GÉNÉRALAT DU P. DE LA VALETTE (1 738-1 T7Î

plus sur ses pas, une fois qu'il eut pris le parti de Tacceptation. Sa docilité trouva au sein de la congrégation moins d'imitateurs que sa révolte ; il fallut aux approches de l'assemblée de 1729, procéder par lettres de cachet à l'exclusion des appelants. De là, les protestations les plus passionnées, les récriminations les plus injurieuses, et entre ceux que la charité devait unir, les plus douloureuses dissensions^ Le P. de La Tour mourut en 1 733 avant d'avoir pu ramener la paix dans les esprits. Il léguait au P. de la Valette, son successeur, une tùche hérissée de difQcultés.

Le P. de la Valette, élu en 1733, était entré à l'Oratoire en 1695. Successivement directeur de Tlnstitu-

1. Outre Quesnel, un des chefs les plus htrdis de la secte janséniste, rOratoire avait encore eu le malheur de coopter dans tes rangs Soanen, évèque de Senes, auteur d'une lettre fastarala dans laqadla il déclarait « l'Église près du naufrage • (1726). Cité pour ce fait devant le concile d'Embrun, il fut canoniquement déposé, et déclaré suspens de tout pouvoir épiscopal et sacerdotal. Soanen, par las ordres de Louis XV, se retira à Tabbaye de la Chaise-Dien, dans le diocèse de Clermont. Il y fut de la part de Massillon, son ancien confrère de rOratoirc, Tobjet de la sollicitude la plus empressée et la pins coaragense. Massillon n'épargna rien pour faire rentrer Soanon daaa la soumission due au Pasteur suprême. On trouvera plus loin, an diapitre consacré k Massillon, la lettre admirable que celui-ci écrivit en 17M à l'aneien Évèque de Senez pour le décider à cesser nne révolte seandaleuse. D'autres oratoriens prirent une part active aui scènes sf andslfmses dont Paris fut le théâtre en 1733, k l'époque oa la foule se pressait au cimetière Saint-Médard pour y Toir les prétendvs miracles opérés snr le tombeau du diacre Paris. Pins tard, d*atttrea orilorifi» mmam Valla, professeur au séminaire de Lyon, publièrent des manaels de théologie destinés k répandre dans la jeunesse ecclésiastique le venin des doctrines nouvelles.