesse des pensées. L'âme grande en est une source plus féconde que le bel esprit *.

Le plus bel éloge du sermon est le silence pensif de l'auditeur qui se retire •.

Pour toucher, il faut être touché. Le bois qui nous échauffe, se consume lui-même. Le faux ne saurait produire le pathétique. L'imagination ne parle pas le langage du cœur*.

Aujourd'hui, il est de la dignité de la chaire d'y parler exactement, purement, noblement. Ce qu'on a bien pensé doit être heureusement exprimé. Un diamant mal enchâssé perd quelque chose de son prlx^

Le prédicateur retranche les ornements qui éloignent de la fin qu'il se propose. Le laboureur arrache les fleurs