SES RELATIONS AVEC M. OUER

VOUS ne me presseriez pas ; car ce que je fais vaut mieux que ce que vous voulez que je fasse, b Enfin, après avoir continué à me parler jusqu*à midi, il me dit alors : Frère Martin se fâcherait, remettons la suite à demain matin. Il alla donc dire la sainte messe. Je me retirai et ne Tai jamais plus revu.

Le leDdemain en effet, le P. de Gondren, atteint d'une inflammation de poitrine, se mettait au litpour ne plus se relever. En jetant par M. Olier et ses compagnons les fondements de l'œuvre des Séminaires, et par elle, d'une solide régénération du clergé de France, il consommait la mission pour laquelle Dieu l'avait envoyé en ce monde. Opus consummavi quod dedisti mihi ut faciam. 11 sunécut huit jours seulement à cet entretien avec M. Du Ferrier*.

Un peu avant de mourir, conmie si Dieu eût voulu manifester la haute vertu de son serviteur en lui donnant sur Tavenir des lumières prophétiques, le P. de Gondren prédit avec une surprenante précision les maux que le Jansénisme devait causer à TÉglise. u & « qui me fait gémir, dit-il aux Pères de TOrutoire (t réunis pour la dernière fois autour de lui, c'est le

I. Kot aaialet BMiotcritet (Arch. de l'Emp. H. M. , 6i3, p. «OS ) Bouft ipprenieii qae Loats XlH tvitl voal« donier l'trchevècbë de Ltoa tu P. de Condmn. et lut obtenir de Rome le chipeta de ctrdiaal; mut 01 Mil U beUe réponse qae le P. de Gondren tf tii couIobm de fiiff k tontes les offres de et ftnre : • Je ne veni point, disaii-U, • d'autre bénéiee ponr tonte nu vie que In croix de Jésnn-Clirifl. • ( P. Uojsosult, Mûsiwm ifûii, du P. Condrem.)

iO^ GÉNÉRALAT DU P. DE CONDREN.

Christ, dans la conduite de sa vie ; aussi, comme ce divin Maître, a-t-il éclairé ses disciples par ses entretiens. Son grand don était celui de la conversation, et il Tavait reçu de Dieu avec une si grande abondance, qu'il était quel- (tuefois des quatorze heures entières à converser, mais si utilement que fort peu de personnes lui échappaient. 11 en a retiré un grand nombre de Thérésie. Il a converti quantité d'âmes ; il en a éclairé une infinité; et celles qu'il n'a pas achevé d'instruire pendant l'infirmité de la chair, il les perfectionne maintenant qu'il est dans le ciel, agissant dans la vertu, la splendeur et l'efficace des Saints.... Je dis ceci avec reconnaissance à la divine Majesté, de m'avoir mis entre les mains de ce grand homme, un homme si divin, d'un homme tout apostolique, d*un homme qui était vraiment en son intérieur un autre Jésus- Christ •.

Les historicDs du P. de Gondreo rapportent que la nuit môme qui suivit sa mort, il apparut revêtu do ses habits sacerdotaux et tout environné de gloire à un saint missionnaire de la compagnie de M. Olier, et,

1. Vie de M. Olier, I, 13G. « Je confeMe, dit uo •utrecoot^aporaio.

• qu'entre les personnes spirituelles que j'ii fréqucotéet, jt n*ai j»- « mais connu d*&me si pure. Son corps nifime participait k cette pa-

• reté, attendu qu'on ue pouvait remarquer le plut léger défaat dans « SCS actions et dans tous ses comportements eitérieurs. S«b âne était

• si unie à Dieu par amour, qu'elle en était tonte divinisée. Il me di-

• sait un jour, touchant quelques affaires qu'il conduisait : • Ce ne

• sont pas ici mes affaires, mais celles de Dieu; car, quant k moi,

• je n'en ai plus d'autres que celles qui conceruent son amoar et son

• service. • (Bernard, le pauvre prêtre, cité dans les Mém. mss du P. Batterel.) — Lamothe-Goulas, gentilhomme de la chambre da duc d'Orléans, fait aussi l'éloge du P. de Condren au chap. xYiu' de ses

Sdint-Sulpice ne pouvait suffire aux nombreuses demandes des Évoques et la réforme du clergé, si ardemment rôvée par les PP. de BéruUe et de Condren, s'accomplissait dans un grand nombre de diocèses. L'Oratoire fut loin, du reste, de demeurer étranger à ce grand mouvement. Tant qu'il resta fidèle à ses premières traditions, il fut un modèle vivant de la véritable discipline ecclésiastique ; mais, par la suite , trop absorbé par la direction des collèges, écueil fatal auquel il avait été se briser de trop bonne heure, malgré les précautions de son fondateur \ il ne put seconder que de fort loin le mouvement de restauration si énergiquement entrepris par la compagnie de Saint-Sulpice, et a visiblement béni de Dieu, du vivant même de M. Olier.

Si l'on perdait de vue une des maximes fondamentales du P. de Ck)ndren « qu*il ne faut aimer la Gongré- « gation à laquelle on appartient que relativement au

1. Le p. de Bérulle, craignant que le goût des lettres profiuies ne détournât ses prêtres de la fin principale de son institnt, «raît inséré dans le projet de Bulle présenté au pape Paul V, une eUnse destinée à proscrire absolument la direction des collèges. « Ainsi , éttil-il dit, rinstitution non de la jeunesse, comme au RR. PP. Jésnites» wmiê 4m prêtres seulement, serait une des fonctions de eette Congrégition* • Cette clause fut omise dans la rédaction délnitîTe. Lors(in*en 1CS4» «i fit le recueil des sept premières assemblées de l*Ontoire, «i sidiln de la manière suivante la pensée primitiTO do P. de Bénite : « Aiiiî rinstitution des prêtres, ecclésiastiques et jeunes etem destinés k l'Église, serait une des principales fonctions de eette ConfrégntioB. • (fit deM. 0Uer,!,181.)